Visā mūsu dzīves laikā kā cilvēki mēs daudzkārt esam jautājuši sev, vai dvēsele pastāv. Tas ir jautājums, kas ir izraisījis daudz diskusiju un uz kuru dažādas disciplīnas ir mēģinājušas atbildēt dažādos veidos.
Šajā rakstā mēs iepazīstināsim ar dažādām zinātniskām paradigmām, tradicionālām teorijām un mūsdienās izstrādātajām. Mēs arī pastāstīsim par Roberta Lanzas aizraujošo biocentrisma teoriju. Gadu gaitā dažādas reliģiskās tradīcijas ir apstiprinājušas dvēseles esamību, taču mūsu analīze pārsniegs garīgo dimensiju.
Bet kāda ir zinātnes pozīcija? Kā mēs šodien mēģinām atbildēt uz jautājumiem par dvēseles esamību? Mēs par to runāsim šajā rakstā.
Vai dvēsele pastāv? Dažādi uzskati
Ideja, ka dvēsele pastāv, ir saistīta ar pārliecību, ka tā pastāv un kontinuums dzīve pēc nāves. Tiek arī uzskatīts, ka dvēsele ir ceļvedis, kas ļauj mums domāt un justies atšķirīgi no ķermeņa.
Priekšstati par dvēseli atšķiras atkarībā no reliģiju un disciplīnu konteksta, kas nodarbojas ar šo tēmu. Gadu gaitā, tieši savas garīgās dimensijas dēļ, reliģijas ir uzņēmušās izskaidrot savu eksistenci.
Saistīti vai nesaistīti ar garīgo dimensiju, mēs varam teikt, ka dvēseles esamību pierāda noslēpumi, kas saistīti ar dzimšanu, nāvi un dažādajiem apziņas stāvokļi atmiņa un iztēle. Šajā ziņā Tiek uzskatīts, ka dvēsele ir sava veida dzīvības spēks vai impulss.
Zinātniskā paradigma un dvēseles esamība
Pēc filozofa un zinātnes vēsturnieka domām Tomass Kūns zinātniskā paradigma ir vispāratzītu rezultātu kopums. Tomēr, papildus risinājumu modeļu ģenerēšanai un problēmu risināšanai zinātnieku aprindās, paradigmas nav brīvas no kritikas.
Pašreizējā zinātniskā paradigma neatzīst garīgo dimensiju. Viņš drīzāk uzsver, ka dvēsele nav vajadzīga un izskaidro mums dzīvi ar vienādojumiem, oglekļa aktivitāti, olbaltumvielu darbību utt.
The reliģija tā vietā tas sniedz atbildes par dvēseles esamību no garīgā viedokļa, saistot to ar pārpasaulīgo un bezķermenisko. Zinātne no savas puses to saista ar matēriju. Citiem vārdiem sakot, viņš to saprot kā prāta sinonīmu (no poētiskā viedokļa) vai reducē uz izziņas vai apziņas jēdzienu.
Pašreizējās un drosmīgās zinātniskās teorijas
Lai gan neirozinātne ir guvuši lielu progresu mūsu nervu sistēmas darbības un subjektīvās pieredzes skaidrošanā, dvēseles esamība joprojām ir noslēpums. Problēma ir saistīta ar Es būtības izpratni.
Pašlaik vairākas teorijas ir sākušas apstrīdēt zinātnisko paradigmu, īpaši fizikāli ķīmiskās. Kā piemēru var minēt biocentrisma teoriju, kas mēģina atbildēt uz sarežģītiem jautājumiem par cilvēka dabu. Piemēram, mēs jautājam sev, vai dvēsele eksistē, vai ir kaut kas ārpus laika.
Šis jaunais skatījums uz cilvēkiem par kosmosu vai realitāti uzskata, ka dzīve pārsniedz atomus un daļiņas. Tas izskaidrotu tādus jēdzienus kā kvantu sapīšanās un Heizenberga nenoteiktības princips. Šīs kvantu dīvainības notiek cilvēku mēroga pasaulē, kā to apgalvo Gerlihs un citi autori. Lielu organisko molekulu kvantu iejaukšanās
Amerikāņu zinātnieks Roberts Lanza ierosināja biocentrisma teoriju, saskaņā ar kuru dzīvība un bioloģija ir būtiskas cilvēkiem, realitātei un kosmosam. Viņš arī norāda, ka apziņa rada Visumu, nevis otrādi. Tāpēc tajā netiek ignorēta fizikāli ķīmiskā pieeja cilvēku problēmu skaidrošanai, bet lielāka nozīme tiek piešķirta bioloģiskajam aspektam.
Dažām zinātnes atziņu nozarēm telpa un laiks ir prāta instrumenti, kas saistīti ar esamību. Tas mūs attālina no klasiskās intuīcijas un liek domāt, ka kāda prāta vai dvēseles daļa ir nemirstīga un pastāv ārpus šīm kategorijām.
Vai dvēsele pastāv? Secinājumi
Īsāk sakot, dažas zinātnes atzīst dvēseles esamību, jo tās saista to ar poētisku redzējumu vai reducē uz izziņu. Citi turpina atbalstīt tradicionālās nostājas par tā neesamību.
Pateicoties jauniem atklājumiem par būtību, kas saistīta ar laiku un telpu vairākas pašreizējās teorijas liecina par dvēseles faktisko eksistenci.
