Klods Levi-Stross tiek uzskatīts par mūsdienu antropoloģijas tēvu kā arī viens no pasaules vadošajiem domātājiem 20. gs. Strukturālās antropoloģijas dibinātājs viņš formulēja pieeju, kas spēj uz visiem laikiem mainīt šīs disciplīnas vēsturi un pateicoties kurai viņš ieguva stabilu popularitāti akadēmiskajā pasaulē.
Lai cik dīvaini tas nešķistu, Kloda Levi-Strosa sapnis bija starpplanētu. Patiesībā viņš vairākas reizes paziņoja, ka viens no viņa lielajiem sapņiem bija, lai cilvēks kolonizētu kosmosu un sāktu migrēt uz Mēnesi vai varbūt uz Marsu.
Viņš sapņoja, ka tur varētu piedzimt jaunas civilizācijas formas tālu no vīriešiem, kas palikuši uz Zemes. Viņi atgrieztos pie mežonīgs stāvoklis un viņš pats būtu varējis ar viņiem dzīvot.
Pasaule sākās bez Cilvēka un beigsies bez viņa.
-Klods Levijs Štrauss-
Fransuāza Heritjē, kas viņu nomainīja Collège de France katedrā, apkopoja Kloda Levi-Štrausa ieguldījumu, norādot, ka viņa no viņa ir mācījusies cilvēces pamatjēdzienu. Starp kultūrām dažreiz ir lielas atšķirības.
Tomēr Levi-Stross to pierādīja kognitīvās sistēmas no mums visiem ir līdzīgi. Tāpēc atšķirība un universālums cilvēkā vienmēr pastāv līdzās.
Kloda Levi-Strosa pirmsākumi
Klods Levi-Stross piedzima nejauši Briselē (Beļģijā) 1908. gada 28. novembrī. Teiksim, viņa dzimšana Beļģijā notika nejauši, jo viņa vecāki bija divi Francijas ebreji, kuri tajā laikā ceļoja.
Viņa tēvs veidoja portretus, bet māte bija mājsaimniece. Konteksts, kas viņu ieskauj, bija bagāts interese par mākslu īpaši glezniecībai, mūzikai un dzejai.
Pirmā pasaules kara uzliesmojuma dēļ viņš pārcēlās pie viena no vecvecākiem uz Versaļu. Viņa vectēvs bija ļoti ticīgs rabīns, un pirmie kontakti ar sinagogu Klodam Levi-Strosam bija ļoti auksti un stingri. Tieši šī iemesla dēļ viņš sevi pierādīja jau no mazotnes nejūtīgs pret reliģiju .
Patiešām, tas pieauga kā ar dabu aizrautīgs bērns arī izrādīja lielu interesi par retu un zinātkāru kultūras priekšmetu kolekciju. Viņš lepojās ar izcilu prātu, neskatoties uz to, ka skolas gados viņš īpaši neizcēlās. Tagad, būdams pusaudzis, viņš atgriezās Parīzē, kur dzīvoja viņa ģimene, un kļuva tuvs sociālistu grupai.
No filozofa līdz etnologam
Klods Levi-Stross sākotnēji nolēma studēt jurisprudenci. Tomēr 1927. gadā viņš mainīja savas domas un izvēlējās filozofiju, kuru apmeklēja Sorbalas universitāte .
Tur viņš sazinājās un dalījās savā ceļojumā ar Žanu Polu Sartru un Simonu de Bovuāru. Vēlāk viņš atzina, ka filozofija viņu piesaistīja, bet tajā pašā laikā garlaikoja, jo viņš uztvēra daudz iedomības un spekulācijas.
Kad studijas ir pabeigtas, i sāka strādāt par skolotāju ilgu laiku vidusskolā ; neskatoties uz to, viņš nejutās komfortabli profesora lomā. Visu atlikušo darba mūžu viņš neiedomājās sevi skolotāja lomā.
Viss sāka mainīties, kad viņš saņēma zvanu no Parīzes Ecole Normale Superiore direktora Selestīna Buglē. Kloda Levi-Štrausa dzīvē tajā laikā notika radikālas pārmaiņas. Bouglé ierosināja ceļojumu uz Sanpaulu universitātes misijā kā socioloģijas profesors Brazīlijas pilsētas universitātē.
Viņš ieradās tur 1935. gadā un 1939. gadā sāka organizēt etnogrāfiskas ekspedīcijas uz Mato Groso un Amazoni. Šī pieredze bija viņa lielā darba sākums: strukturālā antropoloģija.
Cilvēks, kurš gadsimtam piešķīra pilnīgumu
Sākot ar pieredzi Brazīlijā, Klods Levi-Stross sāka piedāvāt jaunas idejas, jaunu metodi un dziļas pārdomas. Vēlāk viņš pavadīja laiku Amerikas Savienotajās Valstīs nacistu vajāšanas dēļ Otrā pasaules kara laikā; tāpēc viņam bija jāmeklē patvērums Ziemeļamerikas valstī. Tur viņš nodibināja vērtīgus intelektuālos kontaktus un galu galā veidoja savu teoriju būtību.
Viņš sasniedza vienu no savas karjeras augstākajiem punktiem, publicējot Skumji tropi darbs tika uzskatīts par vienu no svarīgākajiem 20. gs. Viņa vārds kļuva zināms visā pasaulē, un šī publikācija iezīmēja viņa iekļūšanu akadēmisko aprindu Olimpā. Kārtējais darbs kā Rase un vēsture Mīts un nozīme un sērija Mitoloģiskās domas tie viņu iesvētīja uz visiem laikiem.
Runā, ka viņš bija attālināts cilvēks, kurš nekad neuzrunāja sevi un ka viņam nebija iespējams rakstīt, ja vien viņu ieskauj opermūzikas kompānija. Viņš nomira 2009. gadā savā simtajā dzimšanas dienā un pēc neskaitāmu apbalvojumu un atzinību saņemšanas. Viņa darbs iezīmēja ūdensšķirtni antropoloģijas pasaulē, un pateicoties tam bija iespējams izstrādāt jaunas teorijas.
