I Izcelsme Tas ir neatkarīgs iestudējums, kas tika demonstrēts tajā pašā gadā Sandensas filmu festivālā un tika apbalvots kā labākā Sitges filmu festivāla filma 2014. Režisors Maiks Keihils un galvenās lomas atveido aktieri Maikls Pits, Brits Mārlings un Estrida Bergesa-Frisbeja, šī filma piedāvā drāmu ar interesantu zinātniskās fantastikas izskatu, taču tā ir pārsteidzoši ticama.
Zinātne un garīgums sajaucas kopā; aspekts, kas šķiet ļoti maz ticams, bet kas ir diezgan veiksmīgs. Sižets kaut kā iegūst formu matrjoška ar kopīgu pavedienu: acis. Sākumā mēs satiekam zinātnieku Ianu Greju, kurš cenšas pabeigt pētījumu, kura galvenais mērķis ir demistificēt garīgumu. Sākot no tā, viens sižets ļaus mums sazināties ar nākamo, lai beidzot izskaidrotu, kāpēc acis ir dvēseles spogulis.
Acis kā sākumpunkts
Apsēsts ar acīm Īana Greja mērķis ir izsekot acs evolūcijas sākuma punktam, kas ar konkrētiem pierādījumiem parāda, ka tur vairs nav vietas ticība mūsu sabiedrībai . Ians ir apsēsts ar zinātni, empīriskiem pierādījumiem un datiem; taču viņam par lielu pārsteigumu viņš atradīs mīlestību diezgan netipiskā jaunā sievietē: Sofi, ārzemju meitenē ar spēcīgu garīgumu, kas lielā mērā ir pretrunā ar Īana skepsi.
I Izcelsme iedziļinās vienā no vispretrunīgākajiem jautājumiem vēsturē: zinātne pret reliģiju . Viņš iegrimst dažādās ticībās un sniedz atbildi uz reinkarnāciju. Acis būs sākumpunkts un, savukārt, atklājums, kas liks Ianam apšaubīt visu, ko viņš zina par visu, ko viņš ir pētījis. Tomēr filmai ir daži trūkumi: sirreāli dialogi, kas parastā pāra sarunā ir maz ticami, pat ņemot vērā Sofijas dabu, joprojām ir maz ticami.
Iespējams, tā ir pārāk paredzama filma, kas vēlas risināt daudzas tēmas un kas dažkārt apstājas pie virsmas. Tas var nesasniegt skeptiskāko cilvēku sirdis, taču tas noteikti piedāvā pozitīvu pieeju, labu attīstību un spēj iezīmēt saistošu sižetu, kas aptver. Vai reinkarnācija var pastāvēt? Kā būtu, ja mūsu acis būtu nekas cits kā citu dvēseļu, kas kādreiz dzīvoja tajā pašā skatienā, citu iepriekšējo dzīvi pēdas?
Lietas liktenis un izcelsme
Pēc Īana domām, nav nekā tāda, ko zinātne nevarētu izskaidrot, garīgā pasaule neeksistē, viss iet caur zinātni caur novērojumiem un demonstrācijām, ko mēs varam smelties no apkārtējās pasaules. Liktenis un iespēja tie netiek apcerēti viņa pasaules priekšstatā, bet tas viss mainās, kad viņš satiek Sofiju viņam nejauši pazīstama jauna sieviete, par kuru gandrīz neko nezina un kuras seju viņš pat nav redzējis.
Ians un Sofi satiekas ballītē, kas tiek organizēta Helovīnam naktī, kas īpaši saistīta ar garīgumu un dvēselēm. Viņa ir ģērbusies maskā un var redzēt tikai savas unikālās un aizraujošās acis, kuras Ians nekad neaizmirsīs. Pazaudējis viņu no redzesloka, viņš meklēs viņu, līdz virkne iespēju viņu novedīs pie viņas. Pēkšņi Ians sāks bieži redzēt skaitli 11 un, sekojot tam, viņš atradīs Sofi.
Kāpēc 11.? Lai gan filmā skaitlis Īana dzīvē parādās pilnīgi nejaušā un neizskaidrojamā veidā, mēs varētu domāt, ka tas nav saistīts ar likteni kā skaitlis 11 tradicionāli tiek saistīts ar garīgo dzīvi . 11 ir divreiz 1, tā ciparu summa dod 2, kas liek mums domāt par divdimensiju dualitāti ar divām pasaulēm; turklāt tas pārspēj skaitli 10, kas saistīts ar pilnību, bet arī ar materiālo pasauli, tāpēc 11 mūs aizvedīs uz dimensiju ārpus garīgās sfēras.
Mistika un zinātne grāmatā I Origins
Pitagorieši viņi redzēja noteiktu skaitlisko atbilstību dabā; saprāts deva dabai piekļuvi patiesām zināšanām, un tas savukārt bija saistīts ar matemātiku un skaitļiem. Pēc šo filozofu domām, viss nāk no Tā, kas ir pamatprincips, no kura izriet viss pārējais. apeirons . 1 ir saistīts ar noteiktu dievišķo dabu, un citi rodas no tā. Kopums tiks izteikts ar 10, tāpēc 11 ir saistīts ar dimensiju ārpus zemes pasaules.
Turklāt pitagoriešiem piemita zināms mistisks pasaules redzējums; mēs nedrīkstam aizmirst, ka tā bija ne tikai skola, bet arī slepena un reliģiska rakstura biedrība. Pitagorieši ticēja dvēseļu pārceļošanai, tas ir, dvēsele bija daļa no dievišķā plāna un nepiederēja zemes pasaulei ; viņš apdzīvoja ķermeni un pēc tā nāves ieņems jaunu ķermeni un darīs to tik reižu, cik bija nepieciešams, lai sasniegtu brīvības stāvokli.
Lai panāktu šo attīrīšanos (jeb dvēseles atbrīvošanu), bija nepieciešams ievērot noteiktus uzvedības noteikumus; starp tiem izceļas veģetārisms, kas ir cieši saistīts ar reinkarnāciju un kas ir sastopams citās reliģijās, piemēram, budismā. In I Izcelsme Šķiet, ka Sofi nepieder nevienai konkrētai reliģiskai ticībai, bet tic reinkarnācijai un jūtas cieši saistīta ar noteiktiem uzskatiem, kas nāk no Indijas.
Tātad, redzēsim to I Izcelsme ne tikai sakrīt ar Pitagora tēzēm par skaitļa 11 misticismu, bet arī sakrīt ar uzskatiem par reinkarnāciju . Sofija pat piekrīt pitagoriešiem dienvidu veģetārisms aspekts, kas ļaus viņai apšaubīt zinātniskos eksperimentus, cik lielā mērā ir ētiski eksperimentēt ar dzīvniekiem un spīdzināt sliekas – kā Iana gadījumā – vai lai pierādītu teorijas patiesumu vai vienkārša cilvēka egoisma dēļ.
Mūsdienās mēs nevilcināmies Pitagoru un viņa mācekļus saistīt ar matemātiku, ģeometriju un būtībā racionālām un zinātniskām zināšanām. Tomēr dziļi iedziļinoties savējos filozofija mēs atzīmējam reliģiskā aspekta nozīmi. In I Izcelsme garīgums un zinātne saplūst un sajaucas un aicina mūs pārdomāt apkārtējo pasauli.
Dualitāte izcelsmē
Platons atbalstīja divu pasauļu eksistenci, no kurām viena izvairās no mūsu sajūtām, lai gan tā pastāv. Šī pasaule būtu tā, kas dod mums piekļuvi patiesībai, kas atbrīvo mūsu dvēseles. Šajā sakarā Sofi uzdod Īanam interesantu jautājumu: viņš veic eksperimentus ar dažiem tārpiem, kuriem ir tikai divas maņas. Bet kas notiktu, ja mums tāpat kā sliekām, kam nav redzes sajūtas, nebūtu citas maņas, kas neļautu mums redzēt tālāk?
Sliekas, uz kurām Ians veic savus eksperimentus, nevar redzēt un tāpēc nezina, kas ir gaisma un krāsas; bet kā mēs varam būt pārliecināti, ka mums netrūkst citas sajūtas? Sajūta, kas ļautu mums uztvert kaut ko, kas ir mūsu priekšā un ko mēs nezinām, jo mums tas nav pieejams?
Vīrieši, kurus Platons aprakstījis savā alu mīts viņi pieķērās kā Īans savai jūtīgajai realitātei pie tām ēnām, kuras viņi uztvēra kā reālas, jo bija novērojamas; tomēr viņi nolika malā reālu pasauli, kuru viņi noraidīja kā nepieejamu, neapšaubot, vai tā ir īsta vai nē. Viss, kas mums nav zināms vai ko nevaram izskaidrot, mūs biedē; tāpēc mēs turamies pie tā, ko redzam, kas nāk pie mums caur mūsu maņām.
Es Izcelsme tā spēlējas ar to, ko mēs uzskatām par racionālu, ar mūsu zināšanu robežām un mēģina mums piedāvāt realitāti, kas varētu būt mūsu acu priekšā, bet kuru mēs vienkārši nevaram uztvert.
Filma attīsta sižetu un pēc tam iepazīstina mūs ar metaforu, ko mēs bieži esam dzirdējuši visā vēsturē: acis ir dvēseles spogulis.
Vai tas ir kādreiz
– I Izcelsme –
