Cieņa nav lepnuma auglis, tā ir vērtīga vērtība, ko mēs nevaram atļauties atdot citiem vai viegli zaudēt. Cieņa ir pašcieņa, pašcieņa un veselība. Tas ir arī spēks, kas mūs paceļ no zemes, kad esam salauzuši spārnus cerībā sasniegt tālo punktu, kur nekas nesāp, kur mēs atkal varam ļauties paskatīties uz pasauli ar paceltu galvu.
Varētu viegli teikt, ka mūsdienās dažiem vārdiem ir tik liela nozīme kā tam, kas dod virsrakstu šim rakstam. Tā bija Ernesto Sabato pirms dažiem gadiem teikt, ka acīmredzot cilvēka cieņa šajā globalizētajā pasaulē nebija paredzēta . Mēs visi to varam redzēt katru dienu, mūsu sabiedrība arvien vairāk tiek strukturēta struktūrā, kurā mēs lēnām zaudējam arvien vairāk tiesību, iespēju un pat brīvības.
Papildus sāpēm un priekam ir esības cieņa
- Margerita Yourcenāra-
Tomēr, un ir interesanti to paturēt prātā, ir daudzi filozofi, sociologi, psihologi un rakstnieki, kuri mēģina piedāvāt mums stratēģijas, lai piešķirtu formu tam, ko viņi sauc par cieņas laikmetu. Patiesībā viņi uzskata, ka viņš ir ieradies
Personība patīk Roberts V. Fullers diplomātiskais fiziķis un pedagogs ieviesa terminu ko mēs neapšaubāmi sāksim dzirdēt biežāk. Tas ir par rankismu. Šis termins ietver visu to uzvedību, kas katru dienu atņem mūsu cieņu: tiek iebiedēta no trešām personām (partneriem, priekšniekiem, darba kolēģiem), tiek pakļauta uzmākšanai, seksismam un pat kļūšana par sociālās hierarhijas upuri.
Mēs visi kādā dzīves posmā esam jutuši, ka esam zaudējuši cieņu . Neatkarīgi no tā, vai tas bija saistīts ar vardarbīgām attiecībām vai tāpēc, ka mums bija slikti apmaksāts darbs, šīs joprojām ir situācijas ar lielām personīgām izmaksām. Pieprasīt pārmaiņas, nostāties mūsu pusē un cīnīties par savām tiesībām nekad nebūs lepnums, bet drīzāk mūsu uzdrīkstēšanās būt drosmīgam izpausme.
Cieņa Kazuo Išiguro darbā
L Japāņu izcelsmes britu rakstnieks Kazuo Išiguro ieguva 2017. gada Nobela prēmiju literatūrā . Plaša sabiedrība ir īpaši pazīstama ar vienu no viņa romāniem Kas palicis no dienas darbs, no kura tapa arī patiesi izņēmuma filma. Dīvainākais ir tas, ka ne visi saprot, kas ir šīs sīkumainās, reizēm satraucošās, bet vienmēr krāšņās grāmatas centrālā tēma.
Mēs varētu domāt, ka The Remains of the Day ir par mīlas stāstu . Par gļēvu mīlestību un šķēršļiem, kuru dēļ mīlētāji nekad nevar pieskarties viens otra ādai un viņu zīlītes pazūd nekur citur, izņemot mīļoto. Iespējams, varam secināt, ka grāmata ir stāsts par māju un tās iemītniekiem, saimniekiem un kalpiem un par to, kā dižciltīgs lords Darlingtons meklē nacistu draudzību, saskaroties ar sava sulaiņa pasivitāti, kurš ir liecinieks saimnieka nodevībai pret savu dzimteni.
Mēs varētu teikt to un daudz ko citu, jo tā ir grāmatu burvība. Tomēr Tas, kas paliek no dienas, runā par cieņu . Varoņa, kurš ir stāstītājs un kurš savukārt ir stāsta galvenais varonis, Dārlingtonholas sulainis Stīvensa kungs, cieņa.
Viss romāns ir tīrs aizsardzības mehānisms, nepārtraukts attaisnojuma mēģinājums. Mūsu priekšā ir cilvēks, kurš jūtas cienīgs un pagodināts par savu paveikto darbu, taču šis darbs ir nekas cits kā visrupjākās un absolūtākās kalpības atspoguļojums, kur nav vietas pārdomām, šaubām, sava atzīšanai. emocijas un vēl mazāk mīlestībai.
Tomēr ir brīdis, kad dižā sulaiņa tēls sabrūk. Vakariņu laikā viens no lorda Darlingtona viesiem sāk uzdot Stīvensa kungam virkni jautājumu, lai parādītu zemāko slāņu pilnīgu nezināšanu. Tiešs uzbrukums viņa ego, kurā sulainis paiet malā, lai atbrīvotu vietu vīrietim ievainots vīrietis, kuram nekad nebija cieņa un kurš dzīvoja paslēpts zem bruņām. Cilvēks, kurš noliedza sev patiesu mīlestību, lai kalpotu citiem.
Atgūt un stiprināt savu cieņu
Noteikti ir interesanti redzēt, kā ārējais vērotājs, lasītājs, kas ceļo no vienas lappuses uz otru tādās grāmatās kā Dienas paliekas, uzreiz pamana, kā tiek manipulēts ar kādu konkrētu cilvēku vai kā viņš vai viņa auž darbietilpīgu pašapmānu, lai attaisnotu katru viņa acīs neizskaidrojamu darbību. Arī mēs varam atrast darbu, kas ir ļoti līdzīgs Darlingtonholas sulaiņa darbiem .
Cieņa nesastāv no pagodinājuma, bet gan apzināšanās, ka tā ir pelnījusi.
-Aristotelis-
Mēs varam atklāt, ka atdodam visu, aiz mīlestības par šīm kaitīgajām attiecībām toksisks un pat novājinošas. Dažreiz mēs mīlam ar aizvērtām acīm un atvērtu sirdi, neapzinoties, ka šī saikne diegu pa pavedienam iznīcina visu mūsu pašcieņas audumu. . Varbūt mēs jau ilgu laiku esam darījuši šo slikti apmaksāto darbu, kurā mūs nenovērtē, ļaujot savai dzīvei un cieņai aizslīdēt... Bet ko jūs ar to vēlaties darīt laiki ir tādi, kādi tie ir, un zināms ļaunums vienmēr ir labāks par tukšu bankas kontu.
Mums ir jāpamostas, mēs to teicām sākumā, šim vajadzētu būt cieņas laikmetam, kurā mums visiem ir jāatceras sava vērtība, mūsu spēks, mūsu tiesības uz labāku dzīvi, lai būtu cienīgi tā, ko vēlamies un vajag. To izrunāšana skaļi, ierobežojumu noteikšana, durvju aizvēršana, lai atvērtu citus, un sevis definēšana citu priekšā nav lepnums vai egoisms. .
Izvairīsimies zaudēt savu individualitāti, beigsim attaisnot to, kas ir neattaisnojams, un izvairīsimies būt daļai no šī mehānisma, kas dienu no dienas dzēš mūsu tikumus un mūsu brīnišķīgās personības. Pārstāj būt par nelaimes subjektiem, ko radīt ar savām rokām un gribu.
