Darbs C.G. Jungs ir nepārtrauktas izpētes process, brīnišķīga alķīmija starp analītisko psiholoģiju, antropoloģiju un filozofiju
Runājot par slavenajiem psihiatriem, lielākā daļa cilvēku vispirms domā par ikonu Zigmunds Freids . Tomēr daudziem tas bija Karls Gustavs Jungs, kurš atstāja daudz dziļāku nospiedumu personības un cilvēka psihes izpētē.
Ja esat talantīgs cilvēks, tas nenozīmē, ka esat kaut ko saņēmis, bet gan to, ka jūs varat kaut ko darīt.
(Kārlis Gustavs Jungs)
Jāsaka, ka, lai gan Jungs un Freids pēdējos gados strādāja ciešā sadarbībā, fakts, ka pēdējais redzēja seksualitāte Šveices psihiatrs nekad nav labi uztvēris patieso būtisku cilvēka uzvedības faktoru.
Analītiskās psiholoģijas dibinātāja brīnišķīgajā prātā bija daudz vairāk šaubu, kas pārsniedza Freida teorētiskos pamatus. Lai gan viņš bija praktisks un teorētisks klīniskais psihologs, viņš lielāko daļu savas dzīves veltīja arī citu jomu izpētei un Austrumu un Rietumu filozofijas, mākslas, literatūras, astroloģijas, socioloģijas un pat alķīmijas iekarošanai.
Viņš atstāja zināšanu mantojumu, kas joprojām ir ļoti interesants, par ko mēs vēlamies ar jums runāt nākamajās rindās.
Bērnības sapnis, kas atvēra acis
Vienreiz Kārlis Gustavs Jungs teica, ka cilvēks piedzimst trīs reizes. Pirmā ir reāla, fiziska dzimšana. Otrais notiek ar attīstību ego un trešā atbilst izcelsmei, ko viņš sauca par garīgo apziņu. Pēc Junga domām, šis pēdējais solis nekad nenotiks, ja cilvēks koncentrēsies tikai uz ego, uz savu apgūto kondicionēšanu vai uz tiem stingrajiem garīgajiem modeļiem, kas ir ļoti neuztverami.
Sapnis ir mazas durvis, kas paslēptas dvēseles dziļākajā un intīmākajā svētnīcā.
(Kārlis Gustavs Jungs)
Tomēr šķiet, ka Šveices psihiatrs bērnībā piedzīvoja šo trešo pamošanos, pateicoties a sapnis dīvaini simboliska un tajā pašā laikā aizraujoša . Viņš sapņoja par lielu istabu ar sarkanu paklāju, kurā tronī sēdēja dīvaina būtne. Tas bija briesmonis ar koka izskatu un ar milzīgu aci tā rumpja centrā. Viņam bija vīrieša āda un viņš tik tikko reaģēja, kad viņam sāka tuvoties mazais Gustavs Jungs. Neilgi pēc tam mazais zēns dzirdēja mātes balsi, kas viņam kliedza no tuvējā grāvja apakšas, lai viņš nenāk tuvāk, jo viņš bija cilvēku ēdājs.
Lai gan sākumā šis sapnis tika lasīts kā šausmīgs murgs, tas drīz vien kļuva skaidrs Jungs pamodināja dziļu interesi par sapņu pasauli un tās simboliku. Gadiem vēlāk viņš saprata, ka šis sapnis bija kā aicinājums, tiešs aicinājums veikt izpēti par to, ko vēlāk sauktu par bezsamaņu.
Junga garīgais mantojums
Lai gan Junga pieņemtā klīniskā perspektīva balstījās uz ļoti teorētisku psihiatriju, viņš vienmēr skaidri norādīja, ka nevēlas aprobežoties ar tik reducētu un ierobežotu redzējumu cilvēku zināšanu jomā. Viņš drīz integrēja mākslas jēdzienus savās antropoloģijas pamatteorijās garīgums un par kultūras mantojumu, kurā bija paslēptas revolucionāras idejas par bezapziņas sfēru.
- Jungs rūpīgi pētīja kristietību, hinduismu, budismu, agnosticismu, daoismu un citas tradīcijas, jo viņam garīgums bija psihiskās dzīves pamats.
- Viena no viņa pamatkoncepcijām bija tāda, ka, lai izprastu cilvēka prātu, ir jāpēta arī tā produkti, t.i., kultūras produkcija.
- Viņš bieži apgalvoja, ka katra pieredze ir garīga
- 1944. gadā Jungs publicēja grāmatu Psiholoģija un alķīmija, lai to pierādītu daudzos no mūsu visbiežāk sastopamajiem sapņiem ir slēpti simboli, ko izmanto alķīmiķi, kā arī mitoloģiski attēli, kurus mēs visi glabājam mūsējā bezsamaņā .
Ar šīm idejām Jungs nostiprināja savas teorijas par arhetipu universālo raksturu, vienlaikus aizstāvot garīguma vērtību kā mūsdienu cilvēka garīgās veselības uzlabošanas līdzekli.
Jungs un mandalu izpēte
Karlam Gustavam Jungam savā bezgalīgajā aizraušanās ar zināšanām, kas saistītas ar mūsu senču kultūrām, nebija vajadzīgs ilgs laiks, lai atklātu mandalu psiholoģiskās sekas, vienlaikus risinot austrumu reliģiju izpēti.
- Kā Jungs skaidroja dažādos gadījumos mandala tas reaģē uz sakrālu ģeometrisku dizainu, kas spēj radīt kaut ko revolucionāru un tajā pašā laikā terapeitisku mūsos.
- Katra apļa formas figūra ne tikai attēlo kosmosa reprodukciju, bet tas ir arī tiešs aicinājums ieklausīties mūsu būtībā, lai atjaunotu harmoniju un veicinātu pamošanos un izaugsmi.
Jungs izmantoja mandalas ar saviem pacientiem, lai palīdzētu viņiem ieklausīties savā iekšējā balsī . Tas bija veids, kā decentralizēt ego, lai pārtrauktu obsesīvo domu troksni, lai subjekts varētu atrast jaunus atbrīvošanās veidus un tuvoties jaunam apziņas stāvoklim.
Tas, ko tu noliedz, pakļauj tevi, tas, ko tu pieņem, tevi pārveido
(Kārlis Gustavs Jungs)
Nobeigumā jāsaka, ka Karla Gustava Junga mantojums noteikti ir viens no plašākajiem un bagātākajiem zināšanu, perspektīvas un koncepciju ziņā. Lai gan viņa teorētiskais ieguldījums joprojām ir ļoti aktuāls psihoanalīzes jomā, ir cilvēki, kas dod priekšroku koncentrēties tikai uz viņa spiritisma idejām.
No savas puses vēlamies aicināt atklāt visus viņa darbus un neaprobežoties tikai ar vienu jomu. Tādas grāmatas kā Sarkanās grāmatas cilvēks un viņa simboli vai atmiņas, sapņi, pārdomas ir daudznozaru perspektīvas liecinieki daudzām zināšanām un pamošanās, kas mūsdienās joprojām iedvesmo zinātkārus un neprofesionāļus.
