Budisma psiholoģija grūtiem laikiem

Lasīšanas Laiks ~8 Min.
Budisms ir kustība, kas sagatavo prātu pārvarēt visus fizisko un emocionālo sāpju avotus, izmantojot noteiktas prakses un rituālus.

Emocionāli sarežģītas un sāpīgas situācijas ir daļa no dzīves cikla. Šīs situācijas bieži vien ir ārpus mūsu kontroles vai ir tiešs mūsu lēmumu vai darbību rezultāts. Tāpēc mums ir tendence ievilkties sevī, nezinot, ko darīt vai kā reaģēt. Šis ir viens no gadījumiem, kad budisma psiholoģija mums var palīdzēt.

Lai tiktu galā ar jebkuru nepatīkamu situāciju, bieži vien apkārtējo cilvēku atbalsts notur mūs virs ūdens vai palīdz virzīties uz priekšu. Un kad mēs nevēlamies vai mums nav draugu vai ģimenes? Ir pienācis laiks uzzināt vairāk par ieguvumiem, ko mums var piedāvāt budistu psiholoģija .

Budisma psiholoģija: dzimis, lai izbeigtu cilvēku ciešanas

Budisms tiek uzskatīts par vienu no lielākajām austrumu pasaules reliģijām. Pirms 2500 gadiem šī straume tā radās kā filozofiska un psiholoģiska sistēma bez jebkāda veida reliģiskām pretenzijām. Saskaņā ar askētu Sidharta Gautama Budisms, kas pazīstams kā Buda, bija prāta zinātne.

Buda nodibināja šo skolu lai nodrošinātu metodi mūsu ciešanu izskaušanai . Šajā nolūkā viņš sāka no vairākiem principiem un ļoti noderīgas domas struktūras, lai saprastu un pieņemtu mūsu jūtas.

4 cēlas budisma psiholoģijas patiesības

Budistu psiholoģija sākas ar ideju, kas, lai gan tā var šķist pesimistiska, ir cerīga: cilvēka dzīves būtība ir ciešanas . Pamatojoties uz šo pieņēmumu, tiek piedāvātas četras cēlas patiesības, kas satur lielāko daļu budisma psiholoģijas mācību un ir šīs psiholoģijas formas pamatā. meditācija :

  • Ciešanas pastāv.
  • Ciešanām ir cēlonis.
  • Ciešanas var izsmelt, dzēšot to cēloni.
  • Lai dzēstu ciešanu cēloni, mums jāiet pa cēlo astoņkārtīgo ceļu.

Izskauž mūsu ciešanas jeb dukkha

Lai stātos pretī sarežģītām situācijām un izskaustu sāpes Buda iesaka zināt tā izcelsmi . Un tikai tad, kad būsim identificējuši šo cēloni, mēs varēsim atbrīvoties no savām ciešanām. Tikai tad mēs varēsim redzēt savu bezjēdzību raizes un mazdūšības.

10% mūsu dzīves ir saistīti ar to, kas ar mums notiek, bet atlikušie 90% ir saistīti ar mūsu reakcijas veidu.

- Stīvens R. Kovijs-

Saskaņā ar budistu psiholoģiju cilvēki saglabā daudzus ieradumus, kuru dēļ viņi nezina par dzīvi . Mēs zinām, kādi ir dzīves procesi un fāzes, un tas mums liek ciest.

Dukkha rodas no vēlmes, pieķeršanās un neziņas. Bet to var uzvarēt.

- Buda-

Praktiskie postulāti

Pēdējā no četrām patiesībām runā par cēlo astoņkārtīgo ceļu. Ceļš vai ceļš, kas sastāv no 8 zariem vai praktiskiem postulātiem kas ļauj sasniegt harmoniju, līdzsvaru un pilnīgas apziņas attīstību. To parasti pārstāv dharmas ritenis kurā katrs no stariem simbolizē kādu ceļa elementu. Šīs filiāles savukārt var iedalīt trīs plašās kategorijās:

  • Gudrība: izpratne un pareiza domāšana
  • Ētiska rīcība: vārda pareiza rīcība un nodarbošanās
  • Prāta treniņš: apņemšanās, apzināšanās un koncentrēšanās, meditācija vai pareiza uzsūkšanās.

Šos astoņus principus nevajadzētu interpretēt kā lineārus soļus. Drīzāk tie ir jāizstrādā vienlaikus pamatojoties uz personīgajām spējām.

Pārprasta laime

Mēs visi vēlamies būt laimīgi, bet neviens nepiekrīt, kā definēt laimi. Katram cilvēkam par to ir atšķirīgs priekšstats : paaugstinājums darbā, materiāla pārpilnība, bērnu radīšana... Budisma psiholoģija nodrošina, ka cilvēks nejūtas pilnīgs pat tad, kad sasniedz savus mērķus.

Kad viena no mūsu vēlmēm ir apmierināta, mēs pārejam pie citas un tad vēl vienas. Un tā pamazām mēs nonākam apburtajā lokā, kuram, šķiet, nav gala . Viss ar viltus cerību kādreiz būt laimīgam.

Nepieciešamība atbrīvot sevi no pieķeršanās

Budistu psiholoģija tā uzskata mūsu prātā iedibinātās vēlmes mūs noved pie psiholoģiskas novirzes un noved pie atkarības (no cilvēkiem no materiālajiem labumiem no uzskatiem...). Tas ir tieši viens no galvenajiem ciešanu cēloņiem, jo, pieķeroties sev, mēs identificējamies ar priekšmetiem vai cilvēkiem un zaudējam savējos identitāte . Mēs aizmirstam sevi un patiesās cilvēka vajadzības.

Budisms piedāvā mums rīkus, lai strādātu pie pieķeršanās un iegūtu zināšanas . Tikai sākot no tā, mēs varam saprast, kas mums ir nepieciešams (personīgā attīstība, harmoniska emocionālā dzīve...) un ar lielāku apziņu virzīties pa dzīves skolu.

Kā pārtraukt ciešanas?

Caur meditāciju. Kā mēs redzējām, budistu refleksijas prakse ir paredzēta, lai palielinātu izpratni un gudrību un izskaustu ciešanas. Lai gan paņēmieni atšķiras atkarībā no katras skolas un tradīcijām kopējais mērķis ir panākt maksimālu uzmanību un mieru .

Šīs ir galvenās budisma straumes, kas var palīdzēt mums pārtraukt ciešanas īpaši grūtos brīžos:

    Theravada: tiek definēts kā analītiķis. Šī iemesla dēļ viņš alkst aprakstīt dažādus psiholoģiskos vai meditatīvos stāvokļus, lai sistematizētu meditatīvo pieredzi.
    Tā bija: koncentrējas uz spontanitāti un gudrības intuīciju. Viņa prakse meklē dabisku harmoniju indivīdā un izvairās no duālisma realitātes izpratnē.
    tibetietis: cenšas palielināt izpratni par realitāti dziļos līmeņos, tāpēc koncentrējas uz prāta simboliskiem un neapzinātiem mehānismiem. Tā ir vissimboliskākā un maģiskākā no visām budisma tradīcijām.
    No Tīras Zemes: izceļ ziedošanos, pazemību un pateicību kā tiešus ceļus uz garīgo piepildījumu. Tā ir garīgā meditācija, kuras galvenie varoņi ir mantras.

Īsāk sakot Budisms ir tiešas attiecības ar jūsu emocijām . Padariet tos apzinātus, definējiet tos un pieņemiet tos. Tie ir daļa no mūsu eksistences, taču tāpat kā viss pārējais ir mainīgs, tāpēc nav vajadzības tos kontrolēt.

Populārākas Posts