Sajūtas, domas, atmiņas, rituāli, mīti… Saskaņā ar Karla Junga kolektīvās bezapziņas teoriju ir kopīgi elementi, kas ir kopīgi visai cilvēcei un kas veido sava veida psihisku mantojumu. Tāpēc mēs saskaramies ar nozīmju konteineru, ko mēs mantojam kā sociāla grupa un kas saskaņā ar to kolektīvā bezsamaņā Junga ietekme uz mūsu uzvedību un emocijām.
Junga ieguldījums zinātnes pasaulē ir labi zināms filozofija un psiholoģija līdz 20. gadsimta sākumam . Tieši šis ieguldījums pārtrauca psihoanalītisko teoriju un vēl vairāk attālināja viņu no Zigmunda Freida. Ja pēdējam bezsamaņā bija tikai tā prāta zona, kurā tiek saglabāta visa pieredze, kas kādreiz bija apzināta un pēc tam apspiesta vai aizmirsta, Karls Jungs gāja tālāk, pārsniedzot individuālo līmeni.
Prāta svārsts šūpojas starp jēgu un bezjēdzību, nevis starp labo un ļauno.
- Kārlis Jungs-
Šveices psihiatrs, psihologs un esejists neuztvēra bezsamaņu kā indivīda personisku izpausmi. Tieši otrādi pamatojoties uz savu klīnisko praksi un pieredzi, viņš nojauta individuālā apziņa daudz dziļāk. Kolektīvā bezsamaņa tika uzskatīta par kosmisko nakti vai pirmatnējo haosu, no kura izceļas arhetipi un psihiskais mantojums, kas ir kopīgs visai cilvēcei.
Maz teoriju atklāj mehānismus, kas zem mūsu bezapziņas iedarbojas uz mūsu domām un uzvedību.
Kāpēc Karla Junga kolektīvās bezsamaņas teorija ir noderīga?
Pats Karls Jungs teica, ka kolektīvās bezapziņas teorija šķiet dīvaina, lai gan tā ir būtiska ideja. Jums vienkārši jāiedziļinās tēmā, lai atrastu pazīstamus un īstus elementus.
Mēs runājam par pagrieziena punktu Junga domāšanā, kas vienlaikus radīja daudzas problēmas Šveices psihoanalītiķim. Kā viņš pats mums skaidro savās grāmatās viņš pavadīja lielu savas dzīves daļu, aizstāvot savu bezsamaņas jēdzienu no tiem, kas viņu kritizēja par to, ka viņš tam nav piešķīris formu zinātniskā metode .
Nu ir normāli jautāt, no kā īsti sastāv kolektīvā bezapziņa un kāda ir tās lietderība. Lai to saprastu viegli mēs varam balstīties uz analoģiju. Karla Junga kolektīvā bezsamaņa ir kā mantota datubāze informācijas mākonis, kurā glabājas cilvēces pieredzes būtība un kas mums visiem piemīt.
Tajā pašā laikā kolektīvo bezapziņu veido arhetipi vai psihiskas parādības, piemēram, domas vienības mentālie tēli un domas, kas mums visiem piemīt un kas rodas instinktīvi. Piemērs ir maternitāte
Emociju arhetipi un Karla Junga teorijas mērķi
Lai atbildētu uz jautājumu par šīs teorijas lietderību, ir svarīgi veikt šādas pārdomas. Karla Junga kolektīvā bezapziņa pieņem, ka neviens no mums neattīstās izolēti un atsevišķi no sabiedrību . Mēs esam kultūras mašīnas zobrati, izsmalcināta vienība, kas nodod mums modeļus un ieaudzina nozīmes, ko mēs viens no otra mantojam.
Starp minētajiem arhetipiem ir arī emocionālie modeļi, kas mums visiem piemīt. Kad mēs nākam pasaulē, mēs veidojam saikni ar savām mātēm un, attīstot savu identitāti, mēs parādām citiem, ko mēs vēlamies, lai viņi novērtē, vienlaikus slēpjot aspektus, kurus vēlamies paturēt pie sevis.
Karla Junga teorija un viņa priekšlikums par kolektīvo bezapziņu tas patiesībā atspoguļo daudzus mūsu instinktus par mūsu kā cilvēku dziļākajām dziņām : mīlestība, bailes, sociālā projekcija, sekss, gudrība, labais un ļaunais... Tāpēc viens no Šveices psihologa mērķiem bija nodrošināt, lai cilvēki izveidotu autentisku un veselīgu ego, kurā visas enerģijas un arhetipi būtu harmonijā.
Vēl viens tikpat interesants aspekts saistībā ar Junga kolektīvo bezapziņu ir tas, ka, kā viņš pats paskaidroja, šī psihiskā enerģija mainās līdz ar laiks . Katra paaudze nes sev līdzi kultūras, socioloģiskās un vides atšķirības. Tas viss ietekmē mūsu prātu, tādējādi radot jaunus arhetipus mūsu bezapziņā.
