
Platoniskā mīlestība ir ļoti bieži lietots izteiciens slengs . Neskatoties uz platonisko īpašības vārdu, kas šo sajūtu saista ar Platona filozofisko redzējumu, mēs redzēsim, ka grieķu filozofa postulētajam attiecībā uz mīlestību ir ļoti maz sakara ar šo definīciju.
Kā zināms, mīlestība vienmēr ir bijusi tēma, kas mums ir devusi daudz ko runāt. Kopš neatminamiem laikiem tas ir bijis iedvesmas avots daudziem dzejniekiem, rakstniekiem, domātājiem un filozofiem, un labi pazīstamais sengrieķu filozofs Platons nebija izņēmums. Mēģināsim definēt jēdzienu platoniska mīlestība turpmākajos punktos.
Paskaidrojumi par Platonu
Platons bija grieķu filozofs, Sokrata māceklis un Aristoteļa skolotājs. Mēs esam viņam parādā daudzus rakstus, tostarp Simpozijs un Alu mīts . Pirmajā Platons attīsta savu mīlestības jēdzienu, kas būs pamats, uz kura viņš pēc tam definēs platonisko mīlestību.

Platonam mīlestība ir motivācija, kas liek mums iepazīt un pārdomāt skaistumu sevī.
Platons uzskatīja, ka cilvēks sastāv no dvēseles un ķermeņa, kur dvēsele pieder ideju līmenim, bet ķermenis - materiālajam līmenim. Tāpēc dvēsele pastāv līdzās ķermenim, kurā tā ir ieslodzīta. Tomēr abas realitātes ir neatkarīgas.
Izejot no šīs filozofiskās koncepcijas, Platons attīsta savu mīlestības jēdzienu, ko daudzi nepareizi interpretē, kas platonisko mīlestību definē kā šķīstu vai garīgu mīlestību, lai gan tā nemaz nav tāda. Grieķu filozofa ierosinātā mīlestība iet pa starpceļu: tā izvairās no izlaidības, bet arī atturības, jo Platonam morāle bija līdzvērtīga ierobežošanai. .
Mīlestība
Lielais lietojumu, nozīmju un sajūtu daudzums, kas ietver šo jēdzienu, apgrūtina tā definēšanu. Tātad viena no mīlestības strukturējošajām īpašībām ir tā, ka tā ir par universāls jēdziens, kas norāda uz radniecību starp cilvēkiem .
Itāļu valodā termins mīlestība apzīmē dažādas jūtas, kas atšķiras viena no otras vēlēties kaislīga un intīma romantiskas mīlestības mīlestība pret ģimenes mīlestības aseksuālu emocionālo tuvumu. Tas ietver arī dziļu uzticību vai vienotību, kas raksturīga reliģiskai mīlestībai.
Neatkarīgi no tā, par kādu mīlestību mēs runājam, emocijas ir ārkārtīgi spēcīgas, pat klasificējamas kā neatvairāmas, jo no tām nav iespējams izbēgt. Tas ir svarīgs stimuls starppersonu attiecībām, tāpēc tas ir mākslas iedvesmas avots un psiholoģijas izpētes objekts .
Tas, kas tiek darīts aiz mīlestības, vienmēr ir ārpus labā un ļaunā.
- Frīdrihs Nīče-
Ko ietver platoniskās mīlestības jēdziens?
Platoniskais īpašības vārds, kas saistīts ar mīlestības jēdzienu, norāda uz grieķu filozofa doktrīnu. Platons iekšā Sokrata runa definē mīlestību kā motivācija vai impulss, kas liek mums mēģināt izzināt un pārdomāt skaistumu pašu par sevi . Mīlestība uz mūžīgām, saprotamām formām vai idejām, kas ir ideālas un pārsniedz fizisko skaistumu, ko var novērtēt; tomēr tas to neizslēdz.
Citiem vārdiem sakot, Platonam mīlestība rodas no vēlmes atklāt un apbrīnot skaistums . Process sākas, kad kāds novērtē fizisko skaistumu, un tad virzās uz garīgo skaistumu, lai sasniegtu maksimālo tīras kaislīgas apbrīnas pakāpi, kas izriet no skaistuma būtības.
Tāpēc platoniskajai mīlestībai nav nekāda sakara ar nesasniedzamu vai neiespējamu mīlestību. Tā vietā tas attiecas uz mīlestību, kas pārsniedz fiziskā skaistuma robežas — līmeni, kuru, iespējams, ir grūti sasniegt. Seksuālie elementi netiek domāti tikai tāpēc, ka patiesa mīlestība pret Platonu nav tā, kas adresēta cilvēkam, bet gan skaistuma pārpasaulīgajai būtībai.
In Simpozijs Platons šo postulātu izskaidro šādi:
[…] Uzskatot, ka dvēseles skaistums ir augstāks par ķermeņu skaistumu, laimīgs ir tas, kurš dvēselē ir tikumīgs, pat ja viņam ir maz spožuma, jo viņam pietiek to mīlēt, rūpēties par to, ieņemt un meklēt tādus argumentus, kas padara jauniešus labākus, lai viņam atkal ir pienākums apcerēt skaistumu, kas mīt uzvedības noteikumos, un apzināties, ka viss skaistums ir saistīts ar kaut ko skaistuma un ķermeņa formu.
Skaistums un mīlestība Platonā
Pēc Platona domām skaistuma klātbūtnē mūsos rodas mīlestība, ko var definēt kā impulsu vai apņēmību, kas mudina mūs to izzināt un apcerēt . Tā ir virkne fāžu, kas pakāpeniski seko viena otrai un katrā būtnē ir iespējams novērtēt atšķirīgu skaistuma formu:
Šo pēdējo soli raksturo bezkaislīgas, neieinteresētas un tīras zināšanas par skaistumu. Padomājiet par sajūtu, kas jums nav Tāpēc tā nav neiespējama mīlestība pati par sevi, bet gan tāda, kuras pamatā ir ideālu, saprotamu un mūžīgu ideju un formu novērtējums. .
Kāpēc platoniskā mīlestība ir saistīta ar nesasniedzamu mīlestību?
Izteicienu platoniskā mīlestība pirmo reizi izmantoja Marsilio Fičīno
Pēc Platona domām, patiesībā nav iespējams sasniegt šīs sajūtas tīrību, jo tā nav balstīta uz interesēm, bet gan uz tikumu. Citiem vārdiem sakot, tā būtu ideāla mīlestība, un, tā kā pilnība ir tikai reālās pasaules ilūzija – nekas nav ideāls – tā būtu iespējama tikai ideju pasaulē.
Vienkāršojot mēs varam teikt tā Platoniskā mīlestība nozīmē idealizētu mīlestību, kas neietver dzimumtieksmi . Paplašinot, sarunvalodā mēs par to runājam kā par romantisku sajūtu, ko jūtat pret cilvēku, kurš kaut kādu iemeslu dēļ ir nesasniedzams. Līdz ar to šāda mīlestība nevar ietvert seksuālu saikni.
Šajā ziņā izteiciens saskan ar grieķu filozofa postulātu; tomēr tiek ņemta vērā tikai mazāka telpa, salīdzinot ar platoniskās mīlestības jēdzienu. Tāpēc izteiciens ir sarunvalodas un biežas lietošanas kļūda.
Ko domā platoniskā mīlestība?
Pēc Platona domām, skaistums ir vienāds ar taisnīgumu, labestību un patiesību. Tādējādi mīlestība meklē taisnību, labestību un patiesību, jo tai tas ir vajadzīgs, metoties pēc tiem. Rezumējot Platoniskā mīlestība norāda uz darbību meklēt un atrast to dvēseles daļu, kuras mums pietrūkst citā cilvēkā, jā, bet tajā, kurš mums pārstāv visu labo, skaisto, patieso, pareizo. .
Šī iemesla dēļ platoniskā mīlestība nav patiesi neiespējama vai nesasniedzama mīlestība; tas ir starpceļš, kas acīmredzot var ietvert seksuālo elementu, pat ja tas nav tā centrālais punkts. Ir iespējams ģenerēt un mēslot vairāk nekā ķermeni ir iespējams iemīlēties citas būtnes dvēseles priekšstatos, un tas nebūt nenozīmē seksuālā ķermeņa elementa izslēgšanu. Tas nozīmē iekļaušanu, bet tajā pašā laikā pārsniedz to.