Sevis transcendence un iziešana ārpus sevis

Paštranscendences jēdziens ir cieši saistīts ar garīgumu un pēdējos gados ir guvis zināmu popularitāti . Pat ja to uzskata par sarežģītu mūsu personības īpašību, ko nosaka personīgās vērtības, aiz tā noteikti slēpjas vispārēja ideja.

Būtībā sevis transcendence tas nozīmē pārvarēt savu ego vai iziet ārpus savas identitātes, saprast, ka cilvēks ir tikai neliela daļa no lielākas pasaules, un attiecīgi rīkoties. Sarežģīta parādība, kas saskan ar redzējumu par sevi kā Visuma daļu .

Tieši šī garīgā brīvība, ko neviens mums nevar atņemt, piešķir mūsu dzīvei jēgu un mērķi.

Viktors Frankls

Sevis transcendence un garīgums

Sevis transcendence un garīgums ir divi cieši saistīti jēdzieni. Viena no sevis transcendencei raksturīgajām īpašībām ir apziņas paplašināšanās ārpus Es uz kaut ko augstāku, sarežģītu un bezgalīgu, kas pēc būtības parasti ir garīgs vai dievišķs.

Daži cilvēki sasniedz šo dimensiju caur ticību Dievam; citi, atpazīstot formu garīgums vai ideja par dvēseli . Vienā vai otrā veidā šie uzskati vai pārliecība palīdz indivīdiem atrast nozīmi, kas viņiem palīdzēs pārvarēt.

Pēc psihiatra Viktora Frankla domām, transcendence sakņojas mūsu garīgumā; savukārt garīgums ir tā cilvēces daļa, kas atšķir mūs no visām pārējām sugām. Cilvēks nevar sevi piepildīt un justies pilnīgs, kamēr nav spējīgs sevi transcendēt saprast savu vietu dabiskajā lietu kārtībā.

Jāsaka, ka mūsdienās daudzi pētnieki nepiekrīt domai, ka garīgums ir nepieciešams, lai sasniegtu sevis transcendenci. Tomēr citiem garīgums ir nozīmīgs sava ego pārsniegšanas aspekts.

Abraham Maslow un autotrascendenza

Daudzus gadus pašrealizācija ir dominējusi slavenajā Maslova vajadzību hierarhija . Savos agrīnajos darbos Maslovs Viņš uzskatīja, ka pašrealizācija ir cilvēka attīstības virsotne ir cilvēka vissvarīgākā vajadzība.

Pašrealizācija ir augsts attīstības mērķis, kuru nevajadzētu atstāt malā. Tomēr patiesajam mērķim nākamajā attīstības līmenī vajadzētu būt sevis transcendencei: mērķim, kas vērsts uz citiem mērķiem, nevis uz savām interesēm.

Pēc psihologa domām, transcendence attiecas uz augstākiem līmeņiem un mēs uzvedamies un attiecamies kā mērķi, nevis kā līdzeklis pret citām sugām, dabu un kosmosu sev par citiem cilvēkiem vispār.

Šajā ziņā sevis transcendence dod indivīdam to, ko Maslovs definē kā kulminācijas pieredzi, kurā cilvēks pārsniedz personīgās rūpes, lai novērotu notiekošo no plašākas un augstākas perspektīvas. Tā ir pieredze, kas bieži vien tie rada spēcīgu pozitīvas emocijas piemēram, prieks vai miers un labi attīstīta apziņas sajūta .

Svarīgi atcerēties, ka, citējot Maslova teoriju, ne vienmēr tiek pieminēts ar cilvēka vajadzību piramīdu saistītais paštranscendences jēdziens. Tomēr zinātnieku aprindas sāk to ņemt vērā.

Rīda sevis transcendences teorija

Pamela Rīda sevis transcendenci definē kā paškonceptuālo robežu paplašināšanu daudzdimensionālā veidā. Saskaņā ar šo teoriju cilvēki var uzskatīt par atvērtām sistēmām un vienīgais šķērslis starp viņiem un sevis transcendenci ir ierobežojumi, ko viņi sev uzliek.

Acīmredzot cilvēkiem ir vajadzīgi daži konceptuāli ierobežojumi, taču šo robežu paplašināšana uz āru rada lielāku saikni ar vidi, kā arī veicina veseluma sajūtu, ko citādi nevarētu sasniegt.

Rīda teorija uzskata sevis transcendenci kā posms dabiskā attīstība kas cilvēkiem ir jāsasniedz, lai justos piepildīti un viņiem būtu mērķis . Galvenais veids, kā tas ietekmē dzīves beigas, ir garīgums.

Paštranscendence un personība: Kloningers

Self-transcendence ir personības iezīme, kas saistīta ar garīgo ideju pieredzi. Tādējādi tā ir viena no dimensijām, kas novērtēta Kloningera personības profila uzskaitē.

Kloningera septiņdimensiju personības modelī ir četras dimensijas temperaments ar spēcīgu bioloģisko pamatu un trim apgūtām rakstura dimensijām, kuras, domājams, ir balstītas uz jēdzieniem . Sevis transcendence ir rakstura iezīme, kas saistīta ar ego garīgo aspektu pieredzi. Pēc Kloningera domām, to var raksturot kā pieņemšanu, identifikāciju vai garīgu vienotību ar dabu un tās izcelsmi.

Kā sasniegt sevis transcendenci

Sasniegt sevis pārsniegšanu nav viegli, jo tas ir cilvēka attīstības augstākais posms, kas tālu pārsniedz pašrealizāciju, par kuru runā Maslovs. Tomēr ir daži faktori, kas jāņem vērā, lai to attīstītu. Šajā ziņā Iedvesmojoties no budisma, Stefānija Plūda piedāvā piecus radošus veidus, kā to iegūt :

• Izpētiet pamata meditācijas metodes (pat ja jūs jau esat meditācijas eksperts).
Bagātiniet sevi ar zināšanām un gudrībuveidot spēcīgu apziņas sajūtu.
• Nebaidieties no garīga vai fiziska ceļojuma, lai atrastu ideju.
Savu garīgo paņēmienu atrašanatuvoties augstākajam mērķim un ideālajam ego.
• Paaugstiniet savas vibrācijas, dzīvojot pozitīvā vidē, kas veicina transcendenci.

No otras puses, mēs nevaram ignorēt vērtības, kas, pēc Viktora Frankla domām, kalpo to piedzīvošanai ikdienas dzīvē. Šīs vērtības, kuras var īstenot dažādu kultūru cilvēki, ir šādas:

Radošā vērtība: Atdod kaut ko pasaulei. Tas nozīmē apzinātu radošā veidā iesaistīties produktīvā darbā. Tas nozīmē izmantot savu unikālo talantu un idejas jebkurā darbā, ko darāt, lai radītu vērtību vai labumu sabiedrībai vai mainītu pasauli.

Pieredzes vērtība: saņemot kaut ko no pasaules ar pateicību. Pieredzes vērtība nozīmē emocionālo attiecību un skaistuma, kas mūs ieskauj, novērtēšanu.

Attieksmes vērtība: pieņemt nostāju pret likteni. Attieksmes vērtība ietver cilvēka gara izaicinošo spēku saskarties ar grūtībām ar drosmi vai morālu spēku. Stoiskā attieksme, saglabājot cieņu un integritāti, saskaroties ar briesmām un grūtībām, ir pēdējā aizsardzības līnija brīvības un jēgas atrašanā.

Ķīniešu psihologs Pols Vongs skaidro, ka, izejot ārpus savām interesēm, lai kalpotu kaut kam lielākam par sevi, mēs patiesībā praktizējam sevis transcendenci. Mēs kļūstam par labāko sevis versiju tikai tad, ja esam nesavtīgi un orientēti uz rūpēm par citiem .

Neatkarīgi no mūsu reliģiskās pārliecības, sevis pārsniegšana ir garīgās dzīves veids, kas apmierina mūsu dziļākās garīgās vajadzības pēc savienojamības un transcendences.