Ziemassvētku vēsture ir cieši saistīta ar sajūtām, ko ziema modina ziemeļu puslodē kur sākās šie svētki. Ziema padara visu bālāku, ainavu klāj sniegs un viss pārvēršas tā, it kā dzīve aizmigtu. Pēc tam senatnē cilvēki pulcējās pie lieliem ugunskuriem.
Šī bojāejas un pēc tam atdzimšanas sajūta ir ļāvusi šiem svētkiem izplatīties daudzviet Rietumu pasaulē. Tur Ziemassvētku stāsts tas ir arī stāsts par daudzajām tradīcijām, kas satiekas vienā datumā, kas atzīmēts daudzu kultūru kalendārā.
Mēs svinam Bērna Jēzus, kristīgās reliģijas centrālās figūras, dzimšanu. Tomēr nav neviena vēsturiska dokumenta, kas skaidri apliecinātu šo datumu kā Jēzus Kristus dzimšanas dienu. Ziemassvētku vēsture patiesībā parāda, ka šo svētku izcelsme patiesībā ir pagāniska.
Ziemassvētkus godāšu savā sirdī un centīšos paturēt tos sev līdzi visa gada garumā.
-Čārlzs Dikenss-
Ziemassvētku stāsts sākas šādi
Viss sākās Romas impērijas laikā, tajā pašā, caur kuras dzīslām ritēja kristietība. Romieši svinēja svētkus par labu ziemas saulgriežiem kas nepārprotami sākās 21. decembrī. Šajos svētkos viņi godināja dievu Saturnu, tāpēc šos svētkus sauca par Saturnālijām.
Šo svētku laikā romiešiem bija ieradums dalīties dāvanas un pārtiku ar mazāk laimīgajiem. Vēl vairāk – viņi ēda un dzēra, līdz bija paēduši. Attiecībā uz to mēs varētu teikt, ka, tāpat kā daudzām citām lietām, ierobežojumi netika noteikti.
Romieši nebija vienīgie, kas svinēja 25. decembri. The senie ēģiptieši viņi tajā pašā datumā svinēja citas dievības, vārdā Ozīrisa, dzimšanu. Tomēr tā nav vienīgā sakritība ar kristietību. Pēc viņu uzskatiem, decembra pēdējās dienās no Debesu karalienes un Pestītāja mātes Jaunavas Izīdas klēpī piedzima dievs Hors.
Citas tautas, kas radīja Ziemassvētkus
Vēl viena tauta, kas 25. decembrim piešķīra īpašu nozīmi, bija grieķu tauta. Saskaņā ar grieķu uzskatiem Dionīsijs un Adonis bija attiecīgi vīna un vīna dievi skaistums viņi ir dzimuši šajā datumā. Tomēr Indijā tika uzskatīts, ka Debesu karaliene ir dzimusi šajā datumā tātad
Ķīnieši nestrādāja 24. vai 25. decembrī, jo pieminēja ziemas saulgriežus un uzskatīja šīs dienas par atpūtas dienām. Acteki uzskatīja, ka piedzima viņu dievs Kecalkoalts Persiešiem 25. decembrī piedzima dievs Mitras, jaunavas, vārdā Anahita, dēls.
Patiesību sakot, tā bija tieši dieva pielūgšana Mitra pēc zaudētā iebrukuma izplatīties visā Romas impērijā. Tai izdevās iesakņoties tā, ka ilgu laiku tā stājās pretī kristietībai, neskatoties uz tās plašo pastāvēšanu tajā laikā. Tas viss sajaucās ar Saturnalia svinībām.
Ziemassvētku svinību izveide
Kad kristietība nostiprinājās, teologi sāka apspriest dzimšanu Jēzu . Evaņģēliji nesniedz daudz noteiktu norādes. Daži teica, ka Glābējs ir dzimis ķēniņa Hēroda laikā. Tomēr citos evaņģēlijos teikts, ka Kirēnijs valdīja tajā vēsturiskajā brīdī.
Drošības trūkums lika viņiem vairākkārt svinēt Ziemassvētkus. Dažreiz 20. maijā un dažreiz 20. aprīlī. Šis jautājums radīja neskaidrības, tāpēc, tāpat kā daudzos citos gadījumos, viņi sasauca padomi, lai panāktu vienošanos. Tā kā Mitras sekotāju joprojām bija daudz, garīdzniecības locekļi nolēma Jēzus dzimšanas datumu noteikt 25. decembrī. Tas vienā vai otrā veidā beidza absorbēt persiešu uzskatus, kas pastāvēja Romas impērijas laikā. Tas datēts ar 254. gadu Libērijas pāvesta laikā.
Ziemassvētku stāstu aizkustina tas, ka tie jau no paša sākuma ir bijuši universāli svētki. Miera svētki draudzību un saskaņa, kas pārstāv daudzu uzskatu sintēzi. Gada pēdējā mēneša pēdējā nedēļā notiek kaut kas tāds, kas aicina sanākt kopā un svinēt dzīvības dzimšanu.
