Kasandras komplekss iezīmē figūru, kas domā, ka var paredzēt nākotni, bet jūtas nespējīga to mainīt . Šī ziņkārīgā parādība var mocīt tos, kuri no tās cieš un kuri izsaka pravietojumus, citiem neticot.
Grieķu mitoloģijā Kasandra bija viena no Trojas princesēm, Priamas un Hekubas meita. Viņa bija skaista sieviete, kas svētīta ar dāvanu paredzēt nākotni. Tomēr šī spēja bija saistīta ar lāstu: neviens viņai neticēja.
Pateicoties šai dāvanai Kasandra spēja paredzēt daudzu postošu notikumu iznākumu tāpat kā Trojas zirgu sveiciens slavenajam zirgam.
Kasandras ģimene domāja, ka viņa ir traka un neticēja trakajam stāstam par grieķu plānu iebrukt pilsētā. Acīmredzot vairāk nekā slavenais stāsts beidzās ar Trojas zirgu sakāvi un pilsētas iznīcināšanu un izlaupīšanu.
Stāsta versiju ir daudz, un dažās no tām Kasandra pat ir ieslodzīta cietumā par savu neprātu. Trojas praviete . The mīts viņš saka, ka viņa spēja paredzēt nākotni bija dievišķs sods. Kasandra bija atraidījusi Apolonu, kurš atriebās ar dāvanu, kas viņai būtu izraisījusi vilšanos un izmisumu.
Kasandras komplekss, sākot no mīta: sieviešu neredzamība
Tieši no dažādām Kasandras mīta versijām tika izdomāts termins Kasandras komplekss, kas attiecas uz tām sievietēm, kuras bieži izsaka prognozes, parasti katastrofālas, neticot. Tieši zinātnes progresa dēļ mūsu sabiedrības vispārējā mentalitāte sliecas uz vienu racionalitāte un empīrismam, kas nedod vietu iracionāliem notikumiem kā iedomātas vīzijas.
Šie notikumi bieži tiek ignorēti un tiek uzskatīti par vienkāršām sakritībām. Jau senajā Grieķijā tur patriarhāla sabiedrība dominējošā sievišķību saistīja ar kaut kā trūkumu, vājumu un uzņēmību tikt dominētam un ekspluatētam.
Pakļaušanās un klusēšana bija sieviešu uzvedības ideālie tikumi. Šī mentalitāte, kas daļēji saglabājusies mūsdienās, ir radījusi daudzas sievietes neredzams . Tomēr ir daudz pierādījumu par to nozīmi daudzos vēsturiskos notikumos zinātnes un mākslas politiķi.
Kasandras komplekss var izskaidrot, kā patriarhālā loģika ir aprijusi šos panākumus, atņemot šīm sievietēm pienākošos nopelnus un piešķirot viņu tēviem, brāļiem un vīriem svarīgo lomu. Arī mūsdienās nav grūti atrast piemērus šim neredzamības fenomenam sievietes plašsaziņas līdzekļos kur daļa no viņu panākumu iespējām ir saistīta ar fizisko izskatu.
Sieviete kā maiņas un īpašuma prece
Mīts stāsta, ka pēc Trojas iebrukuma un atlaišanas Kasandra tika iemainīta kā kara laupījums pret karali Agamemnonu. Stāsts iezīmē arhaisku, bet joprojām aktuālu portretu par to, kā sievietes ķermenis tiek uzskatīts par maiņas preci, vīriešu baudas priekšmetu vai izliktu skatlogā, lai pārdotu preci.
Sievietes ķermeņa objektivizācija ir manāma katru dienu. Tātad lielākā daļa sieviešu personīgās vai profesionālās izaugsmes laikā saskaras ar biezām barjerām; tāpēc
Daudzas sievietes saskaras arī ar vispārēju skepsi . Vienā patriarhāla sabiedrība sievietes, kuras vēlas cīnīties, lai lauztu dzimumu modeļus un stereotipus, bieži tiek apklusinātas vai atstātas malā.
Pārvarot neskaitāmus šķēršļus un sarežģītas situācijas, dažām sievietēm tomēr izdodas piekļūt varas amatiem un iegūt atzinību kas pārsniedz to, ko varētu sagaidīt, piemēram, skaistums vai rūpes par citiem.
Tomēr kopumā sieviešu dzimums tiek deleģēts, noniecināts un netiek uztverts nopietni. To var tieši saistīt ar Kasandras fenomenu un to, kā sabiedrība pievērš uzmanību panākumiem, kas pārsniedz sieviešu parastās cerības.
