Viņš kļuva slavens, pateicoties 2005. gada filmai ar tādu pašu nosaukumu V ir komiksa simboliskais varonis V per Vendetta filmās Alans Mūrs un Deivids Loids. Komikss pirmo reizi tika publicēts pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados angļu žurnālā Karotājs lai pēc tam izplatītu pazīstamā Ziemeļamerikas izdevniecība D.C.
Pagrieziena punkts tā izplatīšanā un tai sekojošā adaptācijā filmai ļāva darbam sasniegt daudz lielāku cilvēku skaitu lai gan sākotnēji tas nav dzimis kā darbs tāpēc ne visiem. Nodošana Holivudas titānam Warner Bros palīdzēja atvieglot adaptāciju un padarīt darbu vieglāk sagremojamu. Tas viss saniknoja Alanu Mūru, kurš pieprasīja, lai viņa vārds tiktu izņemts no filmas titriem.
V per Vendetta tā tika iecerēta laikā, kad Apvienotā Karaliste bija Mārgaretas Tečeres valdības pakļautībā, kuras konservatīvās politiskās idejas dziļi kontrastēja ar Alana Mūra anarhistiskajiem ideāliem un Deivida Loida nonkonformismu. Abus spēcīgi ietekmēja mūsdienu realitāte un savas valsts sociālās un politiskās problēmas. Kāda būtu pasaule, ja triumfētu totalitāras valdības?
V distopiskā nākotne Vendetai
V per Vendetta uzdāvina mums a distopiskā nākotne kurā pie varas nāca konservatīvākais un autoritārākais fašisms. Pēc kara Anglijas sabiedrību pārņēma bailes, kas atbalstīja līderi Sjūzenu, atsakoties no brīvības un kultūras apmaiņā pret aizsardzību un stabilitāti.
Mākslas darbi un grāmatas pazūd, kamēr tiek likvidētas jebkādas pēdas no valsts vēsturiskās pagātnes un koncentrācijas nometnēs izdzīvojušajiem. Jo tauta bez vēstures ir tauta bez atskaites punktiem un tāpēc viegli manipulējama.
Šī ideja atsaucas uz tādiem darbiem kā 451 pēc Fārenheita di Rejs Bredberijs o 1984 Džordžā Orvelā . Nākotnes bez brīvības, nākotnes bez vēstures, kurās iedzīvotāji, šķiet, guļ un neapzinās, ka ir zaudējis visas savas pamattiesības. Apspiešanas priekšā V kļūst par varoni/antagonistu, kas novedīs Apvienoto Karalisti līdz atmodai.
Ir daudz līdzību ar mūsu sabiedrību: kontrole un manipulācijas ar masu medijiem, konformisms, bailes no pārmaiņām, bagātība un privilēģijas, kas rezervētas varenajiem... Kāpēc cīnīties par savām tiesībām, ja mēs varam nopirkt automašīnu?
Šis ir uzņēmums, kas tiek parādīts V per Vendetta sabiedrība, kas vairs neatceras savu pagātni kurš ir zaudējis savus ideālus un vairs nepazīst vienlīdzību.
V ir tēls, kura pagātne nav zināma, nav zināms, kas viņš bija pirms ieslodzījuma Larkhilas koncentrācijas nometnē. Tomēr mēs zinām, ka viņš izdzīvoja visus eksperimentus, kuriem viņš tika pakļauts, un ka atšķirībā no pārējiem iedzīvotājiem viņš joprojām atceras savus ideālus, vēsturi un mākslu. Viņš ieradās, lai viņus glābtu, lai liktu cilvēkiem reaģēt un aizmirst bailes cīnīties par to, kas ir pareizi.
Bailes ir valdības spēcīgākais ierocis.
– V per Vendetta –
V aiz maskas
Nav iespējams atmaskot V, pārāk daudz neatklājot par komiksa vai filmas sižetu, pat ja mēs vairāk pievērsīsimies pirmajam, jo tas ir oriģināldarbs. Mūrs ir pieradis demistificēt varoņus un antagonistus, kā mēs redzam Jokdaris No Betmens: Nogalināšanas joks. Darba sākumā V tiek uzskatīts par teroristu un ļaundari, kurš sevi definē kā melno aitu . Bet vai viņš tiešām ir slikts puisis?
Varbūt tas ir valdībai par viltus drošību un visiem tiem, kas jūt, ka viņu vara trīc kā tas notiek ar bīskapu un vadītāju Sjūzenu. Līdzekļi, kas pilnībā kalpo varai, cenšas iedvest iedzīvotājos tās pašas bailes, kuru dēļ fašisti iekaroja Apvienoto Karalisti.
V tiks definēts kā terorists, ņemot vērā arī to, ka viņš sava mērķa sasniegšanai izmanto vardarbību; Mūrs vēlas mums parādīt, ka pat tie, kuri vienmēr ir bijuši labi dziļi sirdī, nav pilnīgi labi.
Ja mēs domājam par politiskajām un sociālajām revolūcijām, kas vēstures gaitā ir kalpojušas, lai brutāli pārtrauktu tādu nomācošu valdību kā Francijas revolūcija, mēs redzam, kā apspiedēja figūru reti iebilst miermīlīgs revolucionārs spēks. V vēlas mieru un vienlīdzību, bet, lai tos iegūtu, viņam ir jāizmanto vardarbība. Likumi un taisnīgums kalpo varai un V nav cita risinājuma kā ņemt taisnību savās rokās un nepaklausīt.
A.S. Koens ir politiskās teorijas pētījuma autors Revolūcijas teorijas: ievads . Darbā ir apkopota virkne jautājumu, kas saistīti ar revolūcijas jēdzienu, parādot jo vairumā gadījumu tas noteikti ir saistīts ar vardarbību.
Citiem zinātniekiem patīk Hanna Ārente tā vietā viņi apgalvo, ka revolūcija var būt šķērslis tāda modeļa noteikšanai, kas ļauj triumfēt revolucionārajam ideālam. V per Vendetta tā mūs iepazīstina ar revolūcijas soļiem, bet ne tās kulmināciju . Ideāls ir tik ideāls, ka tas nekad nav attēlots Mūra un Loida komiksos.
Idejas ir ložu necaurlaidīgas.
– V per Vendetta –
Mantojums V
Kurš slēpjas aiz maskas? Vai drīzāk, kam tas pieder? Slavenā V maska nav nekas cits kā maska no Gajs Fokss vēsturiska persona, kas 1605. gadā mēģināja uzspridzināt Apvienotās Karalistes parlamentu.
Fawkes bija katolis un, saskaroties ar protestantu apspiešanu, nolēma pieņemt taisnīgumu savās rokās, neveiksmīgi. Mūrs un Loids izpirka viņa nekonformismu un vēlmi atgūt brīvību, piešķirot V seju.
Gaja Foksa maska ir kļuvusi par mūsdienu mītu, kas radies no pašas masu sabiedrības, kā savā darbā skaidro Rolands Barts Mitoloģijas. Šodien mēs to redzam demonstrācijās sociālajos tīklos un kā izplatītu nonkonformisma simbolu. Tā ir maska, kas mūs aicina pārvarēt bailes cīnīties par to, ko uzskatām par pareizu.
Ieva ir medaļas otra puse Evey ir kā mēs visi. Viņa baidās, bet V viņu atņems un atbrīvos. Bailes ir viena no atslēgām darbam, ko valdība izmanto, lai manipulētu ar iedzīvotājiem. Lai saglabātu savu mantojumu, lai nodrošinātu, ka revolūcija ir paredzēta visiem un visiem, V nodrošina, lai Īva pārvarētu baiļu barjeru un kļūtu par to, kas atbrīvos visus pēc V nāves.
Vārdam Ieva ir Bībeles konotācijas, kas mums atgādina Ievu, pirmo sievieti un visu māti. Viņa nēsās masku pēc V atvadīšanās un kļūs par jaunās Vendetta jauno vadītāju. Evey ir Apvienotās Karalistes nākotne.
Masu mediji novērš mūsu uzmanību no realitātes, taču to ietekme ir tik spēcīga, ka, pareizi izmantojot, tos var izmantot, lai nosūtītu citu vēstījumu. V pārņem televizora vadību, lai sazinātos ar iedzīvotājiem pārņemt valdījumā a varas simbols un apspiešanu, padarot to par savu, lai stiprinātu viņa vēstījumu.
Lai gan filmas versija ir daudz vieglāka par komiksu, tā ir sasniegusi tik lielu cilvēku skaitu, ka atstājusi gaismā mītu, atmodas simbolu, atstājusi iespaidu uz masu sabiedrību.
V per Vendetta aicina mūs atstāt savu komforta zonu, neļauties ar sevi manipulēt, pārvarēt šķēršļus, lai panāktu taisnīgāku un vienlīdzīgāku pasauli.
Tautai nav jābaidās no savas valdības, valdībām ir jābaidās no tautas.
– V per Vendetta –
