Mahatma Gandijs: nevardarbības līderis

Mohandas K. Gandija mantojums, kas labāk pazīstams kā Mahatma (lieliskā dvēsele), joprojām dzīvo starp mums. Mahatma Gandijs ar lielu pazemību uzsāka miermīlīgu revolūciju, lai aizstāvētu savas valsts pilsoņu tiesības .

Vēlāk viņš kļuva par politisko un garīgo līderi, kas spēj iedvesmot ne tikai veselu valsti, piemēram, Indiju, bet arī visu pasauli. Viņa nevardarbīgās pretošanās principi joprojām ir unikāls morālās integritātes piemērs.

2. oktobris ir Pasaules nevardarbības diena, kurā ir iespēja pārdomāt Indijas neatkarības kustības līdera darbu un tā ietekmi mūsdienu vēsturē. Viņa idejas patiesībā veicināja ne tikai domāšanas stilu, bet arī īstu dzīves filozofiju.

Gandrīz trīsdesmit mierīgā aktīvisma gadu laikā Mahatma Gandijs centās atbrīvot savu tautu no Raj britu, taču tās mērķi bija ambiciozāki. Viņš aizstāvēja sociālo taisnīgumu, tiecās pārveidot ekonomiskās struktūras un lika pamatus aktīvākai cilvēku ētikai. It kā ar to būtu par maz viņš mums mācīja, ka dažādu tautu un reliģiju līdzāspastāvēšana ir iespējama .

Gandijs: no naiva jurista līdz izcilam aktīvistam

Mohandass K. Gandijs dzimis Porbandarā 1869. gadā. Viņš piederēja noteiktai 19. gadsimta beigu indiešu kastai. Viņa tēvs bija Gudžaratas galvenais ministrs, un viņa māte piederēja Hinduisms viņa bija sieviete, kas pazīstama ar savu iecietību un miermīlīgas līdzāspastāvēšanas veicināšanu starp visām reliģijām.

Gandijs uzauga priviliģētā vidē gan no ekonomiskā viedokļa ir

Ģimene viņu izvēlējās starp diviem vecākiem brāļiem akadēmiskajai izglītībai. Šī iemesla dēļ viņš 1888. gadā pārcēlās uz Londonu, kur studēja jurisprudenci. Šis viņa dzīves posms prom no Indijas, kas ilga gandrīz divdesmit gadus, bija izšķirošs viņa identitātes veidošanā un lēmumā veltīt sevi sabiedriskais aktīvisms un par viņa filozofisko uzskatu dzimšanu.

Anglijā viņš saskārās ar teozofu loku, kas viņu tajā iesaistīja Bhagavadgīta Hinduisma svētā grāmata, kas lieliski iedvesmoja tās ideālus un reliģiskos principus.

Pēc grāda iegūšanas Mahatma Gandijs devās uz Dienvidāfriku, sadalītu un nestabilu valsti, kas sastāv no vairākām kolonijām, kuras pārvalda angļi un holandieši. Šajā kontekstā sākās viņa dzīves izšķirošais posms: jaunais jurists pēkšņi kļuva par spēcīgu vienlīdzības un brīvības aizstāvi.

Dienvidāfrikā tika izveidoti četri uzskati, kas no tā laika definēs Mahatmu Gandiju:

• Brīvības aizstāvis.
• Sociālais reformators.
• Visu reliģiju tolerances aizstāvis.
• Garīgais vadītājs.

Indijas cīņa par neatkarību

Kad Gandijs 1915. gadā atgriezās savā valstī, Indijas situācija nepavisam nebija rožaina. Tika pieņemts likums, kas aizliedz hinduistu vēlēšanu tiesības. Tieši šajā laikā Gandijs sāka pielietot to pašu sociālo aktīvismu, ko viņš jau bija sācis Dienvidāfrikā. Viņš nolēma aicināt savus cilvēkus uz pretestību un uz Satyagraha (nevardarbības ticības apliecība).

Tikmēr visā pasaulē sāka atskanēt Pirmā pasaules kara atbalsis. Bet šajā vardarbības un baiļu gaisotnē Gandijs tomēr spēja likt pamatus Indijas mierīgai neatkarības sasniegšanai . Šim nolūkam viņš ķērās pie taktiskās un intelektuālās pieejas, kas bija tikpat jauna, kā rosinoša visām paaudzēm. Mahatma Gandijs uzcēla fermu Ahmedabadas pilsētā, lai savāktu savus mācekļus.

Drīz viņš kļuva par garīgo vadītāju, kas spēj iedvesmot vairākas kopienas. Viņš palīdzēja izveidot mierīgas apmetnes, kas bija lielās revolūcijas pukstošā sirds.

Efektīva stratēģija bija apturēt kokvilnas ražošanu, kas ir galvenais Lielbritānijas tekstilrūpniecības elements. Tad viņš darītu to pašu ar Lielbritānijas sāls monopolu. Diemžēl šīs pilsoniskās nepaklausības kampaņas izraisīja tūkstošiem upuru un nopelnīja viņam un viņa sekotājiem vairākus gadus cietumā.

Neskatoties uz to, mērķis tika sasniegts: 1947. gada 18. augusts ir oficiālais Indijas neatkarības no Apvienotās Karalistes datums. Dažus mēnešus pēc 1948. gada 30. janvāra Hindu ekstrēmists nogalināja Gandiju. Naturams V. Godsē pūlī. Viņam bija 78 gadi.

Mahatmas Gandija vadlīnijas par Satyagraha (nevardarbības ticību)

Satyagraha Tas ir vārds, ko izdomājis pats Gandijs, lai attēlotu viņa cīņu, kuras pamatā bija absolūta un stingra pārliecība neizmantot vardarbību.

Šis pazemīgais vīrs, kurš bija nelokāmi apņēmies aizstāvēt sociālās tiesības (līdz 5 reizes tika nominēts Nobela Miera prēmijai), uzstāja uz to, ka dzīve ir nedalāma, un tāpēc nav iedomājams, ka viens cilvēks varētu kaitēt otram .

Tāpēc jebkurai aktīvai cīņai par to labumu un aizsardzību, kas cieš, ir jābalstās uz Satyagraha izmērs, ko regulē šādi principi:

• Vienmēr saki patiesību.
• Nezog.
• Cieniet jebkuru reliģiju.
• Ticiet patiesībai un nevardarbībai, kā arī cilvēka dabas labestībai.
Neizjūti dusmas vai naidu .
• Pretojies pretinieka uzbrukumiem, neatkāpjoties un nejūtot bailes.
• Nepretojies vardarbībai un samierinies ar to, ka tiek arestēts.
• Atteikties no privātīpašuma.
• Padodies vendetta .
• Nevajag kādu verbāli aizskart.
• Neatpazīstiet Apvienotās Karalistes karogu, bet neapvainojiet to.
• Ja ir kautiņš, pasargā sevi no uzbrukumiem un apvainojumiem.

Secinājumi par Mahatmas Gandija darbu

Gandijs spēja radīt nenoliedzamas izmaiņas 20. gadsimta domāšanā. Viņa principi un aktivitāte ir atstājusi tikpat neizdzēšamas pēdas kā Martina Lutera Kinga darbība savā laikā Mandela gadus vēlāk.

Zināt, kā savākt šo figūru mantojumu, neapšaubāmi ir mūsu laika izaicinājums un mums visiem tie būtu jāņem par piemēru, lai uzlabotu līdzāspastāvēšanu civilizācijā.

Visvairāk

-M. Gandijs-