Amerikas vēsture X ir Ziemeļamerikas filma, kas tika izdota 1998. gadā un kuras režisors ir Tonijs Kejs ar Edvardu Furlongu un neatpazīstamu Edvardu Nortonu galvenajās lomās. . Filma koncentrējas uz tā laika Ziemeļamerikas sabiedrību, kas nav pārāk tālu no mūsdienām; pasaule, kurā imigrācija ir mainījusi pilsētu siluetu un ļāvusi dažām radikālākajām idejām, kas, šķiet, snaudušās, spēcīgi atgriezties un nostiprināties jaunāko cilvēku prātos.
Amerikas vēsture X sākas ar melnbaltu atskatu uz vardarbīgu ainu, kurā jauns neonacists Dereks Vinjards brutāli nogalina divus jaunus afroamerikāņus, kuri bija mēģinājuši nozagt viņa automašīnu. Tas viss, kamēr māte, divas māsas un jaunākais brālis guļ mājā un bailēs vēro ainu.
Dažus mirkļus vēlāk mēs atkal tiekam iemesti tagadnē, šoreiz krāsainā krāsā, kur jaunais Daniels Vinjards, šķiet, iet sava brāļa pēdās un prezentē eseju par Mana cīņa . Mēģinot neļaut viņam sabojāt savu dzīvi, profesors Svīnijs dod viņam īpašu uzdevumu; dodot savai esejai nosaukumu Amerikas vēsture X viņš pārdomās sava brāļa rīcību.
Kaut vai šīs filmas priekšlikums empātija par Dereka tēlu; grūti noticēt, ka tas ir viens un tas pats cilvēks pirms un pēc cietuma un nav viegli saprast mātes un māsas uzvedību. Vai piedošana var būt tik vienkārša?
Kā skatītāji mēs nevaram aizmirst sākuma ainas brutalitāti tikai dažās minūtēs ; šī iemesla dēļ ir normāli būt pārsteigtam un grūti noticēt, ka beigu Dereks ir tas pats, kas sākumā.
Nortona sniegums Dereka lomā ir pārsteidzošs un tomēr ticams ir grūti pilnībā izprast viņa raksturu, iespējams, atpestīšanas jēdziena sarežģītības dēļ . Nav viegli samierināties ar viņa jauno situāciju un mēģinājumu distancēties no tumšās pagātnes, tāpēc filma skatītājā rada neskaitāmas morālas šaubas un liek viņam zaudēt uzticamību. Neskatoties uz to, ir interesanti redzēt divu galveno varoņu idejas manipulācijas, kuru upuri ir visneaizsargātākie, un veids, kā šis naids tiek radīts mūsu pašreizējā sabiedrībā.
Starp melnbaltām pagātnes ainām un citām krāsainajām tagadnes ainām mēs atklājam iemeslus, kas noveda Dereku līdz ieslodzījumam un tam sekojošajai izpirkšanai. Amerikas vēsture X parāda, kā dažas idejas tiek nodotas no paaudzes paaudzē, liekot mums pārdomāt savus aizspriedumus un to būtību.
Imigrācija un rasisms
Mēs katru dienu esam mazāk pārsteigti, kad, ejot pa pilsētām, redzam cilvēkus ar atšķirīgu reliģisko un kultūras izcelsmi nekā mums. Tomēr, pat ja mēs bieži cenšamies no tiem izvairīties tie joprojām pastāv aizspriedumiem pret tiem, kuri ir atšķirīgi sakņojas sabiedrībā un pat institūcijās.
Katrai tautai ir sava kultūras identitāte, un ir patīkami justies kā daļai no kaut kā; ir normāli aizstāvēt savas paražas, savu valodu un kultūru, uzturēt dzīvu mūsu jēdzienu ko pārraidījuši vecāki un vecvecāki. Šī iemesla dēļ, kad mēs redzam, ka tas, kas ir mūsējais, sāk klibot un izbalināt, var rasties daži konflikti, kas sliktākajā gadījumā noved pie naidu.
Amerikas vēsture X tas mūs pārved uz strādājošu cilvēku apkaimi, apkaimi, kur laika gaitā cilvēki ierodas no dažādām pasaules daļām. Daudzi no tiem ir nolemti marginalizācijai, kas mūsu pilsētās nav nekas neparasts. Masveida ieceļotāji izraisa vietējo iedzīvotāju noraidījumu un naida reakciju. Tajā pašā laikā imigranti izjūt atstumtību pret vietējiem iedzīvotājiem viņu marginalizētā stāvokļa dēļ. Tādā veidā naids plūst no abām pusēm un padara attiecības un integrāciju neiespējamas.
Pēc tēva zaudēšanas Dereks savā nāvē un visās sabiedrības problēmās vaino melnādainos un latīņamerikāņus; no šī brīža viņa pasaules redzējums mainās, un viņš sāk tuvoties Kameronam, pusmūža vīrietim ar neonacistu ideoloģiju.
Kamerons Derekā atrod neapmierinātu un neaizsargātu jaunekli ar lielu potenciālu patiesībā viņš ir inteliģents un jūt daudz dusmu pret visiem minoritātēm etniskā. Kamerons izmanto šo situāciju un uzdod viņam vadīt savu armiju jauniešu grupai skinhead
Mēs redzam arī melnās minoritātes reakciju; abu grupu jaunieši veido bandas, kurās vardarbība ir ikdienas kārtība. Interesants aspekts ir tas, ka Kamerons, visas operācijas smadzenes, vienmēr paliks malā jebkurā sadursmē, tādējādi nesasmērējot rokas. manipulējot ar jauniešiem un organizējot ballītes. Tas viss, lai viņi cieši pieķertos viņa idejām un rīkotos vardarbīgi pēc savas gribas.
Amerikas vēsture X: no bendes līdz upurim
Denijs dievina Dereku, lai gan viņš nokļuva cietumā par slepkavību un viņu grupu skinhead kurš režisors ir kļuvis stiprāks un uzskata viņu par varoni. Kamēr viņa senais konteksts godina viņa rīcību, Dereks pēc ierašanās cietumā kļūst melns, viņš kļūs par citu ieslodzīto vardarbības upuri un mēģinās atrast savu vietu blakus baltajiem.
Cietumā Dereks pievienojas neonacistu grupai, bet drīz sapratīs, ka viņi nekam netic, ka viņu ideoloģija nav spēcīga un ir nekas vairāk kā vienkārša fasāde . Viņš strādās veļas mazgātavā kopā ar jaunu afroamerikāni, kurš cenšas padarīt dzīvi cietumā mazāk skarbu. Sākotnēji Dereks nevēlas ar viņu runāt, bet vēlāk viņš atmetīs savas idejas malā, atveroties un atrodot viņā sabiedroto.
Tādējādi viņš kļūs par daļu no mazākuma un pats piedzīvos vardarbību un vardarbību vardarbība ko viņš pats bija apdāvinājis citiem vienkārši viņu ādas krāsas un izcelsmes dēļ. Pēc tam un pateicoties profesora Svīnija apmeklējumiem, nāks izpirkšana. Protams, viņš nevar atdot dzīvību cilvēkiem, no kuriem to paņēma, bet viņš var likt savam brālim izvēlēties citu ceļu . Kad viņš izkļūs no cietuma, viņam būs jāsaskaras ar skarbo realitāti, ko viņš atstāja, un centīsies palīdzēt savam brālim nepieļaut to pašu kļūdu, ko viņš.
Dažas idejas tiek nodotas no paaudzes paaudzē, mēs jūtam emocionālas saites ar savu izcelsmi, mēs nevēlamies, lai mūsu nacionālā identitāte izzustu. Tajā pašā laikā sociālo politiku tie neatbalsta pozitīvu integrāciju, un rodas konflikti pret jaunām kultūrām. Tomēr mūsu vēsture un pasaule ir migrācijas kustību un dažādu kultūru un valodu apmaiņas rezultāts.
Amerikas vēsture X atklāj patiesību aiz Dereka idejām, kas mantotas no viņa tēva un nostiprinātas ar Kamerona iejaukšanos. Traģiska, vardarbīga un asiņaina filma mūs iepazīstina ar visradikālākajām sekām realitātē, kas nav nezināma.
Naids ir vilkšana: dzīve ir pārāk īsa, lai to vienmēr pavadītu dusmīga.
- Amerikas vēsture X –
