Ne vienmēr ir viegli uzklausīt citu cilvēku viedokļus jo, kad tās atšķiras no mūsu domām, mēs mēdzam piešķirt prioritāti un lielāku patiesumu savām domām. Šī ir nepiekāpības priekštelpa, kas neļauj mums analizēt veidu, kādā citi uztver realitāti. Tā vietā, lai padarītu mūs bagātākus, šī attieksme padara mūs nabagākus.
Starp dažādiem iemesliem, kāpēc mums ir tendence šādi rīkoties, ir viens, kas ir diezgan acīmredzams, pat ja mums ir tendence to noliegt: mums patīk būt pareizi. Tomēr, kā ziņots rakstā Informācijas jēdzienu saistība
zināšanas un vērtība. To līdzības un atšķirības mums var būt taisnība tikai tad, ja riskējam kļūdīties.
Lai atvērtu acis uz šo plaši izplatīto attieksmi vaiŠodien mēs piedāvājam stāstu, kas palīdzēs mums novērtēt citu viedokļus, izmantojot zināšanas, kas iegūtas no viņu pašu fons. Šī iemesla dēļ mēs aicinām jūs to rūpīgi izlasīt.
Citu viedokļi: stāsts par sešiem aklajiem gudrajiem un ziloni
Reiz mazā ciematā dzīvoja seši gudrinieki. Visi seši bija akli. Kādu dienu kāds uz ciemu atveda ziloni. Priekšā tas ir tik lieliski seši gudrie mēģināja noskaidrot, kā viņš izskatās, jo nevarēja viņu redzēt.
– Es atradu – teica viens no viņiem – Pieskarsimies tam!
– Laba doma, – teica pārējie. Tātad mēs uzzināsim, kā izskatās zilonis.
Ne ātrāk pateikts, kā izdarīts. Pirmais gudrais pieskārās vienai no ziloņa lielajām ausīm. Viņš maigi glāstīja viņu uz priekšu un atpakaļ.
– Zilonis ir kā liels ventilators – teica pirmais gudrais.
Otrais, pieskaroties dzīvnieka lielajām ķepām, iesaucās: -Tas ir kā milzīgs koks!-.
– Jūs abi kļūdāties – teica trešais gudrais un, apskatījis ziloņa asti, sacīja: – Zilonis ir kā virve!
Tad ceturtais, kurš tikmēr pieskārās ilkņiem, teica: -Tas ir kā šķēps!-.
— Nē! Nē! – kliedza piektais. – È tik garš kā siena !-
Sestais gudrais nogaidīja līdz galam un, turēdams rokā dzīvnieka stumbru, teica: -Tu viss kļūdies, zilonis ir kā čūska.
- Nē nē. Ēd virvi.
- Čūska!
– Siena.
– Jūs maldāties.
– Man taisnība!
– Es teicu nē!
Seši vīrieši viņi turpināja bezgalīga diskusija stundām ilgi nevienojoties par to, kā izskatās zilonis.
Lai novērtētu citu viedokļus, jums jāieklausās
No šī stāsta varam secināt, ka, lai novērtētu citu viedokļus, vispirms jāiemācās ieklausīties. Katrs gudrais cilvēks vēsturē neklausījās viņu biedru teiktajā, bet tikai apstiprināja savu patiesību par to, ko bija pieredzējis pats. Bet katrs viedoklis bija viens tikai pieņēmums .
Galu galā neviens no viņiem nebija uzminējis ziloņa patieso formu pat ja visi dedzīgi aizstāvētu savu viedokli. Šis stāsts, kas var šķist absurds, patiesībā notiek visu laiku.
Taisnība, ka visiem gudrajiem bija taisnība, ja mēs skatāmies tikai uz indivīda uztveri. Tomēr neviens no tiem neatspoguļoja realitāti. Neviens nebija spējīgs klausīties citu viedokļus un no tiem izdarīt secinājumus.
Mācot stāstu par sešiem aklajiem vīriešiem un ziloni
Ko šis stāsts mums var iemācīt? Nākamreiz jums būs atšķirīgs viedoklis nekā apkārtējiem cilvēkiem mēģināt ielieciet sevi viņu vietā un paskatīties uz lietām no cita skatu punkta.
Lai to izdarītu, ir svarīgi klausīties, uzdot jautājumus, ja jūs kaut ko nesaprotat, un acīmredzami arī izteikt savu ideju.
Tas nenozīmē, ka citu uzskati nevar būt nepareizi, bet mums ir jāapzinās, ka katrs no mums realitāti uztver atšķirīgi daļēji būs taisnība. Jau Platons ar mīts par alu uzsvēra iespēju, ka vienai un tai pašai realitātei ir dažādas interpretācijas.
Caur mūsu pieredzes filtru par mūsu vērtībām un uzskatiem, kā mēs dzīvojam redzēt realitāti tas var ļoti atšķirties no citu viedokļiem. Bet vai tas nozīmē, ka ir tikai viena patiesība un viss pārējais ir meli? Atbilde ir Nē.
Šī iemesla dēļ citu viedokļu izvērtēšana ļaus mums bagātināt savu redzējumu, nevis noplicināt sevi, aizstāvot vienu patiesību, kas, kā mēs redzējām stāstā par sešiem gudrajiem un ziloni, iespējams, nav tik uzticīga realitātei, kā mēs domājām.
Patiesības ideja ir nekas cits kā jutekļu pārraidīta realitātes garīga interpretācija. […] Tikmēr mums jāatceras, ka mentālā interpretācija ietver uzskatus, vērtības un galu galā arī sirdsapziņu, jo tā var mūs maldināt […], konstruējot patiesību tieši mums.
- Džozeps Vidāls-
