Mēs visi būsim redzējuši trīs gudro pērtiķu spēli : viena aizsedz viņas muti, otra ausis un pēdējā acis. Tā ir koka skulptūra, kas datēta ar 18. gadsimtu un norāda uz labu dzīvesveidu šī termina plašākajā nozīmē.
Skulptūra ir ieskauta koka rāmī gudrie pērtiķi si chiamano Mizaru Kikazaru un Iwazaru. Savā secībā šie lietvārdi nozīmē: es neredzu, es nedzirdu, es nerunāju. Bet kāds tam sakars ar labu dzīvi ?
Šķiet, ka viss liecina, ka skulptūra ir iedvesmota no maksimas
Izvairieties no pļāpāšanas, lai netiktu uzskatīts par tās ierosinātāju: klusēšana nevienam nekaitē, bet runāšana kaitē.
- Marko Porcio
Trīs gudrie pērtiķi un Konfūcija mācības
Konfūcija maksima aicina atteikties no saskarsmes ar ļaunumu. Bet vai tam ir jēga? Pirmā lieta, kas nāk pie mums prāts
Mums ir kāda paranoiskā daļa, kas no tā bauda kontaktpersona . Ir iespējams sevi attaisnot, sakot sev, ka apzināšanās par perversiju pasaulē mūs pasargā no šiem draudiem. Piemēram, ja zinām, ka noteiktā ielā notiek daudzas laupīšanas, tas ļaus mums no tām izvairīties, tādējādi samazinot risku kļūt par upuri.
Šķiet loģiski, bet galu galā tā nav. Pirmkārt, tāpēc, . Mums visiem ir destruktīva puse, taču to nevajadzētu klasificēt kā ļaunumu. Ir daudz vairāk cilvēku, kas dzīvo godīgi un konstruktīvi.
Otrkārt, ir pierādīts, ka nervozitāte un saspringums ir viens no faktoriem
Tieksme uz ļaunu un labu dzīvi
Ja mēs varam dzīvot, neapzinoties jaunākos sasniegumus šajā jomā ir pamats domāt, ka apmeklē pasākumus nežēlīgi klātienē vai televīzijā palielina mūsu destruktivitāti vai iespējamo viktimizāciju .
Tas ir saistīts ar spoguļneironiem. Smadzenes ne vienmēr spēj atšķirt realitāti no fantāzijas. Tāpēc mēs sevi biedējam ar šausmu filmām. Mēs ļoti labi zinām, ka tie nav īsti, bet viņi joprojām mūs biedē.
Ļaunuma redzēšana, dzirdēšana vai runāšana par to var radīt ļoti toksisku ietekmi uz sevi. bailes vai par perversiju mūsos. Abi ir un var augt, ja mēs tos pabarosim.
Garīgā higiēna
Trīs gudro pērtiķu skulptūra ir labas dzīves ceļvedis un ir garīgās higiēnas pamatprincips. Ļaunuma redzēšana, dzirdēšana vai runāšana par to var mūs novest pie ciešanu stāvoklī. Mēs aizmirstam, ka pasaulē ir vairāk labu cilvēku nekā sliktu cilvēku. Tomēr mēs pārliecināsimies par pretējo: mēs jūtam, ka atrodamies realitātē, kurā ar mums var notikt kaut kas ļoti slikti jebkurā brīdis.
Daudzi brīnīsies, vai mēs patiešām esam īsta ļaunuma upuri. Šajā gadījumā Konfūcija pieeja joprojām ir spēkā. Ideāls ir strādājiet pie šīs pieredzes, lai to mazinātu un attālinātu no mums . Neļaujiet tai kļūt par asi, uz kuras virzās mūsu dzīve.
Viss, kas ir skandalozs, perverss un nežēlīgs, tiek pārdots. Tas viss ir daļa no sava veida sāpju pornogrāfijas, kas tas biedē un aizrauj cilvēkus . Šis terors un valdzinājums ir neirotisks. Labas dzīves māksla ir atkarīga no perspektīvas, no kuras mēs tuvojamies pasaulei. Šajā ziņā atteikumam būt ļaunu darbību lieciniekiem vai vainīgajiem ir milzīgs spēks.
