Mēs visi zinām, ko nozīmē latīņu izteiciens Carpe diem Nākamajai paaudzei izvēlieties pēc iespējas mazāku dienu tulkojams kā izmantot dienu, netici rītdienai. Tomēr mēs bieži aizmirstam ievērot šo padomu un nespējam dzīvot tagadnē.
Mēs esam pārliecināti, ka vienkāršāk un izdevīgāk ir gaidīt rītdienu, atliekot darāmo, nevis dzīvojot pašreizējā brīdī. Patiesībā daži nespēj izbaudīt brīdi, kad koncentrējas uz šeit un tagad. Reāla atkarība no pagātnes, kas neļauj mums dzīvot šajā mirklī, atstājot mūs statiskus un dusmīgus mūsu domās.
Sliktākais aspekts ir tas, ka mēs nezinām, vai šī spēja mums tika atņemta ar civilizāciju. Tas ir, ja, pārvarot savu primitīvo stāvokli, mēs pakāpeniski esam pārtraukuši izmantot instinktu. Kāpēc mēs nevaram dzīvot tagadnē? Vai tas ir saistīts ar cilvēka evolūciju? Šajā rakstā mēs mēģinām atbildēt uz šiem jautājumiem.
Mēs nevaram dzīvot tagadnē, jo mēs tiesājam un tiekam tiesāti
Ekharts Tolle meistarīgā konferencē Barselonā viņš sāka tieši no šīs nelaimes, kas skar cilvēku: materiālo un emocionālo garīgo formu slazdā. Pārtrauciet tos uzskatīt par kaut ko īslaicīgu, lai identificētu ar viņiem. Pārstāj būt klāt... būt garīgi apmierinātam.
Attieksme, kurai nav nekāda sakara ar izolāciju vai paralīzi. Tieši otrādi. Nav šaubu, ka šāda rīcība joprojām nozīmē aktīvu, nevis pasīvu dzīvesveidu.
Lietas būtība ir rīkoties un būt klāt tam, ko jūtat, nenosodot vai nejūtoties nepārtraukti tiesātam. Nobriedušākā cilvēka apņemšanās un rakstura forma.
Darbība vienmēr notiek tagadnē kā ķermeņa izpausme, kas pastāv tikai šeit un tagad. Garīgais prāts ir kā spoks, kas vienmēr dzīvo pagātnē vai nākotnē. Vienīgais spēks, kas tam ir pār jums, ir novērst jūsu uzmanību no tagadnes.
-Sokrats-
Savienojums ar tagadni: ego un vainas trūkums
Dažkārt pārstāšanās būt prāta formu sprostos ir mazliet kā jaundzimušā patīkams kontakts ar dabu vai dzīvnieku. Ir aizraujoši redzēt, ka cilvēks pavada savu laiku kopā ar kādu, kurš viņu nenosoda un neaplej ar slavu. Dažiem cilvēkiem tas ir grūti, citi beidzot atrod savu realitāti. Pēdējie spēj atpūsties un dzīvot pašreizējā brīdī, kad nejūtas nosodīti.
Bet ir tādi, kuriem šķiet, ka viņiem vienmēr un pastāvīgi ir kaut kas jāpierāda. Problēma ne tikai saistībā ar saikni ar pašreizējo brīdi, bet arī ar pārmērību narcisms ed I
Cilvēki, kuriem, iespējams, trūkst labas kompānijas vai kuriem bieži ir nepareiza kompānija. Šie faktori liek viņiem saskarties ar ļoti sarežģītu uzdevumu: padarīt savu dzīvi izturamu, vienmēr nepakļaujot spriedumiem. Bez vainīgā, ko vainot un uzņemties atbildību par visu, ko dara.
Savienošanās ar tagadni ir iespējama tikai pēc radikālas garīgo stāvokļu pieņemšanas, nepakļaujoties tiem ne morāli, ne intelektuāli. Spēja apcerēt pasaules formas, nejūtoties to noteiktas . Kopumā mēs runājam par atšķirību starp pārmērīgu intelektualizāciju un patiesu gudrību.
Mēs nespējam dzīvot tagadnē atslāņošanās un Rietumu kultūras dēļ
Rietumos ir grūti saprast atrautību . Mēs atsakāmies atlaist. Kad mums ir ģimene, draugi vai partneris, mēs esam pārliecināti, ka tie būs mūžīgi. Kad notiek kaut kas, ko mēs negaidām, mēs ciešam. Ciešanas, kas rodas tieši no mūsu nespējas pieņemt atrautību uz brīvību un saikni ar pašreizējo dimensiju.
Ja jūs nesaņemat to, ko vēlaties, jūs ciešat.
Ja jūs saņemat to, ko nevēlaties, jūs ciešat.
Pat tad, kad saņemat tieši to, ko vēlaties, jūs joprojām ciešat, jo zināt, ka nevarat to paturēt mūžīgi.
-Sokrats-
Kad mums jāsastopas ar nāvi, mums ir vajadzīgi mēneši vai pat gadi, lai pieņemtu mums dārga cilvēka aiziešanu, pat ja tas galu galā ir normāls dzīves process. The nāvi tas ir neizbēgami un kā tāds pats par sevi nav skumjš un sāpīgs. Ciešanas slēpjas tajā, ka tās netiek pieņemtas kā normāls dzīves process.
Zināt, kā dzīvot pašreizējā brīdī mūsu garīgās veselības labā
Mums, rietumniekiem, kuri ir pieraduši pie patērnieciskuma un produktivitātes par katru cenu laikmeta, pašreizējā brīža meklējumi ir kļuvuši gandrīz par greznību. . Kuram ir laiks samazināt ātrumu, lai izbaudītu rīta klusumu vai nopļautā zāliena smaržu?
Mums ir iespaids, ka vienmēr esam steigā. Sacensības, kas lielākajai daļai no mums pārvēršas grūtā rutīnā. Mūsu ikdienas dzīvē nav pārtraukumu, un tā nepārtraukti tiek prognozēta nedēļas nogalē, nākamajā brīvdienā vai nākamajā brīvdienā.
Mēs ejam uz darbu, domājot par to, kad dosimies vakariņās, kamēr pavadām svētdienas, bažīdamies par tuvojošos pirmdienu. Mūsu tagadne ir tik garlaicīga un tukša, ka tā mudina mūs no tās aizbēgt.
Dzīvot pašreizējā brīdī ir vieglāk, ja mēs sākam no savām vērtībām
Sabiedrībā, kas augstu vērtē sniegumu, jēdziens šeit un tagad var pārsteigt, kļūstot par sinonīmu slinkumam un neuzmanībai. Bet tas nav par tīru filozofiju.
Tagadne iegūst vērtību caur pagātni un nākotni. Šī nav statiska fotogrāfija, bet gan īsta filma . Mums ir jāzina, no kurienes mēs nākam, lai veiktu darbības, kas var veidot mūsu nākotni. Mēs varam domāt par vides problēmām, uzvedoties tagad, apzinoties, ka mūsu rīcība ietekmēs nākotni.
Cīņa pret apspiešanu, kas liek mums apstāties mēs galu galā apšaubām eksistences jēgu . Jo bieži vien mūsu dzīvē pietrūkst tieši tā: jēgas . Ir svarīgi zināt, kas motivē mūsu rīcību un izvēli.
Tas nenozīmē izmisīgu iespaidīgu mērķu meklēšanu. Piešķirt dzīvei jēgu nozīmē atrast to, kas mums ir vissvarīgākais, un attiecīgi strādāt pie tā šī prioritāte . Mēs runājam par ģimeni, kurā ir mūsu bērnu mīlestība utt. Tikai tad, ja mums ir skaidrs mērķis, kas mums ir jēgpilns, mēs varam patiesi veltīt laiku, lai izbaudītu ceļu, kas mūs ved uz to.
Dzīvot šeit un tagad, lai veidotu atmiņas, kas saistītas ar mūsu vērtībām
Pārtraucot izbaudīt pašreizējo mirkli, mēs veidojam priecīgas atmiņas par to, ko jūtam. Daži tos sauc par siltām atmiņām kas atšķirībā no aukstajām, ko konstruējis mūsu intelekts, ir neizdzēšamas un pārtop par mierinājuma avotu.
Ja mēs nevaram atrast laiku, lai izbaudītu šos laimes mirkļus savā dzīvē, jo esam pārāk aizņemti, dzenoties pēc panākumiem, mums radīsies iespaids, ka mūsu eksistencei trūkst satura. Slavenā četrdesmit gadu krīze bieži vien ir šī trūkuma rezultāts.
Kāpēc mums dažreiz neizdodas dzīvot tagadnē?
Vienkāršs fakts, ka jūtaties dzīvs un vesels šeit un tagad, var būt prieka avots. Bet pat šajā gadījumā, lai patiesi novērtētu mirkli, jums jāzina, kā apstāties. Autores Sāras Banas Bretnahas padoms ir saglabāt dienasgrāmatu, kurā katru vakaru ieraksti piecas lietas, par kurām esi pateicīgs. Mēs sapratīsim, ka esam daudz bagātāki, nekā domājam.
Viņi ieaudzināja mūsos tādas frāzes kā tagadne ir atkarīga no jūsu pagātnes vai labas nākotnes konstruēšana ir atkarīga tikai no jums, savienojot tagadnes ideju ar tādām vērtībām kā neaktivitāte, nederīgums vai neredzamība. Cilvēks, kurš nedomā par labas pagātnes un daudzsološas nākotnes nozīmi, ir pazudis. Dažiem neaizsargātiem cilvēkiem šīs frāzes izraisa strupceļu, trauksmi, hiperaktivitāte vai depresija.
Vainas apziņa rada daudz lielāku satraukumu nekā grēks, kamēr nākotne, no kuras viņi tik ļoti baidījās, droši vien jau ir atnākusi, nesot sev līdzi nekādu katastrofu. Mums ir jādzīvo tagadnē, jāapņemas kaut ko darīt un pilnībā jāatsakās no prāta formām.
Vienīgais veids, kā to panākt, ir pieņemt visu, kas ar mums notiek, interesējoties par to, kas notiek pašreizējā brīdī, un apzinoties, kā patiesībā nekas nav tik šausmīgs, kā mēs bijām iedomājušies . Bieži notiek negatīvi notikumi mūsu prātā esam iesprostoti sociālo formu pasaulē un atvienoti no savām sajūtām.
