
Atliktā laime nosaka garīgo stāvokli, ar kuru saskaras daudzi no mums. Tas ir tas nosacījums, kas liek mums teikt tādas frāzes kā: Mana dzīve būs labāka, kad beidzot mainīšu darbu Kad pienāks brīvdienas, darīšu to, kas man tik ļoti patīk Kad nokārtošu eksāmenu, varēšu būt kopā ar cilvēkiem, kuru man tik ļoti pietrūkst utt.
Kāpēc mēs sakām šīs lietas? Jo mūsu smadzenes domā, ka viss kļūs labāk, kad mēs izdarīsim vai paveiksim noteiktas lietas. Bet kāds ir mehānisms, ar kuru mēs piespiežam sevi atlikt savu labklājību un baudu? Daudzi teiks, ka tā ir tīra un vienkārša pašvajadzība, citi teiks, ka visa šī uzvedība ir nekas vairāk kā efektīvs veids, kā pašsabotāža .
Laimes aizturēšana, domājot, ka nākotnē mums būs labākas lietas, ir izbrīns. Tas ir veids, kā aptumšot mūsu tagadni un tikt apžilbinātam no ideālas rītdienas mirāžas.
Ja man būtu vairāk naudas, es būtu laimīgs. Kamēr nezaudēšu svaru, es vairs neiešu uz pludmali. Šāds domāšanas veids veido neredzamu sienu, kas pilnībā izkropļo vārda laime patieso nozīmi.

Atliktā laime ir nepareizs aprēķins, kas kaitē jūsu veselībai
Mēs dzīvojam laikā, kad daļai no mūsu domām un vēlmēm ir vārds Ja. Ja man būtu vairāk naudas, viss būtu labāk Ja es saņemtu šo paaugstinājumu darbā, man būtu labāks statuss un parādītu citiem, uz ko esmu spējīgs Ja es būtu pievilcīgāka Es vieglāk atrastu partneri. Iestatiet šādi katrs no šiem teikumiem rada mums nevajadzīgas ciešanas, kas attālina mūs no mūsu labklājības.
Psiholoģija šo realitāti definē kā atliktas laimes sindromu. Šī definīcija identificē uzvedību, kurā cilvēks vienmēr gaida, kad notiks kāds konkrēts apstāklis. Ir skaidrs, ka dažreiz šī gaidīšana ir attaisnojama, jo īpaši, ja mēs ieguldām laiku un pūles, lai sasniegtu kaut ko konkrētu: es ierobežoju savu sociālo dzīvi ar mācībām, jo mans mērķis ir nokārtot eksāmenu.
Šajā gadījumā noteiktu darbību atlikšanai ir saprātīgs izskaidrojums un mērķis. Tomēr Atliktās laimes sindroms rodas, ja mērķis nav ne saprātīgs, ne loģisks. Šādos gadījumos jebkurš arguments ir pretrunā mums pašiem un rada diskomfortu un ciešanas. Piemērs varētu būt, kad ir pirmdiena un mēs jau domājam par nedēļas nogali. Vēl varētu būt tie, kas domā, ka viss būs labāk, kad zaudēs svaru un viņa fiziskais izskats mainīsies.
Tie, kas atliek, un tie, kas atliek, to dara tāpēc, ka nepieņem vai nav apmierināti ar pašreizējo brīdi, vai tāpēc, ka netiek galā vai neprot izmantot šeit un tagad esošās iespējas.
Kāpēc mēs atliekam savu laimi?
Lai cik plaši izplatīts būtu termins laime no psiholoģiskā viedokļa, to ir ļoti viegli definēt. Tas nozīmē pieņemt, mīlēt, būt labam pret sevi un būt laimīgam ar to, kas jums ir. Tas nozīmē dzīves mērķi, labu sociālā atbalsta tīklu un efektīvus garīgos resursus, lai tiktu galā ar grūtībām. Neko vairāk un neko mazāk.

Laime atlika zirgu, kurš skrien pēc burkāna, kuru viņš nevar aizsniegt
Klaivs Hamiltons filozofijas profesors Čārlza Stērta universitātē Austrālijā uzrakstīja pētījumu ar nosaukumu Atliktās laimes sindroms (Atliktās laimes sindroms), kurā viņš atklāj dažus ļoti interesantus jēdzienus. Pēc viņa teiktā tā ir pašreizējā sabiedrība, kas mūs pārvērš par to zirgu, kurš nekad nespēj aizsniegt burkānu.
Mēs vienmēr meklējam kaut ko nemateriālu, ko mums reti izdodas sasniegt, bet ko mēs ļoti vēlamies. Un mēs to vēlamies, jo neesam laimīgi. Šī diskomforta cēloņi ir Darbs apstākļi, kādos mēs dzīvojam, patērētāju sabiedrība, kas nemitīgi liek mums ticēt, ka mums ir vajadzīgas noteiktas lietas, lai justos labi (piemēram, labāks telefons, noteiktas markas apģērba gabals, jauna automašīna utt.).
Vēl viens faktors ir mūsu rīcībā esošais mazais laiks. Mums ir maz laika, lai sazinātos ar sevi saistībā ar saviem hobijiem vai cilvēkiem, kurus mēs mīlam. Pēc doktora Hamiltona domām, mums vajadzētu būt nedaudz drosmīgākiem, vairāk uzdrīkstēties un pieņemt jaunus lēmumus, lai sasniegtu labklājību un dzīvotu mūsu gaumei un vajadzībām atbilstošāku dzīvi. Mums jābeidz skriet un jādomā par rītdienu. Mums jāapstājas un jāatrod sevi tagadnē.