Dzīvei nav jēgas, tā ir galvenā to pārliecība, kas to piedzīvo sirdi plosošā eksistenciālā tukšuma sajūta apvienojumā ar netaisnības smagumu un zināmu atslēgšanos no apkārtējā.
Tie parasti ir pārdomāti cilvēki, kuri pēta tādas svarīgas tēmas kā nāve vai brīvības trūkums un kuri nevar atšķirties no dziļumiem. eksistenciāls tukšums kas tos iesūc arvien vairāk. Tukšums, kurā sabiedrība veicina ar saviem vēstījumiem, kuru pamatā ir individualitātes un tūlītēja gandarījuma vērtības.
Ir arī cilvēki, kuri viņi orientējas priekos ar vienīgo mērķi anestēzēt ciešanas . Bet pat ar to nepietiek, lai aizpildītu tukšumu.
Nevienam no viņiem nav iemesla dzīvot. Nekas viņus nepiepilda, nekas viņus neapmierina, un viņi nonāk ciešanu psiholoģiskā stāvoklī. Vairumā gadījumu šī situācija noved pie dziļas depresijas vai pašiznīcinošas uzvedības.
Eksistenciāls tukšums: sajūta, ka dzīvei nav jēgas
Eksistenciālais tukšums ir bezgalīga spirāle . Atzīstiet sevi par cilvēku, kurš redz pasauli no citas perspektīvas pastāvīgu neatbilstību dēļ vai tāpēc, ka esat aizrāvies tiekšanās pēc baudas lai izvairītos no ciešanām. Šobrīd ļoti izplatīta parādība.
Bezdibeņa dziļums
Dzīves jēgas meklējumu attīstību var apgrūtināt mērķu nesasniegšana. Kad sadursme starp cerībām un realitāti ir tik spēcīga, ka atliek tikai vilšanās vai krīzes situācijas apdraud drošības un noteiktības sajūtu, pat ja nav atbilstošu instrumentu, lai ar tām tiktu galā.
Tas viss noved pie dziļa eksistenciālas neapmierinātības stāvokļa, kas cilvēku iztukšo un var ievest sāpju bezdibenī. It kā tajā iekšā būtu tuksnesis kurā eksistencē dominē nepamatotība un kur tiek zaudēta spēja saistīt un justies ar citiem.
Psihologs Bendžamins Volans šo stāvokli nosauca par eksistenciālās neirozes nosaukumu un definēja to kā nespēju atrast dzīves jēgu; sajūta, ka nav iemesla dzīvot, lai cīnītos par cerību… nespēju atrast dzīves mērķi vai virzienu, sajūta, ka pat tad, ja cilvēki ļoti cenšas savā darbā, viņiem patiesībā nav nekādu tiekšanos.
Daži autori, piemēram, psihoterapeits Tonijs Anatrella, norāda nemitīgi meklējumi, lai apmierinātu ego kā jēgas zaudēšanas cēloni ņemot vērā, ka tās ir savtīgas darbības, kas kavē personīgās transcendences spēju.
Eksistenciālais tukšums un jēgas zaudēšana
Saistībā ar iepriekš teikto to apgalvo citi autori jēgas zaudēšana ir saistīta ar otra izzušanu ar individuālistisko vērtību pārākumu un baudas gūšanu kā – nepareizu – laimīguma mehānismu . Tādā veidā cilvēks pieķeras savām individuālajām vēlmēm, vājinot tādu sociālo atsauču sajūtu kā līdzāspastāvēšana, solidaritāte vai savstarpēja cieņa.
Kad realitāte kļūst mulsinoša un līdzekļi laimes sasniegšanai kļūst par pašmērķiem, pastāv risks iekrist tukšumā. Īstermiņa patīkamas emocijas, piemēram, jautrība vai prieks, sniedz baudu, bet ne pašrealizācija un, tāpat kā jebkura bauda, viņi nes sev līdzi briesmas radīt verdzību vai atkarību.
Zināmā nozīmē cilvēkam ir jādara kaut kas ar savu dzīvi, kas ir ne tikai kaut kas labs, bet arī kaut kas paša radīts. Tāpēc dzīves jēga ir saistīta ar likteni, ko cilvēks vēlas un kas ir vajadzīgs ; jo caur šo vēlmi viņš cenšas ienest brīvību savā evolūcijā, jo tad, kad viņš pilnībā dzīvo, kad brīvība pārsniedz immanences robežas, viņš saprot, ka viņa dzīves jēga ir ne tikai reducēta uz kaut ko materiālu un ierobežotu, bet arī pārsniedz to.
Problēma rodas, ja tas nenotiek, kā gaidīts, kad apstākļi neatbilst viņa dzīves plāna cerībām un muļķības noved pie eksistenciālā tukšuma bezdibenī.
Cilvēka noētiskā dimensija
Pēc Šveices psihiatra teiktā Viktors Frankls cilvēku raksturo trīs galvenās dimensijas:
- Depresijas simptomi
- Agresīvi simptomi ar vai bez impulsu kontroles.
- Atkarības .
Kad cilvēks piedzīvo dziļu garlaicības un nepatikas stāvokli un apmaldās savas eksistences labirintā, viņa garīgajā dimensijā rodas konflikti. Viņš nespēj integrēt savas traumas un, iespējams, pat nespēs tos atklāt. Ne arī atrast iemeslu tās pastāvēšanai tā, lai noslīcinātu ciešanās, piedzīvojot jēgas, saskaņotības un mērķa trūkumu, tas ir: eksistenciālo tukšumu.
Frankls norāda, ka šis tukšums ir daudzu garīgo traucējumu sakne. Tas ir, noētiskās vai garīgās dimensijas sabrukums, sajūta, kurai eksistencei nav nozīmes un kas tiek izteikta psiholoģiskajā dimensijā, izmantojot trīs galveno simptomu grupas:
Tas ir tā, it kā cilvēki, kas iesprostoti eksistenciālajā tukšumā, aizsedz savas acis un jūtas ar neapzinātu plīvuru, kas neļauj viņiem atrast dzīves jēgu un tas viņus noved pie neapmierinātības un hroniska izmisuma . Kas jādara, lai atrastu šo nozīmi?
Rīkojieties tā, it kā jūs dzīvotu otro reizi un pirmo reizi to izdarītu tik slikti, kā jūs gatavojaties to darīt tagad.
- Viktors Frankls-
Jēgas meklējumi
Pēc Šveices psihologa domām Kārlis Gustavs Jungs cilvēkam ir jāatrod jēga, lai turpinātu savu ceļu pasaulē . Bez šīs nozīmes cilvēks pazūd nebūtībā neviena cilvēka zemē, kas klīst eksistences labirintā.
Frankls uzsver, ka ceļu uz nozīmi nosaka vērtības un ka sociālā apziņa ir instruments, kas to atklāj. Pat tad, ja vērtības dzimst personīgajā tuvībā, tās beidzas ar universālām vērtībām, kas sakrīt ar reliģiskām vai filozofiskām kultūras sistēmām.
Attiecības ar apkārtējiem ir svarīgas, lai nezaudētu dzīves jēgu. Kā arī emocionālo saišu saglabāšana, kamēr vien tajās neieliek savu atbildību būt laimīgam. Zināmā nozīmē dzīve ar jēgu ir dzīve, kas sakņojas sociālajā.
Franču sociologs un filozofs Durkheims ļoti labi atspoguļo sociālās izraidīšanas problēmu un tās sekas: [kad indivīds] individualizējas pāri noteiktam punktam, ja viņš pārāk radikāli norobežojas no citām būtnēm, cilvēkiem vai lietām, viņš jūtas izolēts no tiem pašiem avotiem, caur kuriem viņam dabiski vajadzētu sevi barot, nepaliekot uz ko balstīties. Radot tukšumu ap sevi, viņš ir radījis tukšumu sevī, un viņam nekas cits neatliek, par ko pārdomāt kā tikai savu nelaimi. Viņam nav palicis cits meditācijas priekšmets, kā vien niecība tajā un skumjas, kas ir tās sekas
Eksistenciālais tukšums un dzīves jēga
Runa nav par vainīgo vai glābēju meklēšanu, bet gan par pārdomātas un atbildīgas attieksmes pieņemšanu kas ļauj mums iekšēji izpētīt, atrast mērķi un izkļūt no eksistenciālā tukšuma. Jo tā ir taisnība, ka mums, bez šaubām, ir daudz sarežģītāk par dzīves jēgu.
Ir godīgi teikt, ka ir tik daudz veidu, kā definēt dzīves jēgu, cik cilvēku. Un pat katrs no mums savas pastāvēšanas laikā var mainīt savu dzīves mērķi. Svarīga, kā teica Viktors Frankls, nav dzīves jēga vispārējā līmenī, bet gan nozīme, ko mēs tai piešķiram konkrētajā brīdī.
Turklāt Frankls norāda, ka mums nevajadzētu tik daudz pētīt dzīves jēgu, bet gan saprast, ka mēs esam nobažījušies par sevi. Tas ir, mēs varētu atbildēt uz dzīvi, reaģējot uz savu dzīvi. Tas nozīmē, ka atbildība ir mūsu eksistences intīmā būtība.
Jo, lai gan esam ieguldījuši laiku, enerģiju, pūles un sirdi, dažreiz dzīve ir negodīga. Un pat ja šajos brīžos ir pilnīgi saprotams nokāpt, mums ir divas iespējas: samierināties ar to, ka mēs nevaram mainīt notikušo, ka nekas nav jādara un mēs esam tikai apstākļu upuri vai pieņemt, ka mēs patiesībā nevaram mainīt to, kas ir panākumus bet mēs varam mainīt savu attieksmi pret to.
Secinājumi
Mēs esam atbildīgi par savām darbībām, emocijām, domām un lēmumiem. Šī iemesla dēļ mums ir iespēja izlemt, kāpēc un kam vai par ko mēs esam atbildīgi.
Dzīves jēga vienmēr mainās . Katru dienu un ik mirkli mums ir iespēja pieņemt lēmumus, kas noteiks, vai būsim pakļauti apstākļiem, vai rīkosimies cienīgi, atbildīgi ieklausoties savā patiesajā es un atbrīvojoties no baudas un tūlītēja gandarījuma lamatām.
Cilvēks nav viena cita starpā
- Viktors Frankls-
Populārākas Posts
