Smieklīgas spēles ir Michael Haneke filma, kas ir pilnīgi uzticama 1997. gada Austrijas versijas kopija režisors tas pats režisors. Filma ir par divu jaunu vīriešu uzbrukumu ģimenei brīvdienās.
Tas varētu šķist vardarbīgs trilleris, tāpat kā daudzi citi, taču filmu īpašu padara nevis sižets, bet gan mācība, ko tā ir iecerējusi sniegt skatītājiem, kritizējot daudzām filmu iestudējumiem raksturīgo tukšo un vardarbīgo izklaidi, kas iezogas mūsu mājās.
Smieklīgas spēles izaicina vulgāru un vardarbīgu izklaidi tā ir sava veida terapija sabiedrībai, kas apsēsta ar vardarbīgu attēlu gadījuma patēriņu.
Filmas (gan austriešu versijā, gan amerikāņu rimeikā) mērķis ir likt skatītājam saprast, cik lielā mērā viņš var būt līdzvainīgs vardarbībā, ko viņš regulāri redz savā ikdienas vidē un kinoteātrī.
Smieklīgas spēles: netradicionāla vardarbība
Filma sākas ar to, ka Anna un Džordžs (Naomi Vatsa un Tims Rots) ceļo ar automašīnu ar buru laivu, lai sasniegtu savu brīvdienu māju ar savu dēlu Džordžiju (Devons Džērharts). Brauciena laikā ar Land Rover viņi klausās operas kompaktdisku.
Neilgi pēc ierašanās galamērķī viņi parādās pie durvīm divi pieklājīgi, bet nedaudz dīvaini zēni . Nevainojamās manieres un domājamā piederība augstam sociālajam slānim ļauj abiem jauniešiem vieglāk piekļūt mājai. Un šeit sākas murgs.
Ģimene būs divu cilvēku žēlastībā sociopāti kuri ar saviem nevainojamajiem veidiem viņu visu nakti mocīs ar nazi, ieroci un golfa nūju.
Jaunieši sevi dēvē dažādos vārdos. Dažreiz tas ir Pēteris un Pāvils; citi Toms un Džerijs vai Bīvis un Butt-Head. Varoņus atveido Maikls Pits un Breidijs Korbets.
Kas ir šie divi sociopāti?
Pēteris un Pāvils darbojas bez atšifrējama motīva vai sajūtas . Kad Džordžs tēvs jautā viņam viņu nežēlības iemeslu, viens no diviem spīdzinātājiem atbild ar parodiju par klasisko motivāciju, ko skatītājs gaida.
Viņš atsaucas uz savu nelaimīgo bērnību, seksuālo nestabilitāti, sociālo aizvainojumu un rupjību. Visi paredzamie attaisnojumi, kas nesniedz skaidrojumu. Šajā gadījumā Haneke izsmej banālākos argumentus, ko izmanto plašsaziņas līdzekļi lai izskaidrotu varoņu psiholoģiju.
Pēteris un Pāvils viņi valkā neskartus baltus cimdus, kad viņi veic savus briesmīgos darbus . Dažās ainās Pits tieši uzrunā skatītājus, ķircinot viņus par Annas un Džordža cerībām uz izdzīvošanu.
Filmā tiek sniegti daži smalki mājieni uz skatītāja līdzdalību, attīstoties vardarbīgajam sižetam. Aktieri skaidri mirkšķina kamerai, ņirgājoties par upuriem drausmīgā spēlē, kas tiek projicēta uz lielā ekrāna.
Ikdienas ainas rekonstrukcija jebkurā virtuvē atdarina to, ko daudzi no mums dara, kad patērējam vardarbīgas filmas, visu apgaismojot.
Kāpēc tu vienkārši mūs nenogalini? Anna jautā. Viņa nenovērtē izrādes nozīmi, atbild viņas mocītājs. Tikmēr skatītājs joprojām ir iesaistīts šausmīgajā skatē.
Kāds ir Funny Games vēstījums?
Mihaels Haneke ir austriešu režisors, kurš mūs ir pieradis pie netradicionāliem stāstiem un izklaides, ko vienmēr pavada pārdomas katrā secībā.
The vardarbība Haneke nav smieklīga, eleganta vai seksīga, tas nav pat īpaši dramatisks bet tas ir vienkārši un nepielūdzami nepatīkami. Daudz mazāk tas nodrošina reālu sižeta attīstību, lai izkliedētu vai novirzītu agoniju.
Mērķis Smieklīgas spēles tā ir stāties pretī mūsu liekulīgajai gaumei pēc Holivudas vardarbības tās visdažādākajos žanros. Mēs uzskatām, ka vardarbība uz ekrāna ir kaut kas attāli margināls un svešs ikdienas dzīvē.
Filma parāda, ka pilnības nav ģimene dzīvojamo vai darbu, kas var mūs pasargāt no briesmām. Mēs neesam gatavi reaģēt uz to, kas var mūs padarīt ārkārtīgi neaizsargātus cilvēkiem. Nav nekāda sakara ar Holivudas pilnību.
Mūsu naivums un līdzdalība pret kino absurdo vardarbību
Haneke viņš plāno mūs atmaskot un piepilda savu vēlmi, paredzot mūsu pārdomu secinājumus. Viņš plāno mums to parādīt visi mūsu atskaitījumi vairāk ir radušies ilgstošas komerciālu filmu skatīšanās rezultātā vardarbīga rakstura.
Tāpēc filma mūs īpaši maldina ar dažām norādēm, kas bieži ir saistītas ar citām vardarbīgām filmām, kuras, mūsuprāt, ģimenei varētu būt vajadzīgas, lai atbrīvotos no notiekošās drāmas. Bet nekas nevar būt tālāk no patiesības, jo šīs norādes vispār nebūs svarīgas.
Mītu beigas
Uzbrukumi nav ne loģiski, ne paredzami. I dzimumu lomas ir otrādi, bēgšana no notikumu vietas nepavisam nav varonīga, un varoņu mērķi nav noslēpumu pilni. Bēgšana, aspekts, kam vienmēr ir svarīga loma sižeta attīstībā, tiek kavēta jau no paša sākuma.
Tā ir liesa, sausa vardarbība bez liekām lielā ekrāna rekonstrukcijām. Tā ir vardarbība, kas veidota mūsu psiholoģijā. Smieklīgas spēles tā ir neizlaižama filma tiem, kas vēlas atrauties no ierastajiem sinefilu modeļiem lai gan tas nemaz neattiecas uz regulāriem vardarbīgu filmu patērētājiem kā vienkāršiem skatītājiem.
