Citāti par pilnu apziņu (uzmanību ) tie galvenokārt nāk no budistu filozofiskās un reliģiskās doktrīnas, kurā šī koncepcija ir dzimusi.
Pilna apziņa tiek definēta kā garīgais stāvoklis koncentrācija absolūts par tagadni. Tas prasa visu maņu koncentrēšanos uz realitāti, kuru jūs piedzīvojat, un tas ir meditācijas auglis. Tas nozīmē saikni ar klusumu, personīgo intīmo telpu, sākot no apzināta stāvokļa.
Esiet savu domu liecinieks.
- Buda-
Citāti par plūdiem apziņa viņi apgalvo Viņu mērķis galvenokārt ir izglītojošs, jo tas ir sarežģīts jēdziens, ko var saprast, tikai to piedzīvojot. Jebkurā gadījumā lielo meistaru izteikumi palīdz tikt skaidrībā ar tēmu.
Citāti par pilnu apziņu
1. Domu atmešana
Ošo viņš bija slavens filozofs un mistiķis. Viņam mēs esam parādā daudzus izcilus citātus par pilnu apziņu. Lai gan viņš bija pretrunīgi vērtēta figūra, liela daļa mūsdienu literatūras par pilnu apziņu ir veidojusies no viņa slavenajām pārdomām.
Šis Ošo teksts ļoti labi raksturo pilnas apziņas stāvokli: to apzinoties, domas sāk izgaist. Mēs nedrīkstam ar viņiem konfliktēt. Lai tos iznīcinātu, pietiek ar to apzināšanu. Un, kad prāts ir tukšs, templis ir gatavs. Un templī vienīgais dievs, kuru vērts ielaist, ir klusums . Tātad, šeit ir trīs vārdi, kas jums jāatceras: relaksācija pārgalvība klusums. Un, ja šie vārdi nav tikai vārdi jums, bet tiek pārveidoti pieredzē, jūsu dzīve tiks pārveidota.
2. Dalailamas citāts par pilnu apziņu
Šeit ir viens no citātiem par pilnu apziņu, ko runājis pats Dalailama: Šī iemesla dēļ mēs nevaram noslēgt apdrošināšanu; uz
The Dalailama Šos vārdus viņš izteica runājot par drošību, garantijām dzīvē un to, kā novērst katastrofas un lielus ļaunumus. Tas mums atgādina, ka tas ir atkarīgs no mūsu iekšējās bagāžas, nevis no ārējiem apstākļiem.
3. Līdzjūtība
Līdzjūtība ir budisma galvenā vērtība. Liela daļa šīs filozofijas ir veltīta labestības un brālības izkopšanai, ko uzskata par augstākiem tikumiem, jo tajos ir daudz citu tikumu un tie ir ilgstoša un pastāvīga darba rezultāts.
Šis Tomasa Mertona citāts lieliski apraksta ideju par budistu līdzjūtību un tās saistību ar pilnu apziņu: asa izpratne par visu dzīvo būtņu savstarpējo atkarību, kas ir viena no otras un attiecībās. Pilnīga apziņa ir arī šīs savstarpējās atkarības izpratne, pieņemšana un respektēšana.
Jāatceras, ka budismam visas dzīves formas ir cienīgas no kukaiņiem līdz cilvēkiem. Tāpēc līdzjūtību nevar īstenot tikai starp vienaudžiem, bet ar visām dabā pastāvošām dzīves formām.
4. Ikdienas darbības un apziņa
Pilnu apziņu nevar sasniegt, gadiem ilgi atkāpjoties, lai meditētu klosterī.
Šī palikšana tagadnē un visu maņu asināšana, lai sajustu piedzīvoto mirkli, sākas ar pat vismazākās un šķietami nenozīmīgās darbības apzināšanos. Buda lūdz mūs būt pastāvīgiem sevis novērotājiem.
5. Apziņa un laime
Pilnīga apziņa ir rezultāts, pastāvīgi novērojot neatlaidīgus centienus nolikt malā domas, jūtas un impulsus, veltot sevi kontemplācijai. Kontemplācijā ikviens atrod sevi kopā ar Visumu. Un šī tikšanās rada harmoniju un laime .
Ošo to saka šādi:
Kamēr daudzi Rietumu filozofi uzskata sirdsapziņu par nelaimes avotu, budistu filozofija tajā saskata tieši pretējo. Tas ir saistīts ar faktu, ka Rietumu apziņa balstās uz saprātu, savukārt Austrumu apziņa balstās uz garīgumu, klusumu un domu neesamību.
Visas šīs frāzes par pilnu apziņu parāda, ka mums vēl ir daudz ko mācīties no austrumu filozofijām un
