Rakstnieks Roberts Luiss Stīvensons domāja ideju par cilvēka dubulto dabu, tas ir, labo un slikto daļu, kas pastāv līdzās mūsos; sliktā daļa izrādītos sabiedrības represēta. Šo domu rezultāts ir Dīvainais doktora Džekila un Haida kunga gadījums (1886).
Tas ir viens no pirmajiem darbiem, kas atdzīvina varoni ar pilnīgu personības traucējumu un no tā izrietošajām sekām. Tas arī ir izaicinājums tā laika zinātnei un reliģijai, jo tas stāsta biedējošu un ļoti intensīvu stāstu. Popularitāte, kas saistīta ar skaitļiem Doktors Džekils un Misters Haids noveda pie grāmatas teātra, kinematogrāfiskas un televīzijas adaptācijas.
Grāmatas sižets ir ļoti intriģējošs. Ar jurista Utersona starpniecību mēs uzzinām dažus neparastus faktus, pats Stīvensons atstāj norādes, kas mudina mūs uzdot sev jautājumus, un galu galā, pateicoties manuskriptam, mēs atklājam liktenīgo epilogu.
Vai jums kādreiz ir bijušas sliktas domas? Varbūt jūs arī esat uzdevis sev vairākus jautājumus, piemēram, kas notiktu, ja es varētu atbrīvot šo ļaunumu? vai tiešām mūsos ir tumšā puse? Ideja par vienu dubultā cilvēka dabu ir aplūkota no dažādiem viedokļiem un dažādos kontekstos piemēram, filozofija, psiholoģija vai literatūra.
Kā būtu, ja šī duālā daba mūs padarīja par to, kas mēs esam, tas ir, par cilvēkiem? Pilnība neeksistē, pat ne absolūta labestība. Tas, ko mēs uzskatām par labu, var nebūt labs citiem. Ētika ir izpētījusi jautājumu par labo, neatrodot neatbilstības. Visas savas dzīves laikā mēs visi varam rīkoties neracionāli, nekonsekventi vai pilnīgi negaidīti.
Dīvainais doktora Džekila un Haida kunga gadījums izpētīt a īpašības personības traucējumi kā arī virkne aspektu, kas saistīti ar cilvēka dabu . Ļoti neuzkrītošā veidā tas mūs pilnībā iesaista un sapludina psiholoģiju ar literatūru un filozofiju. Šī iemesla dēļ mūsu bibliotēkā nevajadzētu pazust Stīvensona tekstam.
Labais un ļaunais
Ja mēs izsekojam savu vēsturi, kultūru un reliģiju, mēs varam atrast bezgalīgi daudz piemēru tam, kas tiek uzskatīts par labu un kas tiek uzskatīts par sliktu, piemērus, kas skaidri nošķir šos divus aspektus. Ja mēs domājam par reliģijām, mēs saprotam, ka praktiski visi strāvojumi viņi cenšas definēt uzvedība ir pareizi sodīt slikto un skaidrot sekas attiecībā uz rīcību ar labiem vai sliktiem nodomiem .
Kā mēs varam definēt labo? Tas varētu šķist vienkāršs jautājums, taču atbilde ir tik subjektīva, ka galu galā jāsaka, ka labais ir pretējs ļaunumam. Ētika ir tā filozofijas daļa, kas vēstures gaitā ir mēģinājusi atbildēt uz šāda veida jautājumiem. Paši filozofi ir koncentrējušies uz domu, ka labais ir pretējs ļaunumam.
Pēc Aristoteļa, piemēram, galējais labums ir laime; kopējais labums visiem, kas tiek sasniegts ar tikumu un kur politikai ir svarīga loma. Sasniedzot laimi, ceļš iegūst īpašu nozīmi, jo tas nav tiešs mērķis .
Tā vietā hedonistiskā ētika atzīst labo jutekliskajā un tūlītējā baudā. Kristīgā reliģija iet tālāk un identificē labo ar Dieva tēlu un ļauno ar sātana tēlu, piešķirot tiem vārdu un definējot to īpašības.
Daudzie piemēri, uz kuriem mēs varam atsaukties, vienmēr mūs atgriež pie kontrasta idejas. Bet ko tad, ja labais un ļaunais būtu vienas monētas divas puses? Citiem vārdiem sakot, divi nesaraujami nedalāmi aspekti ir tik cieši saistīti, ka viens bez otra nepastāv. Un tas ir pareizi labā un ļaunā līdzāspastāvēšanas jēdziens cilvēka dvēsele ko Stīvensons cenšas izpētīt savā grāmatā vispirms mēģinot tos atdalīt un pēc tam apvienot.
Katrs indivīds aug sabiedrībā un apgūst vispārpieņemtu uzvedību vai Rezultātā abas puses rīkojas pēc savas gribas .
Un tieši morāles jomā un savā personā es iemācījos atpazīt cilvēka iekšējo un pirmatnējo duālismu. Es sapratu, ka, ja es varētu likumīgi identificēties ar kādu no divām būtnēm, kas cīnās manas apziņas laukā, tas ir tāpēc, ka es būtībā biju abi.
Roberts Luiss Stīvensons Dīvainais doktora Džekila un Haida kunga gadījums
Doktors Džekils un Misters Haids: duālisms
Literatūrā duālisma jēdziens ir aplūkots daudzos gadījumos un no ļoti dažādiem viedokļiem. Jau tagadDostojevskis ar romānu bija pavēris ceļu uz literatūru, kas pēta cilvēka psiholoģiju Dubultais (1846), kur mēs esam liecinieki vienas un tās pašas personas dubultošanai. Citi jaunāki darbi, piemēram, Stepes vilks Hermana Heses autors, mēģiniet ieskicēt šo sarežģīto koncepciju dodot vietu ne tikai duālismam, bet arī vienam personību daudzveidība vienas personas ietvaros .
Stāsts par Doktoru Džekilu un Misteru Haidu pēta šo divu cilvēka personības pušu atdalīšanas sekas, patiesi sašķeltu personību: abas ir viena un tā pati persona, abu vēlmes un impulsi mīt vienā un tajā pašā indivīdā, un, šķiroties, sekas ir zvērīgas.
Džekils ir labs cilvēks, izcils un izcils cilvēks. Cilvēks, kurš, tāpat kā daudzi citi, apspiež vistumšākos impulsus, ko jūt sevī . Viņa aizraušanās ar medicīnu un viņa apsēstība ar labā un ļaunā nošķiršanu mudina viņu izmēģināt dīvainu mikstūru, kas dos dzīvību misteram Haidam, kura pretstats ir pamests impulsiem un baudām.
Doktors Džekils un Misters Haids ir viena un tā pati persona. Viņu atdalīšana nozīmē saskarties ar ārkārtējām sekām.
Pārvērtības nozīmē ne tikai šķelšanos, bet arī Džekila centienus apmierināt šīs sabiedrības aizliegtās baudas un vēlmes. Pat abu rakstzīmju fiziskais apraksts ir nozīmīgs: savukārt Džekilam ir graciozs izskats, Haids tiek raksturots kā alu cilvēks, ko sabiedrība uzskata par nepatīkamu un mežonīgu .
Darbs ir intrigu un maģijas eskalācija līdz iespaidīgajam epilogam, kad caur doktora Džekila piezīmi mēs atklājam patiesību. Ne tikai patiesība par mikstūrām, bet arī patiesība par cilvēka dabu vai piekrišana tam, ka nav iespējams nošķirt labo un ļauno, kas mīt mūsos.
Doktors Džekils un Misters Haids ir patiesi vienlīdzīgi un vienlaikus pretstati. Viņu ceļojums ir turp un atpakaļ, cilvēka dabas izpēte, kas nonāk pie skaidra secinājuma: mēs nedrīkstam vēlēties nošķirt labo no ļaunā, jo abas dimensijas ir daļa no mums un abas veido mūsu identitāte .
Vairāk nekā mani trūkumi bija manas pārmērīgās tieksmes, kas padarīja mani par to, kas es biju, un radikālāk nekā citās atdalīja tās divas labā un ļaunā provinces, kas sadala un veido cilvēka divējādo dabu.
Roberts Luiss Stīvensons Dīvainais doktora Džekila un Haida kunga gadījums
