Joks, pēc Freida teiktā

Mēs atzīstam Zigmunda Freida spēju sniegt atbildi uz ikdienas parādībām, kurām saskaņā ar lielāko daļu prāta pētījumu nebija nozīmes. Viens no tiem attiecas uz jokiem. Pēc Freida domām, joks ir daudz vairāk nekā radošs vai jauks veids, kā interpretēt realitāti .

Viņa meistardarbs par šo tēmu ir Joki un to attiecības ar bezsamaņu . Publicēts 1905. gadā, Freids analizēja ikdienas joku iezīmes, galvenos elementus un motivāciju, par kuriem lielākā daļa no mums smejas. Viņš domāja, ka viņi varētu paslēpt vairāk, nekā mēs varam redzēt virspusē.

Interesants fakts ir tas, ka Zigmunds Freids uzrakstīja šo darbu vienlaikus ar citu viņa izcilo iestudējumu: Trīs esejas par seksuālo teoriju . Īsāk sakot, uz viņa galda vienlaikus bija abi manuskripti. Viņš pārtrauca rakstīt vienu, lai sāktu ar otru, kas nekādā veidā neietekmēja abu darbu kvalitāti, vismaz stila un refleksijas dziļuma ziņā.

Labs garastāvoklis ir indivīda adaptācijas mehānismu augstākā izpausme.

- Zigmunds Freids-

Joku tehnika pēc Freida

Pēc Freida teiktā, joks ir balstīts uz 6 fundamentāliem paņēmieniem : kondensācija (vai metafora), pārvietošana (vai metonīmija), dubultā nozīme, pretstatu ekvivalence, vārdu spēle vai spēle un antinomisks attēlojums. Apskatīsim šīs tehnikas sīkāk:

Kondensāts.Tā ir divu vārdu vai jēdzienu saplūšana vienā, izraisot potenciāli uzjautrinošu pārpratumu. Tāpat kā tad, kad kāds saka Beidz smēķēt, bet otrs atbild: Esmu smēķēšanas atmešanas veterāns. Esmu to izdarījis jau astoņas reizes.

Nobīde. Kad jūs pārnesat kaut kā nozīmi uz kaut ko citu. Piemērs: Vai zinājāt, ka Neatkarīgā (komanda) vēlas, lai vārtsargs apprecas? Vai tiešām? Un kāpēc? Nu tāpēc, ka viņš vēlas kaut ko svinēt.

Dubultā nozīme.Ja viens un tas pats vārds tiek lietots ar atšķirīgu nozīmi nekā oriģināls. Kā šajā gadījumā: labāk dot nekā saņemt. Ar cieņu bokseris.

Pretstatu ekvivalence. To pašu vārdu vai izteicienu izmantošana, lai radītu jaunu nozīmi. Piemērs: Un kā tev iet? aklais jautā paraplegiķim. Kā redzat, paraplegiķis reaģē uz aklajiem.

Aukstums vai pēršana pēc analoģijas. Tā ir vārdu spēle, kurā viens vārds atsaucas uz citu. Piemēram: Ābols tārpam: -Nerunā bacami!-.

Antinomisks attēlojums. Tas izriet no apgalvojuma, kas vēlāk tika noraidīts. Kā šajā gadījumā: es ne tikai neticēju spokiem, bet pat nebaidījos no tiem.

Joka tieksme un psihoģenēze

Pēc Freida teiktā, jokam ir divas motivācijas: nevainīgs joks vai tas, kuram nav citas motivācijas kā vien izrādīt inteliģenci, un ļaunprātīgs joks vai naidīga vai neķītra impulsa vadīts . Nevainīgajā jokā bauda un smiekli izriet no netiešās asprātības. Gluži pretēji, nerātnos jokos prieks rastos no laušanas represiju forma .

Starp ļaunajiem jokiem ir iekļauti satīriski izteikumi ironiski un izsmejoši. Naidīgs vai neķītrs saturs ne vienmēr ir rupjš, taču tas ir acīmredzams. Tie rada prieku tiem, kas tos rada vai klausās, jo tie paredz normas pārkāpšanu attiecībā uz noteiktām tēmām vai noteiktām figūrām.

Ļoti bieži ļaunprātīgi joki tiek vērsti pret kādu varas figūru, ideoloģiju, pārliecību, vietu, rasi utt. Daudzas reizes tas ir politiski korekts veids, kā izteikt citādi nepieņemamas patiesības.

Asprātīgā ņirgāšanās un represijas

Pēc Freida domām, joks ir viens no mehānismiem, kā tikt galā ar sociālām, kultūras vai individuālām represijām tie mums rada nepatiku vai neirozi . Pateicoties uzjautrinošajām un jautrajām attiecībām, daļa no spriedzes, kas būtu ietverta represijās, it kā tiktu atbrīvota. Bāzē, šķiet, ir doma: ja tas ir patīkami citiem, tas atbrīvo no piespiešanas vai apmulsuma.

Smiekli ir līdzeklis emocionālās spriedzes atbrīvošanai. Tas ir arī izaicinājums represoram. Šajā ziņā nerātniem jokiem un smiekliem ir civilizējoša loma. Tā vietā, lai tieši uzbruktu otram, valoda tiek izmantota radoši izteikt naidīgumu . Tā vietā, lai pārkāptu seksuālos tabu ar perversiju, tas tiktu darīts ar baltiem vai neķītriem jokiem.

Ņemot vērā tikko teikto, Freidam joks ir līdzeklis, lai izzinātu cilvēka un sabiedrības apspiestās vēlmes. Līdzeklis, lai atklāt tabu viss, par ko nerunā atklāti un ko tāpēc kaut kā nosoda apzināta doma. Tāpēc šie joki varētu rasties no bezsamaņas, paverot ceļu, lai pilnībā izprastu personas vai kultūras subjektīvo realitāti.