Līdz šim mēs varam teikt, ka esam nojaukuši grūtības šķēršļus, bet esam pārgājuši uz paviršības standartizāciju. Cilvēkiem vienmēr ir bijis nepieciešams vienkāršot lietas, lai sasniegtu savus mērķus vai projektus . Piemēram, ritenis ļāva transportēt lielas kravas no vienas vietas uz otru. Liela daļa cilvēces vēstures ir balstīta uz cīņu par procesu vienkāršošanu. Šīs cīņas negatīvais aspekts ir tāds, ka tā ir radījusi vieglu cilvēku armiju.
Vispirms bija industriālā revolūcija, tad informācijas revolūcija. Abas parādības ir vienkāršojušas un paātrinājušas cilvēku ikdienu. Citiem vārdiem sakot, viņi ir samazinājuši pūles, kas nepieciešamas, lai veiktu dažādas darbības, kas prasītu vairāk enerģijas un vairāk laika. Piemēram, informācija. No mutes mutē ir nomainīta prese, tagad informācija nonāk reāllaikā, pateicoties iekšējiem avotiem t.
Būtu vērts pajautāt, vai tas viss tiešām atvieglo mūsu dzīvi. Varbūt pareizāk būtu teikt, ka tagad mūsu eksistence ir ātrāka un prasa mazāk enerģijas no fiziskā viedokļa bet tas ir kļuvis ārkārtīgi sarežģīts līdz tādam līmenim, ka pat sastopamība garīgās slimības palielinās . Tajā pašā laikā paviršība jeb paviršība ir noteikta kā līdzeklis šīs sarežģītības risināšanai.
No viegluma līdz paviršībai
Industrializācijas un informācijas tehnoloģiju mērķis nebija tieši atvieglot cilvēku dzīvi. Mērķis bija paātrināt un vienkāršot ražošanu, taču tas attiecās arī uz ikdienas dzīvi . Liela daļa šī progresa ir izskaidrojama nevis ar labklājību, bet gan naudas jēdzienu.
Katrā ziņā droši ir tas, ka princips, ka visam jāstrādā vieglāk, mūsos ir iefiltrējies dažādos veidos. Sliktākais ir tas, kas liek mums uzskatīt, ka viegli un ātri ir vēlami īpašības vārdi. Gluži pretēji, lēni un sarežģīti tiek uzskatīti par trūkumiem . Virspusība atrod savu pamatu šādā domāšanas veidā.
Vispozitīvākajā izteiksmē zinātne un tehnoloģijas ir atbrīvojušas mūs no tādu uzdevumu veikšanas, kas ir mehāniski vai prasa brutālu spēku. Dažu darbību vienkāršošana, piemēram, ātra veļas mazgāšana vai ļoti smagu priekšmetu pārnēsāšana ar lielāku komfortu, nozīmētu vairāk brīva laika, lai veltītu sevi lietām, kas mums patīk visvairāk un kas mūs apmierina. Bet ne šim nolūkam Drīzāk ir izplatījusies nicinoša attieksme pret pūlēm nogurums .
Mūsu rīcībā ir arvien vairāk tehnoloģisku ierīču, kas atvieglo mūsu dzīvi, bet tajā pašā laikā jūtamies apmaldījušies, saskaroties ar laika bezdibeni, kas mums paveras. Iepriekš mēs strādājām daudzas stundas, šodien varbūt pat ilgāk.
Vieglums un cieņa
Ir izveidots viltus ideāls problēmu novēršanai. Izplatījusies doma, ka problēmās nav nekā pozitīva un vēl ļaunāk, ka tiešām ir dzīve bez grūtībām, pasaule bez šķēršļus .
Daži tam tic līdz pat stresam, jo nekad nepienāk diena, kad problēmas pazūd. Paradokss ir tāds, ka nekad agrāk mums nav bijusi sajūta, ka būtu jāsaskaras ar tik daudzām problēmām. Gandrīz viss ir kļuvis grūti. Ēd maz vai daudz. Ir darbs vai nav. Ir attiecības vai nav. Un saraksts ir ļoti garš.
No psiholoģiskā viedokļa neuzmanībai var būt divas sejas. No vienas puses, tā ir aizsardzības reakcija uz to, kas tiek uztverts kā neatrisināmu problēmu kopums. No otras puses, tā varētu būt bērnišķīga attieksme mēs vēlamies palikt stāvoklī, kas neprasa nekādu kompromisu vai atbildību, tāpat kā tad, kad mēs esam bērniem .
Ieņemt šādu pozīciju nozīmē nepieņemt, ka realitāte un grūtības iet roku rokā. Patiesībā patiesība ir tāda, ka tieši grūtības ļauj mums un visai cilvēcei mēģināt attīstīties. Pat uguns izgudrojums bija atbilde uz problēmas risināšanu. Kad tas tika atrisināts, tika izveidoti pamati, lai turpinātu evolūciju ar gudrs cilvēks .
Kopumā tieksme visu uzskatīt par vieglu tikai akcentē un vairo problēmas. Tas liedz mums iespēju pārbaudīt sevi, izmērīt sevi un vairot pārliecību jaudu .
Šāda attieksme neļauj mums izbaudīt vienu no skaistākajām lietām dzīvē: lepnumu par to, kas mēs esam, kas mums ir un ko mēs spējam. Noteikti ir grūtības, kuras ir gandrīz neiespējami atrisināt, piemēram, pasaules bads, bet daudzas citas ir atrisināmas. Trūkst pašapziņas, sevis mīlestības vai abu .
Attēlus sniedza Tatsuya Tanaka un John Holcroft.
