Nav sliktāka gļēvulīga kā tas, kurš pastāvīgi izmanto puspatiesības . Jo tas, kurš apvieno patiesību ar meliem, agri vai vēlu izceļ pilnīgus melus, jo maldi ir maskēti kā
Unamuno savos dziesmu tekstos teica, ka nav laba muļķa, kurš katrs savā veidā zina, kā sazvērēt un izmantot efektīvas stratēģijas, lai mūs pārsteigtu. Ja mūsu sabiedrībā ir kaut kas pārpilns, tad tas nav gluži stulbs vai naivs. Nepilnīgi meli vai puspatiesība ir vispazīstamākā stratēģija, ko var identificēt gandrīz visos mūsu kontekstos, īpaši politikas jomās. .
Puspatiesību vai īsu melu izmantošana tiem, kas tos izmanto, rada sajūtu, ka viņi neko nedara nepareizi un ir atbrīvoti no Šķiet, ka žēlums ar neizdarību atbrīvo no atbildības ; tas ir kā kāds, kurš mums saka, ka es tevi tik ļoti mīlu, bet man vajag laiks o Es ļoti novērtēju jūsu darbu un visas jūsu pūles, taču mums ir jāpārtrauc jūsu līgums uz dažiem mēnešiem.
Patiesība, pat ja tā sāp, ir kaut kas tāds, kas mums visiem patīk un ir vajadzīgs vienlaikus . Tas ir vienīgais veids, kā mēs varam virzīties uz priekšu un apkopot spēkus, lai īstenotu atbilstošas psiholoģiskās stratēģijas, ar kurām pāršķirt lappusi, lai atmaskotu viltus ilūzijas, noliekot malā noteiktības trūkumu un, pirmkārt, emocionālo nestabilitāti, kas rodas no neziņas.
Puspatiesību rūgta garša
Lai cik dīvaini tas nešķistu meli un to psiholoģiskā analīze veido . Freids gandrīz nerunā par šo tēmu, jo līdz tam tas bija ētikas un pat teoloģijas aspekts un tā attiecības ar morāli. Tomēr kopš pagājušā gadsimta astoņdesmitajiem gadiem psihologi sociālās grupas sāka interesēties un padziļināti pētīt maldināšanas tēmu un visu ar to saistīto interesanto fenomenoloģiju, lai apstiprinātu kaut ko, ko pats Nīče jau savā laikā bija teicis: meli ir dzīves nosacījums.
Mēs zinām, ka tas var šķist pamests, jo, lai gan mēs jau kopš bērnības esam informēti par nepieciešamību vienmēr pateikt patiesību pamazām un sākot no 4 gadu vecuma saprotam, ka ķerties pie meliem bieži vien nozīmē iegūt noteiktu labumu .
No otras puses, kā mums demonstrēja profesors Roberts Feldmanis Masačūsetsas Universitātes psiholoģijas fakultāte daudzas no mūsu ikdienas sarunām ir pārņemtas
Atlikušie 2% tā vietā atspoguļo šo slēpto puspatiesību, šo perverso stratēģiju, kurā puspatiesības maldība izmanto maldināšanu, ko pauž noklusēšana. Arī no tā cilvēks vēlas izbēgt neskarts, attaisnojoties ar domu, ka tā kā viņa meli ir nepilnīgi, nav apvainojuma.
Meli godīguma priekšā
Iespējams, ka daudzi no mums kādu laiku ir baroti ar šīm puspatiesībām kas galu galā ir pilnīgi meli. Varbūt viņi mums pat uzdāvināja dāvanu meli nevainīgi vai viņi mums vairākas reizes teica vienus un tos pašus melus ar cerību, ka mēs to pieņemsim kā patiesību. Tomēr agrāk vai vēlāk šie meli nonāk virspusē kā korķis ūdenī.
Bieži tiek izmantoti divi praktizēt un tajā pašā laikā pieprasīt godīgumu . Lai gan sirsnība un atklātība ir saistīta ar absolūtu pienākumu nemelot, godīgumam ir daudz intīmākas, noderīgākas un efektīvākas attiecības ar citiem.
Vispirms runāsim par cieņu pret godaprātu, patiesu sakarību un nekad nepieķeršanos šīm stratēģijām, kurās gļēvums tiek destilēts ar slēptu agresiju. Tāpēc mums ir jāsaprot un tas ir jāsecina nav melu, kas būtu kaitīgāks par slēptu patiesību un ka dzīvot kopā harmonijā un cienīt nav labāk par godīgumu . Dimensija, kas savukārt prasa vēl vienu neapstrīdamu pīlāru: atbildību.
