Normalitātes jēdziens: ko tas nozīmē?

Normalitātes jēdziens mūsu sabiedrībā tiek lietots bieži un bez izšķirības. kad mēs vēlamies definēt normalitātes jēdzienu, jautājums kļūst sarežģīts . Ir grūti noteikt, kas ir normāli un kas ir patoloģiski dīvaini vai dīvaini.

Patiesi bīstams normalitātes jēdziena aspekts ir ar to saistītās konotācijas ņemot vērā, ka to izmanto daudzos gadījumos, lai noteiktu, kas ir vai nav pareizi.

Vienkāršs veids, kā pieiet šim terminam, ir pretējs normālam, citiem vārdiem sakot, patoloģiskam.

Patoloģiska vai patoloģiska definīcija

Patoloģiskā definīcija psiholoģijā vienmēr ir bijusi sarežģīta norobežojamo kritēriju sarežģītības dēļ . Debates, ka psiholoģija joprojām cīnās ar bažām, kas būtu jāuzskata par jutīgu pret diagnozi vai terapija ; parunāsim par jautājumu, kuras patoloģiskās uzvedības ir jāārstē un kuras nē, kādi kritēriji jāievēro?

Kad runa ir par patoloģiskā vai patoloģiskā psiholoģijas definēšanu, mēs parasti izmantojam četrus atšķirīgus kritērijus.

4 kritēriji ir:

Statistikas kritērijs.

Bioloģiskais kritērijs.

Sociālais kritērijs. intersubjektivitāte un sociālās zināšanas nosaka raksturlielumus, kuriem ir jāievēro normalitāte. Šai koncepcijai varam piedēvēt spēcīgu vēsturisku iezīmi un kultūras ; atkarībā no laikmeta un kultūras koncepcija mainīsies.

Subjektīvais kritērijs.

Izvirzītie kritēriji ir ļoti noderīgi klīniskās psiholoģijas traucējumu diagnosticēšanai un ārstēšanai.

Normalitātes jēdziens saskaņā ar sociāli konstruktīvismu

The sociāli konstruktīvisms . Normalitāte būtu vēl viena ideja, kas konstruēta šīs mijiedarbības ietvaros.

Tas nozīmē, ka to, kas ir normāli, nevar traktēt ar objektivitāti, kuru dekontekstualizē sociāla intersubjektivitāte . Citiem vārdiem sakot, mēs nevaram runāt par normālu vispārīgi, bet gan konkrētā sabiedrībā. Tas pats attiecas uz kritēriju, ko izmanto, lai definētu patoloģisko, jo tie abi ietilpst dīvainā vai neparastā sociālā konceptualizācijā. Mūsu aprakstītais skatījums sniedz mums interesantu un ziņkārīgu redzējumu par normālu un var ietvert vienu vai otru ētiski morālu diskusiju.

Visam, ko mēs uzskatām par dīvainu un nenormālu, nav iemesla saistīt ar tās personas problemātisku vai negatīvu noslieci, kas veic minēto rīcību. Patiesībā sabiedrība izslēdz uzvedību, idejas vai īpašības, atzīmējot tās kā dīvainas vai nenormālas.

Tāpēc mēs varētu teikt, ka Normalitāte ir sociāla konstrukcija, kas ietver uzvedību, idejas un īpašības, kas ir piemērotas dzīvei sabiedrībā. Tā ir forma pašregulācija