Nejaušības izraisa zinātkāri un vienmēr ir valdzinājušas cilvēkus . Dažreiz šķiet, ka viss neizskaidrojamā veidā sinhronizējas tā, ka sakrīt divas situācijas, kurām, šķiet, nav nekāda sakara. Tāpēc daudzi šīs sakritības vienmēr ir saistījuši ar pārākiem spēkiem.
Iemesls bija arī iespēja
Nav nejaušības
-Frīdrihs Šillers-
Ir radušās visdažādākās teorijas gan par nejaušībām, gan nejaušībām . No tiem, kas balstīti uz statistiku, līdz tiem, kas saskata pārdabisku iejaukšanos šajās parādībās. Psiholoģijas jomā šajā ziņā izceļas viens vārds: Karls Jungs. Šis psihoanalītiķis, pirmais Freida atbalstītājs un pēc tam savas skolas dibinātājs, lielu daļu sava darba veltīja šīm parādībām. Bija Jungs iepazīstināt ar interesanto sinhronitātes jēdzienu.
Kas tika teikts par nejaušībām un nejaušībām?
Viens no pirmajiem, kas apšaubīja nejaušības un sakritības, bija medicīnas tēvs Hipokrāts. Saskaņā ar šo grieķu gudro, visas Visuma sastāvdaļas bija saistītas ar okultām tuvībām . Citiem vārdiem sakot, saskaņā ar Hipokrātu bija likumi, kas izskaidroja visu, bet joprojām nebija zināmi.
Artūrs Šopenhauers, ļoti nozīmīgs vācu filozofs, formulēja līdzīgu teoriju: viena indivīda liktenis atbilst otra cilvēka liktenim un katrs ir savas drāmas varonis, tajā pašā laikā iejaucoties kā statists citu drāmā. Tas viss neapšaubāmi ir kaut kas tāds, kas pārspēj mūsu spēju saprast.
Kon Zigmunds Freids sāk parādīties kolektīvās bezapziņas jēdziens, kuram Karls Jungs sniedz savu galīgo definīciju. Tas tiek definēts kā saturs ārpus apziņas un ir kopīgs visiem cilvēkiem . Tās ir atmiņas, fantāzijas, vēlmes, kuras mēs neapzināmies un kuras vienmēr ir mūsos klātesošas. Tas rada arī neapzinātu komunikāciju starp cilvēkiem, kas lielā mērā izskaidro to, ko mēs saucam par nejaušībām.
Vēlāk tas pats psihoanalītiķis izstrādāja jēdzienu sinhronitāte, ko definē kā divu notikumu vienlaicīgumu, kas saistīti ar nozīmi, bet nejaušā veidā . Citiem vārdiem sakot, divu situāciju saplūšana, vienai no kurām nav cēlonis otrai, bet satur saturu, kas papildina viena otru. Junga postulāti laika gaitā radīja virkni maģiskās domāšanas formu.
Vai sakritības pastāv vai tās ir izdomātas?
Lai gan Junga teorija ir ārkārtīgi aizraujoša, tā nav vienīgā, kas izskaidro Cilvēks to rada, sekojot savai spītīgajai tieksmei piešķirt nozīmi visam, kas ar viņu notiek . Arī tāpēc, ka neirozes izraisa atkārtotas traumatiskas situācijas.
Klasiskajai psihoanalīzei nevienam realitātes elementam nav nozīmes. Cilvēks ir tas, kas viņam to dod atbilstoši savām vēlmēm un traumām. Šajā ziņā ir tendence saskatīt nejaušības tur, kur tās nav. Mīlestība dzīve var būt arī fantāzija. Skaisti, bet beigās fantāzija.
No otras puses neirobioloģija ir atklājusi, ka, ja smadzenēs ir liela dopamīna deva, tendence radīt modeļus palielinās katrā mūsu dzīves jomā. . Raksti, kas, piemēram, liek saskatīt nejaušības tur, kur to nav. Nodibināt dažkārt ļoti dīvainas sakarības starp faktiem, kuriem nav nekāda sakara vienam ar otru.
Iespējams, situācijas, kurās mēs sekojam tam, ko saucam par nejaušību, patiesībā atbilst neapzinātam scenārijam . To neapzinoties, mēs cenšamies nonākt noteiktās situācijās vai gūt zināmu pieredzi. Varbūt cilvēki nav tik pakļauti nejaušībai, kā daudzi domā. Viņa neapzinātās vēlmes un fantāzijas veido to, ko sauc par likteni. Un maģiska pieskāriena piešķiršana vienā vai otrā veidā mums sniedz zināmu gandarījumu.
