Migels de Unamuno ir viens no nozīmīgākajiem spāņu literatūras autoriem. Dzimis Bilbao 1864. gadā, miris Salamankā 1936. gadā. Viņa vārds līdz mūsdienām skan kā viena no spāņu literatūras diženēm un kā viens no 98. gada paaudzes pārstāvjiem. Šajā rakstā mēs analizējam šo romānu: Migla autors Migels Unamuno.
Tekstā autors apkopo daudzas no viņa iepriekšējos rakstos ietvertajām idejām, taču to dara caur bagāta vīrieša un tiesību zinātņu absolventa Augusto Peresa varoņa dzīvi. Pašam stāstam nav pārāk daudz sižetu, taču rakstnieks centās tam piešķirt citu dimensiju.
Jauns lasījums, ko viņš pats būtu iegrāmatojis nivolas žanrā, nevis romāna žanrā, kā tas bija tradicionāli darīts. Šajā rakstā mēs atklāsim dažus darba noslēpumus Migla Migels Unamuno ar cerību, ka viņa spožums jūs aizraus.
Sižets Migla
Aspekts, kas uzreiz piesaista lasītāja uzmanību, ir tas, ka prologu parakstījis viens no darba varoņiem Viktors Goti. Tam seko postprologs, kurā autore skaidro, ka mēs nelasīsim romānu, bet gan stāstu.
It kā ar to būtu par maz epilogs iejaucas, lai padarītu lietas interesantākas : stāstījums par darba faktiem, bet no galvenā varoņa Augusto Peresa suņa Orfeja skatu punkta.
Sižets izceļas ar Augusto, kurš satiek sievieti, kurā viņš galu galā neprātīgi iemīlas. Viņš mēģinās ar saviem ierobežotajiem resursiem viņu iekarot, bet nesaņems neko citu kā atkritumus jo sievietei ir vīrs. Tomēr laika gaitā viņa viņam piešķirs dažus randiņus, bet ar vienīgo mērķi izmantot viņu. Beidzot kāzu dienā viņa viņam uzrakstīs, lai pastāstītu, ka tas viss bija maldināšana.
No šī brīža mēs piedzīvosim īstu revolūciju no stāstījuma viedokļa. augusts viņš jūtas atstumts līdz pašnāvības plānošanai . Tomēr viņš nav nekas cits kā tēls darbā, un tāpēc viņam nav brīvas gribas. Unamuno ir autors, kurš var pieņemt galīgo lēmumu.
Tieši šajā brīdī lūst tas, ko kinematogrāfiskajā žargonā sauc par ceturto sienu, un Augusto nolemj uzsākt sarunu ar autoru; tas ir, viņš nolemj tieši sazināties ar Unamuno.
Varonis galu galā saceļas pret autoru, atklājot viņa nodomus. Tādā veidā autorā iezogas šaubas: vai viņš pats ir tēls no cita stāsta? Cik lielā mērā viņam ir brīva griba? Ideja ir tāda, ka, tiklīdz Unamuno sāk šaubīties par savu brīvību un savu realitāti, lasītājs šaubās arī par savu eksistenci. Ko darīt, ja mēs eksistējam tikai sapnī? Kā būtu, ja mēs būtu daļa no kāda sapņa?
Romāna diženums slēpjas ne tikai sižetā, bet arī spējā veidot dialogu ar lasītāja un šajā gadījumā arī autora realitāti. Tāpēc Unamuno nolemj, ka darbam ir jāiekļaujas savā literārajā žanrā kategorijā, kas ir pilna ar paratekstiem, kurai viņš dod priekšroku nosaukumam nivola, lai kritiķi nevarētu to apzīmēt vai salīdzināt.
Realitāte un literārā fantastika romānā Migla autors Migels Unamuno
Unamuno darbam ir kaut kas kopīgs ar Dzīve ir sapnis no Calderón de la Barca. Zināmā ziņā izdomātais elements ir reālāks nekā paši autori. Unamuno tēliem ir sava dzīve, lasītājs liek viņiem dzīvot, un svarīgs ir veids, kādā tiek izdzīvota literatūra.
Tas viss uztur ciešas attiecības ar jautājums par nemirstību : ja mēs esam tas, par ko sapņojam, un ja mēs piešķiram formu sapnim, kas mums visiem ir kopīgs, mēs nevaram zināt, vai tas ir īsts.
Unamuno bija lasījis Dekartu, bet arī Kalderonu de la Barku, un tieši tur ir nivolas iedvesmas saknes. . Mēs tajā redzam racionālisma atspoguļojumu Dekarts tāpēc mums sākotnēji nav iemesla domāt, ka tas, kas mūs ieskauj, nav nekas vairāk kā sapnis.
Dieva esamība
Pat ja viņš bija ticīgs Unamuno viņš nevarēja racionāli izskaidrot Dieva esamību, kā to darīja Dekarts . Šī iemesla dēļ viņam nebija pamata uzskatīt, ka tas, kas viņu ieskauj, bija sapnis vai maldināšana. Kā mēs zinām, kad jutekļi mūs maldina?
Unamuno visu šo sarežģītību apvieno Migla dažādu izmēru zīmēšana: daiļliteratūras, kurā mēs atrodam varoņus; ierāmējot fikciju, mēs atrodam funkcijas realitāti, kas ir vieta, kur atrodas fiktīvais autors; beidzot reģionā, kas atrodas vistālāk no robežām, mēs atrodam citu realitāti: paša lasītāja realitāti.
In Migla Unamuno apraksta vairākus plānus, kas ir savstarpēji saistīti. Pats autors nokļūst varoņa lomā, kad viņš saskaras ar Augustu. Citiem vārdiem sakot, mēs atrodamies realitātes realitātes klātbūtnē, kas būtu apkārtējās pasaules realitāte un, savukārt, realitāte daiļliteratūra, kurā atrodas Unamuno . Visbeidzot, daiļliteratūras fikcija, kurā varoņi atrodas.
Citi filozofiskie aspekti Migla
Vēl viens fundamentāls jautājums par Migla tas ir tāds, kādu mēs jau esam paredzējuši brīva griba . Tam pieiet no diviem skatpunktiem: pirmais pēc daiļliteratūras rakstura no brīža, kad varonis sev jautā, vai viņš ir brīvs.
Mēs redzam, ka Augusts gatavojas izdarīt pašnāvību, bet viņam parādās Unamuno un neļauj viņam to izdarīt: viņš nevar izdarīt pašnāvību, jo viņš ir vienkārši raksturs . Un šajā brīdī lasītājā atspoguļojas tās pašas šaubas.
Varoņi ir dzimuši no vārda no mantojuma; šī iemesla dēļ pat mēs neesam brīvi domāt, ko domājam, un šeit rodas divas iespējas: Dieva nav, un realitāte ir nekas vairāk kā sapnis, par kuru mēs visi sapņojam vai Dievs eksistē, un mēs esam nekas cits kā Dieva sapnis.
Augusto cīnās par savu dzīvību, viņa dzīve ir daiļliteratūra, bet tā joprojām ir viņa. Augusta varonis savā izmisumā paziņo lasītājiem, ka arī viņi mirs un ka darbs galu galā ir cilvēka eksistences metafora.
Migla Migels Unamuno: Nivola ģints
Kas ir nivola? Tas ir romāns, kura varoņi nav skaidri definēti, bet veidojas, kad tie pārvietojas ; to radītājam nav skaidra plāna par to, kas notiks, kā tas notiek reālajā dzīvē.
Nivola mērķis ir mulsināt kritiķus, kuri mēdz kaut ko salīdzināt ar iepriekšējo; Tādējādi tas sevi piesaka kā jaunu, nebijušu žanru, ar kuru var veikt salīdzinājumus.
Pēc Unamuno domām, reālistiskais romāns slēpj sava veida lamatas: tas liek mums noticēt, ka tas ir īsts, un tas ir žanrs, kas raksturīgs vīriešiem, kuri neredz, ka viņu realitāte ir sapnis. . No otras puses, nivola būtu veids, kā izprast jebkuru romānu: romānu, kas pastāv tikai tad, kad to domā, aktivizē un lasa. Tas ir neērts romāns, kurā pats prologs ir romāns; kurā tekstā sajaucas realitāte un metanaratīvs.
