
Delīrijs parasti rodas garīgas vai neiroloģiskas slimības kontekstā. Tomēr tas ir īpaši svarīgi psihotisko traucējumu diagnostikā. Psihiatrs un filozofs Karls Jaspers bija pirmais, kurš savā grāmatā definēja maldu veidu kritērijus. Vispārējā psihopatoloģija publicēts 1913. gadā . Šajā rakstā mēs par to runāsim sīkāk, atklājot atšķirības un līdzības.
Pirms var nonākt pie īstas atšķirības delīrija veidi vissvarīgākais Jaspers norādīja 3 fundamentālos kritērijus šādu garīgo stāvokļu atpazīšanai. Zinātnieks uzskatīja, ka pacienta spriedumi vai uzskati ir jāpauž ar ārkārtēju pārliecību. Otrkārt, tos nekādā gadījumā nevarētu mainīt, pat izmantojot citus uzskatus. Visbeidzot, viņš piešķīra nozīmi sevis maldināšanas līmenim vai, gluži pretēji, nespējai noticēt šim saturam. Kā redzat, nozīme tika piešķirta arī iespējamā pacienta uzticamības (vai nepatiesības) pakāpei.
Pašlaik galvenokārt tiek nošķirtas divu veidu delīrijs atkarībā no formas un satura . Iedziļināsimies šajā interesantajā tēmā sīkāk.
Delīrija veidi: klasifikācija pēc formas
No formālā viedokļa ir divu veidu delīrijs:
Primāro maldu raksturo oriģinālas autonomas maldu idejas, kas nav atvasināmas un nesaprotamas no psiholoģiskā viedokļa. Viņi parādās pēkšņi ar pilnīgu pārliecību un bez citām garīgām izmaiņām, kas varētu veicināt viņu izskatu.
Otrajā runā par deliroīdu idejām, kas izriet no iepriekšējās anomālās pieredzes. Tas ir a maldīga ideja kas izpaužas kā mēģinājums izskaidrot kaut ko tādu, ko pacients ir piedzīvojis, bet ko viņš nevar izskaidrot racionālā veidā. Šajā ziņā tie ir psiholoģiski saprotami.
Atšķirība starp delīriju un delīroīdiem ir delīrija saprotamība vai ne. Šī atšķirība nozīmē arī mēģinājumu izskaidrot to attiecīgo izcelsmi. Sakot, ka sekundārie maldi ir psiholoģiski saprotami, tiek norādīts uz pacienta mēģinājumu izskaidrot anomālu pieredzi.

Jaspers piedāvā 4 primārā delīrija veidus
Delīrija veidi: klasifikācija pēc to satura
Psihoanalītiskās teorijas ir uzsvērušas maldu satura simbolisko nozīmi. Daži autori apgalvo, ka maldu saturs ir īpaši saistīts ar personīgajām bailēm, dzīves pieredzes aspektiem un kultūras faktoriem. .
Tomēr daži cilvēki apgalvo, ka maldi ir tukšas runas akti. Peru psihiatrs Germán Elías Berrios norāda, ka to saturs ir nekas vairāk kā nejaušs informācijas fragments, kas iesprostots mirklī, kurā izkristalizējas malds.
Neskatoties uz šo viedokli maldi ir pētīti galvenokārt no sprieduma un uzskatu viedokļa . Un no šī viedokļa saturam ir nepārprotama nozīme kā personisku un kultūras ietekmju nesējam.
Lai gan maldu struktūra dažādās kultūrās atšķiras ļoti maz, šķiet, ka to saturu daudz vairāk ietekmē kultūras ietvars kurā dzīvo maldīgais subjekts.
Biežāki maldi pēc formas
