Ir sakritības, kas daudziem cilvēkiem ir daudz tālāk par vienkāršu sakritību. Tas ir liktenis, kas izseko ceļu un šī sinhronitāte, kas dažkārt mūs pārsteidz, jo nespējam sniegt loģisku izskaidrojumu notikušajam. Mēs visi kaut kādā veidā esam pieredzējuši šīs sajūtas, un, lai gan zinātne apšauba iepriekš minēto notikumu transcendenci, ir aspekts, kuru neviens nevar noliegt.
Faktiski sakritības dod mums derīgu iespēju pārdomāt sevi un to, kas mūs ieskauj. Tā šajā ārprātīgajā ikdienas dzīves troksnī, kas ir tik pilns ar spiedienu, rutīnu un pienākumiem, pēkšņi sastopot bērnības draugu, kurš ienāk grāmatnīcā, lai nopirktu to pašu grāmatu kā mēs, liek pasaulei uz mirkli apstāties.
Tā ir neticama iekava mūsu realitātē, kurā mēs varam tikai aprobežoties ar šīs vienreizējās sakritības novērtēšanu. Tas ir brīdis, kad ļaujam sevi aptvert negaidītajam un sajūsmināties par svaigu burvju elpu.
Papildus šai niansei ir vēl viena būtiska: jebkurš nejaušs notikums var slēpt iespēju. Tās ir tās likteņa dzirksteles, kuras katram no mums ir jāinterpretē ar atvērtību, intuīciju un radošumu, lai piešķirtu tām nozīmi un pārpasaulību.
Nekad nesastapties ar neparastu sakritību ir daudz neparastāk par pašu sakritību.
-Īzaks Asimovs-
Nejaušības: ko zinātne par tām domā?
Masačūsetsas Tehnoloģiju institūta (MIT) kognitīvo un datorzinātņu profesors Džošs Tenenbaums uzskata, ka sakritības ir dīvains paradokss. No vienas puses un no pirmā acu uzmetiena mums tas šķiet, maigi izsakoties, iracionāls arguments. Tomēr, ja ir kāds aspekts, ko zinātne atzīst, tas ir tas liela daļa no pārsteidzošākajiem atklājumiem vienmēr sākas no negaidītām sakritībām.
Lai arī cik interesanti mums tas nešķistu, zinātne vienmēr ir izjutusi dziļu interesi par šāda veida pasākumiem. Piemēru sniedz matemātiķi Persi Diacons un Frederick Mosteller kurš 1989. gadā veica pētījumu, lai aprakstītu metodi, ar kuras palīdzību analizēt sakritības. Viņi pierādīja, ka patiesi svarīgas sakritības notiek reti, taču tā ir taisnība, ka tādas pastāv. Tomēr viņi uzsvēra svarīgu aspektu: nejaušības ir skaistas to acīs, kas tās vēro.
Tas nozīmē, ka tikai tie, kas spēj novērtēt likteņa transcendenci, varēs pilnībā izbaudīt iespējas, ko dzīve viņiem piedāvā. Šis attēls zināmā mērā atbilst tam, kā to definēja pats Karls Jungs sinhronitāte . Pēc slavenā Šveices psihiatra teiktā, notikumi ir saistīti viens ar otru, izmantojot vienkāršu cēloņsakarības likumu. Dažreiz ārējie notikumi sakrīt ar mūsu emocijām un iekšējām vajadzībām.
Sakritības izpaužas, liekot mums reaģēt
Marks Holands psihologs un grāmatas autors Sinkronisms: ar zinātnes mīta un viltības acīm r izskaidro ļoti interesantu šīs tēmas aspektu. Šīs parādības izpaužas, lai liktu mums kaut ko sajust. Visi šie notikumi rada iespaidu un aicina mūs uz to dziļas pārdomas par dzīves noslēpumu .
Ņemsim vienkāršu piemēru. Pirms dažiem mēnešiem apmācību kursā satikām cilvēku, kurš bija piesaistījis mūsu uzmanību, bet ar kuru mums nebija iespējas runāt. Vairākus mēnešus pēc šī kursa noslēguma šī seja vēl nav izgaisusi no mūsu prāta. Pēkšņi kādā pēcpusdienā, iepērkoties iepirkšanās centrā, ieraudzījām viņu no tālienes.
Šī nozīmīgā sakritība (vai sinhronitāte, jo mēs runājam par saikni starp iekšējo vēlmi un ārēju notikumu) vispirms rada izbrīnu. Vēlāk parādās nemiers un tās ietvertās emocijas, kas neļauj mums reaģēt. tomēr, to nedarot, zaudētu iespēju. Jo neizskatīta vai izmantota iespēja ir kā vēstule, kuru mēs neatveram: mēs nekad neuzzināsim, ko liktenis mūs sagaida...
Nejaušības: vai tās ir radītas vai izpaužas?
Pirms dažām desmitgadēm vairāki psihiatri no visas pasaules, kā arī fiziķi, zinātnieki, ekonomisti un žurnālisti nodibināja Serendipity sabiedrība . Mērķis ir vienkāršs un cēls: izprast sakritību fenomenu.
Pirmais fakts, ko viņi jau ir uzskatījuši par pašsaprotamu, ir tas, ka tiek radītas nejaušības. Tas, kas notiek mūsu priekšā, daudzos gadījumos ir atkarīgs no mūsu personības, atvērtības, zinātkāres un spējas novērot un novērtēt nozīmīgus notikumus. Tādējādi cilvēks, kurš reti skatās apkārt un neievieš izmaiņas savā ikdienā, ar neelastīgu mentalitāti, šīs parādības diez vai aptvērs vai atdzīvinās.
Atkal atrodam konkrētu apstiprinājumu tam, ko apgalvoja matemātiķi Persi Diakonis un Frederiks Mostellers, piekritēji tam, ka nejaušība ir tikai novērotāja acīs. Kārlis Jungs no savas puses aizstāvēja Unus Mundus teoriju, saskaņā ar kuru psihiskā un materiālā pasaule ir viena un tā pati būtība. Tādējādi novērotājs un viņa realitāte būtu viens un tas pats. Vienmēr vienoja viens un tas pats materiāls.
Jungs un bērna zinātkāre
Zinātnieki apgalvo, ka sakritības notiek tāpēc, ka dažreiz mēs paši tās darām iespējamas. Ja zinātnieks nepārbaudītu noteiktus elementus, šie neticamie serendivitātes gadījumi nenotiktu . Ja mēs paliktu mājās un neskatītos uz pasauli ar tādu mājienu bērnišķīga zinātkāre uzticības un atklātības dēļ mēs pat nespētu novērtēt nejaušības burvību.
Tomēr jāatceras viens vienkāršs aspekts: nejaušības notiek, bet, ja tās notiek, tas dod mums iespēju izmantot mums dotās iespējas.
