Tas bija 1977. gadā, kad tas tika izlaists kinoteātrī Es un Annija gadus, kuros dzīvojām pat bez tehnoloģijām un ko šodien varam vērot no tālienes. Neraugoties uz pagājušo laiku, šī Vudija Allena klasika, šķiet, nenoveco. Viņš lieliski pielāgojas mūsu sabiedrībai un arī šodien viņa asprātīgie dialogi un monologi spēj mūs sasmīdināt.
Es un Annija runā tieši ar skatītāju. Alens nokāpj no ekrāna, skatoties tieši kamerā, liekot mums piedalīties. Viņš spēlējas ar mums, vedot mūs uz savām atkāpēm laikā un atpakaļ ar saviem subtitriem dialogiem, kas ietver varoņu domas, vai ievietojot multfilmas fragmentu ar parodiju Sniegbaltīte un septiņi rūķīši.
Papildus tam, ka tas ir kinematogrāfisks dārgakmens ar ļoti interesantu un novatorisku estētiku Es un Annija komēdijā ievieš lielā reālisma psiholoģisko komponentu kas ļoti labi iezīmē mūsdienu cilvēka problēmas. Bailes un neirozes, kas saistītas ar kādu aiz muguras atstātu laikmetu, pastāv arī šodien.
Četru Oskaru ieguvējs atzīts par vienu no labākajiem scenārijiem kino vēsturē un starp skaistākajām romantiskajām komēdijām Es un Annija tas ir jāredz. Tā ir romantiskā komēdija par excellence, mūsdienu dzīves šķērsgriezums . Spoža, spontāna un pārdomāta, tā ir izklaide mūsu maņām, bet arī stāstījums, kas pilns ar filozofisku un psiholoģisku saturu.
Kas ir Annija Hola?
Varbūt pirms pajautāt sev, kas viņš ir, mums vajadzētu uzzināt, kā varonis dzimis. Mīlestības stāsts starp Alviju Singeru un Anniju Holu bija daļa no cita scenārija, kas izvērtās filmā. Sākotnēji to vajadzēja saukt Anedonija . Anhedonija ir nespēja izjust prieku kas rada mūžīgu neapmierinātības sajūtu. Un tieši no anhedonijas cieš Alvija Singera tēls.
Tomēr sākotnējā ideja, šķiet, nebija saskaņota, un tā vairāk līdzinājās paša Alena iekšējam monologam, nevis komēdijai, ko mēs pazīstam šodien. Vēlāk stāsts izveidojās ar izcilu rezultātu. Es un Annija tā ir komēdija, kas skatās uz realitāti un normalizē to sesijas ar analītiķi .
Tā es pēc būtības skatos uz dzīvi: pilna vientulības, posta, ciešanu, nelaimes un diemžēl tā ilgst pārāk īsi.
– Es un Annija –
Annija Hola ir neviens cits kā Diāna Kītone. Allens neizgudroja Anniju un nemeklēja tālu iedvesmu saviem ekscentriskajiem varoņiem; viņš raksturoja sevi un savu toreizējo partneri Diānu Kītoni.
Kītona īstais vārds ir Diāna Hola, ģimenē pazīstama kā Annija. Papildus vārdam mēs atrodam arī citas varoņa un tulka kombinācijas, piemēram, darbs par dziedātāju naktsklubā. Filmu var uzskatīt par Vudija Allena un Diānas Kītones romantisko attiecību atspoguļojumu . Sekojošā šķiršanās ir aicinājums pārdomāt mūsdienu attiecības.
Annija Hola: stils
Annija Hola ne tikai uzsāka kino modeli, bet arī ietekmēja modes pasauli. Ar viņas vīrišķīgā piegriezuma apģērbu, brīvi pieguļošām kleitām, vesti un kaklasaiti Kītones stils salauza tipisko formu. sievišķīgs izskats kinematogrāfisks. Viņa modernās drēbes bija pretrunā un veicināja tēla stipru personību.
Psiholoģija un smiekli
Vai psiholoģija un smiekli var iet roku rokā? Vēstures gaitā ir daudz runāts par humoru; sākotnēji komiskais efekts bija saistīts ar zemāko kultūru, savukārt augstā kultūra bija neapšaubāmi nopietna.
Jau senos laikos tādi autori kā Demokrits, Aristofāns vai Hipokrāts nodarbojās ar pasmieties . Cicerons un Kvintiliāns analizēja viņa retoriku; ir rokasgrāmatas par oratora mākslu ar nodaļām par jokiem vai spēju likt cilvēkiem smieties, lai saglabātu augstu auditorijas uzmanību.
Smiekli tika interpretēti kā neveikla vai kaut kā vulgāra žesta izraisīta darbība. Nav brīnums, ka viņa bieži tika saistīta ar muļķa vai trakā figūru. Un, patiesību sakot, sākumā starp abām figūrām nebija lielas atšķirības. Diversifikācija notiks vēlāk, īpaši ar Dons Kihots Servantess, kurā parādās divas labi zīmētas figūras: neprātīgais Sančo Panza un trakais Dons Kihots.
Humānisma periodā Lorāna Žubēra figūra izceļas kas ar savējo Traktāts par rifu viņš šo tēmu tuvina psiholoģijai. Pēc tam būs neskaitāmi autori, kuri smieklus uzrunās kā Freids Bergsons un Koestlers.
Franču filozofs Anrī Bergsons apkopoja rakstu sēriju esejā ar nosaukumu Rīsi . Tajā viņš nonāk pie secinājuma, ka smieklus izraisa kontrasts starp divām plaknēm. No otras puses, Koestlers sper tālāku soli, norādot, ka tas ir bisociācijas vai divu acīmredzami nesaderīgu elementu vai divu shēmu sasaistes rezultāts.
Es un Annija : neirožu komiskais aspekts
Lai gan, no vienas puses, daži pētījumi dziļāk iedziļinās smieklos tā psiholoģiskajā aspektā Es un Annija smejas un liek mums pasmieties neiroze mūsdienu. Ikdienas situācijas tiek novestas līdz galējām sekām. Galvenais sižets bieži tiek pārtraukts ar stāstošām stratēģijām, lai iepazīstinātu ar labi zināmām figūrām, piemēram, filozofu Māršalu Maklūenu, līdz atpazīšanai ar Alvija Singera tēlu. Alvija Singera gadījumā atpazīstamība (ko iegūst, apgādājot varoni ar elementiem, kas var radīt galīgo atpazīšanu) rada sajūtu, ka mēs psihoanalizējam Alenu vai sevi.
Alvijs ir komiķis ar nebeidzamu psiholoģisku problēmu klāstu. Viņš dodas pie analītiķa, visu apšauba un ir pārāk racionāls. dziļi nelaimīgs .
Alens paveic neparastu kinematogrāfisku un humoristisku varoņdarbu sniedzot mums vienu no skaistākajiem scenārijiem kino vēsturē, kurā lieliski saplūst psiholoģija un komēdija.
Mani izmeta no koledžas, jo krāpjos metafizikas eksāmenos; Es biju ielūkojies sava kaimiņa dvēselē.
– Es un Annija –
Kas ir laime?
Alvijs Singers visu savu dzīvi ir pavadījis, meklējot laimi, taču nekas nevar viņam atgriezt šo sajūtu . Pat ne mīlestība pret Anniju Holu, kurā viņš atradīs nepilnības. Alvijs ir mūsdienu Pigmalions, kurš cenšas Anniju veidot savā sievietes ideālā.
Mēs esam pieraduši laimi saistīt ar mantu: cilvēka materiālo labumu un statusu. Un šī filma mums atgādina, ka attiecības nav ideālas; dažreiz tie ir neracionāli vai pat noved mūs līdz psihozei.
Nepārtrauktajā cīņā, lai saprastu un sasniegtu laimi, Alvijs uzdod ļoti laimīgam pārim viņu laimes noslēpumu. Viņi ir priecīgi, jo neuzdod sev jautājumus, viņiem nav ideju, viņi ir pilnīgi tukši un virspusēji. Tāpēc šeit ir iespējama laimes recepte: nedomājiet pārāk daudz un dzīvojiet neziņā .
Tādā ārprātīgā pasaulē kā mūsējā nav vietas pārdomām. Alvijs iemieso neirotisko un pesimistisku pilsētas dzīvnieku parodiju par mūsu mūsdienu sabiedrību par mums pašiem. Es un Annija aicina mūs pārdomāt un ar smiekliem stāties pretī realitātei, pretējā gadījumā mēs varētu būt nākamais Alvy Singer.
Manuprāt, attiecības ir kā haizivs, zinot, ka tai pastāvīgi jāvirzās uz priekšu, pretējā gadījumā tā nomirst. Un es domāju, ka tas, kas mums ir palicis, ir beigta haizivs.
– Es un Annija –
