Prāta teorija: empātijas sākumpunkts

Prāta teorija vai ToM (no tā akronīma angļu valodā) attiecas uz spēju pārstāvēt mūsu un citu prātu. Tā ir spēja interpretēt un paredzēt citu cilvēku uzvedību, izprotot konkrētus garīgos stāvokļus. Ar garīgajiem stāvokļiem mēs saprotam jūtas, domas, uzskatus, vēlmes un tā tālāk. Lai labāk izprastu jēdzienu, ņemsim nelielu piemēru.

Iedomājieties, ka skatāties pa logu un redzat, ka jūsu kaimiņš iznāk pa durvīm; Viņam nav laika pilnībā izkļūt ārā, pirms viņš sajūt kabatas, pagriežas un dodas atpakaļ ēkā. Jums, visticamāk, nebūs problēmu saprast viņa attieksmi un pieņemt, ka viņš kaut ko ir aizmirsis. Tas ir iespējams, jo jūs ienācāt viņa prātā un interpretējāt viņa uzvedību . Šī ir cilvēku spēja, kas psiholoģijā ietilpst lietussargā, ko sauc par prāta teoriju.

Prāta teorija kā konceptuāla sistēma

ToM izriet no konstruktīvisma strāvas, kas cilvēku uzskata par zinātnieku, kurš rada intuitīvas teorijas, sākot no realitātes, kas balstīta uz koncepcijām. Šajā ziņā ToM sākas ar domu, ka visi priekšstati un idejas par prātu veido lielu konceptuālu sistēmu tas ir, sistēma, kurai nevar sniegt skaidru definīciju, bet kura ir aprakstīta, piešķirot savstarpēji saistītu jēdzienu tīklu.

Lai izprastu šo konceptuālo sistēmu, ir jāņem vērā divi būtiski aspekti:

Tās interpretatīvais raksturs:attiecas uz jēdzieniem, ko lietojam, lai attēlotu garīgo stāvokli, vai saturu, kas ļauj mums konstruēt garīgo realitāti.

Tās deduktīvais raksturs:

Prāta teoriju var definēt kā a kognitīvā sistēma kas, izmantojot konceptuālu atbalstu un dažus dedukcijas mehānismus, veic uzvedības pārbaudes, interpretācijas un prognozēšanas funkciju. No šīs definīcijas var secināt, ka prāts ir instruments, kas darbojas kā starpnieks starp uztveri un darbību: ja mēs varam pārstāvēt indivīda prātu, mēs varam secināt viņa rīcību.

Prāts kā uzvedības starpnieks

Šajā brīdī spontāni rodas jautājums: kā prāts ir starpnieks starp uztveri un uztveri 'darbība ? Kā mēs to secinām? Izpratne par šo jēdzienu ir svarīga arī, lai saprastu, kā mēs paredzam cilvēka uzvedību, pamatojoties tikai uz viņa domu intuīciju. Psihologs Rivjērs kopā ar saviem kolēģiem izstrādāja nejaušu ToM teoriju, kas meklēja izskaidrojumu šai parādībai.

Saskaņā ar viņa teoriju, viss izriet no tā, ka caur uztveri mēs ģenerējam uzskatus par realitāti. Šie uzskati kopā ar mūsu izglītības un bioloģiskajām tendencēm rada dažus vēlmes kas savukārt mainītu mūsu uzskatus, lai veicinātu to piepildījumu. Mijiedarbība starp uzskatiem un vēlmēm tad radītu virkni uzvedību, kuras mērķis ir šīs vēlmes piepildīt.

Šim modelim ir deficīts: tas ir pārāk vienkāršots, lai izskaidrotu uzvedības radīšanas realitāti. Tomēr vislabāk to neinterpretēt no zinātniskā viedokļa, jo tas, ko mēs meklējam, ir smadzeņu argumentācija, nevis realitāte: patiesībā šķiet, ka šī ir teorija, ko mūsu smadzenes izmanto, lai interpretētu un paredzētu savu un citu rīcību. Varbūt tam trūkst nelielas precizitātes, un tas ne vienmēr ir pareizi, taču vairumā gadījumu tas darbojas nevainojami.

Prāta teorijas attīstība

ToM nav spēja, kas mūs pavada no dzimšanas, bet gan prasme, kas katrā no mums potenciāli ir mūsos. Citiem vārdiem sakot, tas ir sava veida iepriekš instalēts mehānisms. Ja runājam IT terminos, lai priekšinstalācija pārvērstos par pilnīgu instalāciju, tā ir jāstimulē noteiktos jutīgos attīstības periodos.

Tiek lēsts, ka prāta teorijas izveidošanas vecums — tas, kurā instalācija tiek pabeigta — ir aptuveni 4–5 gadi, kad bērni sāk risināt problēmas. viltus pārliecības pārbaude . Spēja nerodas pirms šī vecuma, jo bērniem vispirms ir jāizstrādā daži jēdzieni.

Lai izmantotu ToM, bērnam ir jāizstrādā šādi aspekti:

Integrēta ideja par vēlmēm-ticībām:bērnam ir jāsaprot, ka cilvēki uzvedas noteiktā veidā vēlmju un uzskatu vadīti. Šajā ziņā viņam ir jāiemācās, ka uzskati var nebūt patiesi un vēlmes var netikt īstenotas.

Subjektīvas situācijas pastāvēšana, saskaroties ar objektīvu realitāti:bērnam jāsaprot, ka rīcību vada subjektīvs realitātes vērtējums. Tādējādi viņš varēs domāt par nepareizu uzskatu esamību un no tiem izrietošo saprātu.

Visbeidzot, prāta teorijas attīstība ne vienmēr nozīmē pasīvu cilvēka procesu. Šī spēja ietekmē citu darbību attīstību, no kurām dažas ir būtiskas cilvēkiem: starp tām mēs atrodam l'empatia . Kad bērns sāk izprast citu uzskatus un vēlmes, viņš sāks iejusties citu vietā: tas ir būtisks aspekts pareizai empātijas attīstībai.