Donalds Vinikots bija slavens angļu psihiatrs, psihoanalītiķis un pediatrs, kurš izstrādāja interesantu teoriju par personība .
Viņš sadarbojās ar slaveno psihoanalītiķi Melānija Kleina pat ārstējot vienu no saviem bērniem. Viņš bija Lielbritānijas Psihoanalītisko asociācijas prezidents, kā arī slavens 20. gadsimta domātājs.
Spēlējoties un tikai spēlējoties, individuālais bērns vai pieaugušais spēj būt radošs un izmantot visu savu personību, un tikai radoši būdams indivīds atklāj sevi.
-Donalds Vinikots
Viens no viņa interesantākajiem ieguldījumiem noteikti ir teorija par viltus es vai nepatiesu zināšanu teorija kopā ar pietiekami labas mātes un parasti uzticīgas mātes jēdzieniem. Tāpat viņa pārejas objekta jēdzienu ir pārņēmuši daudzi psiholoģiskie strāvojumi.
Attiecības starp māti un bērnu saskaņā ar Vinikotu
Saskaņā ar citu psihoanalītiķu domām Vinikota apgalvo, ka pirmajā dzīves gadā māte un jaundzimušais veido vienu vienību. Bērnu nevar uzskatīt par atsevišķu no mātes vienību. Abi veido nedalāmu psihisku vienotību.
Vinikota māti definē kā pirmo vidi, kas cilvēkam ir. Tās turpmākās attīstības absolūtais pamats. It īpaši pirmajos dzīves mēnešos ir pareizi teikt, ka māte ir mazuļa visums. Viņam pasaule ir mātes sinonīms.
Par šo Vinikota iepazīstina ar pietiekami labas mātes jēdzienu, tādu, kura spontāni un patiesi velta bērnam pareizo uzmanību. patiesais es (es tiešām zinu).
Tajā pašā laikā parasti veltīta māte ir tā, kurai veidojas pārmērīga pieķeršanās vai pārmērīga aizsardzība pret dēlu . Viņš nav spējīgs reaģēt uz bērna spontānajām izpausmēm, dodot dzīvību a viltus es (nepatiesi es zinu).
Vinikota un viltus es
Māte bērnam ir kā spogulis. Bērnam ir vīzija par sevi, kas atbilst tam, kā viņu redz viņa māte. Iemācieties identificēties ar cilvēci caur viņa figūru. Mazulis pamazām atraujas no mammas un viņai tikai jāpielāgojas šīm pārmaiņām.
Bērns sāks veikt spontānus žestus, kas ir daļa no viņa individualitātes. Ja māte atzinīgi vērtē šos žestus, bērns jutīsies īsts. Taču, ja šie žesti tiek ignorēti, bērns piedzīvo nerealitātes sajūtu.
Kad šī mijiedarbība starp māti un māti pazūd dēls notiek tas, ko Vinikots sauc par pārtraukumu eksistenciālajā nepārtrauktībā. Vienkārši sakot, tas ir pēkšņs bērna spontānās attīstības procesa pārtraukums. Šeit ir izcelsme viltus es viltus redzēt.
Vinikota uzsver, ka šajā gadījumā bērns kļūst par savu māti. Tas nozīmē, ka viņš sāk slēpt savu patieso es, lai aizsargātu sevi. Viņš sāk rādīt tikai to, ko, tā teikt, vēlas redzēt viņa māte. Viņš pārvēršas par tādu, kāds viņš patiesībā nav.
Viltus “es” sekas
Pastāv dažādi pašviltošanas līmeņi. Zemākajā līmenī mēs atrodam tos, kuri pieņem pieklājīgu attieksmi un pielāgojas
Pēc Vinikota domām, visās nopietnās garīgās patoloģijās ir kāds komponents, kas saistīts ar viltus Es. Šādos gadījumos cilvēks izmanto visu savu enerģiju, lai radītu un uzturētu šo viltus Es, lai varētu stāties pretī pasaulei, kas tiek uztverta kā neparedzama un neuzticama.
Vinikota to apgalvo liela daļa cilvēka ar ļoti spēcīgu viltus es centienu ir vērsti uz realitātes intelektualizāciju. Šie cilvēki mēdz pārvērst realitāti par saprāta, nevis emociju, pieķeršanās un radošo darbību objektu. Kad intelektualizācija ir veiksmīga, indivīds beidzot tiek uztverts kā normāls. Tomēr viņš nedzīvo dzīvi tā, it kā tā būtu savējā, bet gan uztver to kā kaut ko svešu.
Viņš nespēj justies laimīgs par saviem panākumiem vai novērtēts pat tad, kad tas patiesībā ir. pats un ar pasauli. Viņa patiesais es paliek ierobežots, fantazējot un piedzīvojot savārgumu, ko viņš nekad nespēs patiesi saprast.
