Alana Vatsa frāzes ir aicinājums uz dziļām pārdomām kurā viss un nekas darbojas pilnīgā harmonijā, lai atklātu to, ko nav iespējams tvert ar vārdiem. Tās ir frāzes, kas spēj satricināt mūsu priekšstatu par dzīves pasauli un attiecībām, lai mūs ievestu mūsu būtības auglīgajā bezdibenī.
Alans Vatss (1915–1973) bija britu filozofs, rakstnieks un pasniedzējs, kas pazīstams ar savu Austrumu filozofijas interpretāciju, kā arī ar interesi par tās izplatīšanu Rietumu pasaulē. Provokatīvas skaidrības cilvēks, kurš vienkāršā, bet tajā pašā laikā lieliskā veidā apvienoja ironiju un humora izjūtu. Tās mērķis: stimulēt pārdomas par esamību, ģenerējot jautājumus, kas spēj lauzt modeļus un dekonstruēt realitāti.
Vatss ir uzrakstījis vairāk nekā 25 grāmatas un lielu skaitu rakstu par jautājumiem, kas saistīti ar identitāti, tiekšanos pēc laimes, apziņu un dzenu. realitātes un mīlestības būtībai plašā un dziļā nozīmē . Daži no viņa pazīstamākajiem darbiem ir Nedrošības gudrība (1951) Veids, kā (1957) un Persona:
Šajā rakstā mēs piedāvājam nelielu Alana Vatsa labāko frāžu izlasi, kas ir izaicinājums tiem, kam patīk burāt eksistences okeānā, un dāvana, par ko priecāties, lai justos vēl dzīvāki.
Alana Vatsa frāzes ir dārgums, no kura smelties, lai apšaubītu sevi un uzzinātu patiesību. Vērtīgs mantojums, kas jāizpēta, lai noņemtu plīvurus, kas neļauj mums skaidri redzēt un sasniegt labklājību.
9 frāzes par Alanu Vatu
Domu slazds
Cilvēkam, kurš pastāvīgi domā, nav par ko citu domāt, izņemot savas domas, tāpēc viņš zaudē kontaktu ar realitāti un dzīvo ilūziju pasaulē.
Mēs varam būt savu domu saimnieki vai vergi, tas ir atkarīgs tikai no mums pašiem . Domas var kļūt bīstamas, ja mēs tām pieķeramies un apmaldāmies apburtajos uzskatu lokos.
Būt nekļūdīgam, perfektam, kopt vienotu pasaules priekšstatu un tāpēc patiesi ticot, ka citiem nevajadzētu mūs pievilt, un, ja tā dara, viņu izslēgšana no mūsu dzīves ir tikai daži no visizplatītākajiem veidiem, kā distancēties no realitātes un barot savas ciešanas.
Doma ir ļoti spēcīgs instruments, kurā jums jāzina, kā dominēt tiek izmantots taupīgi un apgriezts, kad tas izmanto savus slēpņus, lai sajauktu un izraisītu pašapmānu. Alanam Vatam nav labāka veida, kā to risināt, kā padoties pašreizējais brīdis uz dziļu saikni ar savu personu un to, ko mēs jūtam šeit un tagad.
Alana Vatsa vārdu robežas
Vārdi var izteikt tikai nelielu cilvēcisko zināšanu fragmentu, jo tas, ko mēs varam teikt un domāt, vienmēr ir daudz mazāks par to, ko mēs jūtam.
Valoda ir sociāls instruments cilvēka izgudrots rīks, kas spēj radīt realitāti, kas atvieglo izpratni vai apgrūtina to atkarībā no gadījuma. Tā bagātība nodrošina lielu precizitāti, taču tai ir savas robežas. Kāpēc dažreiz ar runātiem vai rakstītiem vārdiem nepietiek padarīt to, ko mēs jūtamies pieņemamu, un ļaut citiem saprast.
Problēma rodas tad, kad paliekam redukcionistiskajā valodas redzējumā un uzskatām par pašsaprotamu, ka tālāk nevaram tikt. Tas ir kā būt tuvredzīgam jūtīgajā pieredzes pasaulē, un tas nozīmē dzīvot tikai pusceļā un pat daudz mazāk. Alans Vats pauž bažas par to.
Ceļa noslēpums
Dejas mērķis un nozīme ir deja. Tāpat kā mūzika, arī deja notiek katrā tās norises brīdī. Sonāte netiek atskaņota, lai sasniegtu beigu akordu, un, ja lietu nozīme būtu tikai to galotnē, komponisti rakstītu tikai galotnes.
Šī ir viena no Alana Vatsa frāzēm, kas spēj radīt garšīgus augļus, ja to sējam savā atmiņā. Izbaudiet ceļš tas ir daudz apmierinošāks nekā panākumu vai mērķa sasniegšana . Katra mirkļa pieredze, saikne ar tagadni ir tas, kas sniedz mums apziņu par reālo esamību.
Dažiem no mums ir slikts ieradums pieķerties virsotnes baudīšanas beigām, neņemot vērā ceļojumu. Šis sliktais ieradums vienmēr ir negodīgs: ignorējot ceļu, kas mūs noveda pie mērķa, mēs arī aptumšojam pieliktās pūles.
Tagadnes nozīme
Tātad, ja mana pagātnes un nākotnes apziņa liek man mazāk apzināties tagadni, man jāsāk sev jautāt, vai es tiešām dzīvoju reālajā pasaulē.
Tagadne ir atkārtota un nicināta vēstures tēma . Šī iemesla dēļ
Mēs dzīvojam apmaldījušies labirintā, kas apvieno pagātni un nākotni, neapzinoties, ka mūsu rīcībā ir atslēga, kas atver izejas durvis: tagadne. Mēs stāstām sev stāstus, kas piepildīti ar bailēm, bažām un vainas izjūtām. Mēs klīstam noguruši un pārguruši tajā, kas ir bijis un kas kādreiz būs. Taču tikai tad, kad spēsim būt klāt, mēs varēsim piedzīvot savu visīstāko eksistenci.
Atdalīšanās lielā vērtība
Atdalītība nozīmē nenožēlot pagātni vai bailes par nākotni, ļaut dzīvei ritēt savu gaitu, neiejaucoties tās kustībās un pārmaiņās, nemēģināt paildzināt patīkamo lietu uzkavēšanos vai paātrināt nepatīkamo lietu aiziešanu. To darīt nozīmē pārvietoties laikā ar dzīvi pilnīgā saskaņā ar tās mutantu mūziku. To visu sauc par apgaismību.
Turēties pie lietām, situācijām un cilvēkiem ir kā būvēt sienas, kas kavē mākslu plūst līdzi dzīvībai apmaiņā pret ciešanām. Piederības, kontroles un varas ideju barošana attālina mūs no mūsu visīstākās būtības lai mūs novirzītu uz zemes matērijas Visumu un baudas/nepatīkas dualitāti.
Šī, bez šaubām, ir viena no Alana Vatsa frāzēm, kurā redzams viņa Austrumu filozofijas zināšanu atspoguļojums. Mums ir jāaizmirst doma, ka kaut kas vai kāds mums pieder, pretējā gadījumā mēs kļūsim par upuriem bailēm tos pazaudēt, un tas var mūs ievest tikai ciešanu spirālē.
Māksla par zinot, kā padoties tā ir atslēga, lai atbrīvotos no cerību un vēlmju slazdiem . Un, kad tas būs iegūts, būs vieglāk iekļūt pilnības un harmonijas stāvoklī.
Nepastāvības vērtība Alana Vatsa teikumos
Jo pastāvīgāks kaut kas mēdz būt, jo nedzīvāks tas mēdz būt.
Vēl viena Alana Vatsa frāze, kuru ir vērts iededzināt prātā. Nepastāvība vai anicca tas ir laicīguma likums, kas nosaka, ka nekas nepastāv, jo viss nepārtraukti attīstās. Pat ja šodiena šķiet tāda pati kā vakar, atšķirības pastāv ne tikai mums apkārt, bet arī mūsos.
Pieņemiet nepastāvību, integrējot to kā daļu no mūsu dzīves filozofijas tas ir pirmais solis, lai atbrīvotos no ego tieksmes pēc neziņas maldiem un nevaldāmās kaisles pēc jutekļu pieredzes . Šie divi Alana Vatsa teikumi mums to atgādina.
Lielākā daļa cilvēku darbības ir vērstas uz pastāvīgas pieredzes un prieku radīšanu, kas ir mīļi tikai tāpēc, ka ir mainīgi.
Drošības nekonsekvence
Ir pilnīgi bezjēdzīgi teikt, ka mums nevajadzētu vēlēties būt drošībā. Mums ir jāatklāj, ka nav pārliecības, ka to meklēt ir sāpīgi un ka tad, kad domājam, ka esam to atraduši, mums tas nepatīk. Vispirms ir jāsaprot, ka nav neizbēgšanas, ne drošības.
Mēs ienīstam nenoteiktību un visu, ko tā ietver, piemēram, kontroles trūkumu. Problēma ir tāda mēs nezinām vai bieži ignorējam, ka mums apkārt nav nekā noteikta un tāpēc visam, kam mēs ticam, ir iluzora daba. Tiklīdz mēs sākam ticēt drošībai, mēs faktiski radām iespēju par kaut ko ciest vai sapīties vajadzību un baiļu tīklā.
Daži Alana Vatsa citāti no grāmatas Nedrošības gudrība tie liek mums pārdomāt šo tēmu. Ja, lai izbaudītu patīkamu tagadni, mums ir jābūt laimīgas nākotnes drošībai, mēs lūdzam mēnesi. Kāpēc? Jo, kā jau teicām iepriekš, mums lielā mērā trūkst noteiktības, kas paver durvis nenoteiktībai. Tāpēc ir neizbēgami sajust sāpes būt vīlušies un dažreiz kuģo jūrā, kas ir nemierīga ar ciešanām.
Aizsardzības meklēšana aiz drošības vairoga nav nekas vairāk kā mirāža halucinācijas, kas ir noderīgas īstermiņā, bet kas rada precīzas sekas ilgtermiņā. Jo vairāk drošības mēs meklējam, jo vairāk ciešam. Jo nekas nav statisks, viss tiecas uz dinamismu, kustību, pārmaiņām un līdz ar to nepastāvību.
Savstarpējās atkarības jēdziens Alana Vatsa teikumos
Katrs cilvēks ir unikāla veseluma izpausme, tāpat kā katrs zars ir koka paplašinājums.
Šī Alana Vatsa frāze ir viena no visvairāk saistītajām Budisma filozofija un viens no tā pamatjēdzieniem: savstarpējā atkarība. Saskaņā ar budismu katrs elements piedzimst jau atkarīgs no cita, tas ir lietas ir atkarīgas viena no otras cēloņu un apstākļu dēļ, kas ir pastāvīgā plūsmā un savstarpēji mijiedarbojas . Un kas paši par sevi būtu tukši. No šī viedokļa fakts, ka lietas kaut kādā veidā pastāv un ka mēs varam ar tām mijiedarboties, nozīmē, ka tām trūkst iekšējās eksistences.
Varbūt tas ir sarežģīts jēdziens, kas jāsaprot no pirmā acu uzmetiena; ņemot vērā, ka zināmā nozīmē tas norāda uz kustību un mijiedarbību kā uz pamatnosacījumu esamības apziņai. Tātad, kad mēs iegremdējamies dualitātē, kad mūsu prāts rada būtņu nošķiršanu un savukārt iegremdējas personīgajā identitātē, ciešanas kļūst iespējamas.
Alana Vatsa frāzes ir vērtīgs mantojums, no kura smelties, lai atspoguļotu un palielinātu izpratni . Viņi aicina mūs paplašināt savu vizuālo un garīgo spektru, lai dotos tālāk. Gudrības tablešu kolekcija, kas vienmēr jāpatur prātā, ejot personīgās evolūcijas ceļā.
Mēs atstājam jums fragmentu no vienas no slavenākajām Alana Vatsa mācībām par mīlestību, kas noteikti neatstās jūs vienaldzīgus:
