Mīlestība saskaņā ar budismu Tas pilnībā atšķiras no Rietumu mīlestības koncepcijas . Pirmajā kontekstā
Rietumos mīlestība ir ambivalents jēdziens, kas prasa otra cilvēka klātbūtni, savstarpīgumu un piederību. To var uzskatīt par ambivalentu, jo, ja, no vienas puses, tas prasa partnera vēlmes apmierināšanu, no otras puses, uzmanība tiek pievērsta ego. Citiem vārdiem sakot, tā ir mazāk neieinteresēta sajūta nekā mīlestība saskaņā ar budismu .
Saskaņā ar vārdiem mēs atrodamies divu pretēju jēdzienu klātbūtnē Zigmunds Freids kaut arī mīlestības objekts meklē otra aizsardzību ir nolūks to saglabāt kā savējo un tas var arī kļūt par aizvainojuma un apvainojuma avotu, ja tas ir nošķirts no sevis.
Tas notiek tāpēc, ka dzīvības un nāves dzinumi izmanto dialektiskās attiecības. Mīlestību nevar uztvert atsevišķi no naida. Precīzāk pēc psihoanalītiskās teorijas dzīvības dzinulis, kura mērķis ir apvienoties un saglabāt, ir saistīta ar nāves dzinuli, kas vēlas iznīcināt un atdalīt. Viņi baro viens otru.
Apskatīsim sīkāk, ko nozīmē mīlēt saskaņā ar budismu.
Mīlestība saskaņā ar budismu: galvenās īpašības
Mīlestībai saskaņā ar budismu nav nekāda sakara ar Rietumos iedibināto jēdzienu. Viena no galvenajām mīlestības īpašībām saskaņā ar budismu patiesībā ir spēja justies līdzjūtība
Budisma koncepcija arī nosaka, ka nodomam, kas virza mīlestību, jābūt tam pašam, kas to veicina laulības gredzens tas ir, tai jābūt vērstai uz apgaismojumu, novēršot ciešanas, kas raksturīgas Rietumu mīlestībai. Tā ir patiesa vēlme darīt labu pret otru daloties ar enerģiju un resursiem.
Ir daudzi veidi, kā palielināt pozitīvo enerģiju, bet visspēcīgākais no visiem ir radīt mīlestību un ticību, kas rodas no sākotnējās gudrības enerģijas. Ja mēs caur ticību savienojamies ar plašo un dziļo prāta nepārtrauktību, izpaudīsies gudrības enerģijas graciozās un spožās iekšējās īpašības. Mīlestības būtība ir cildenu būtņu līdzjūtība, kas spēj nodot enerģiju.
-Tinlijs Norbu-
Laipnība un labvēlība kā nozīmīgas mīlestības sastāvdaļas
Mīlēt saskaņā ar budismu nozīmē būt laipns un labestīgs bet nepieķeršanās otrai personai, tieksme, kas vēlāk izraisa ciešanas. Lai praktizētu mīlestību saskaņā ar budistu filozofiju, nav nepieciešams pieķerties nekam, jo nekas nav statisks, viss mainās un transformējas.
Mācība liek domāt, ka laime un piepildījums ir tikai un vienīgi jūsos pašā un tie jāsāk no turienes, lai tie tiktu kopīgoti. Tomēr pilnīga dalīšanās nepastāv: atkarība nepieder pie šīs filozofijas.
Mīlestība saskaņā ar budismu ir bezgalīga jo enerģija, ar kuru tas barojas, pieder Visums nevis pašam indivīdam. Ja mīlestībai nepiemīt iepriekš minētās īpašības saskaņā ar budismu, mēs saskaramies ar savtīgu savu vajadzību projekciju.
Budas dotās mācības par mīlestību ir skaidras, zinātniskas un piemērojamas. Mīlestība, līdzjūtība, dzīvespriecība un līdzsvars ir apgaismota cilvēka būtība. Šie ir četri mīlestības aspekti mūsos un ikvienā un visā.
-Tich Nhat Hanh-
Zinot, kā patiesi priecāties par otru bez jebkāda veida aizvainojuma Tā ir vēl viena no īpašībām, kas nosaka patiesu mīlestību. Beidzot tas ir jāsabalansē un jāizmēra, lai neizjauktu dvēseli un nepārvērstos par to atkarību .
Izpratne par patiesu mīlestību pret otru cilvēku pēc austrumu skatījuma var izrādīties grūts uzdevums saņemtās un naturalizētās atšķirīgās kultūras fona dēļ. Tomēr mēģinājums to īstenot praksē ir lieliska metode, kā izmantot visas mūsu dvēseles spējas.
