Iņ un jaņ: esamības dualitātes jēdziens

Iņ un jaņ ir jēdzieni, kas pieder ķīniešu filozofijai un precīzāk uz daoismu. Pēdējā ir domu strāva, kuru dibināja Laozi, garīga figūra, kuras patiesā eksistence nav skaidra. Doma, kas radās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Laozi filozofija Tao Te karalis nosaukums tulkojams kā ceļš uz tikumu. Tajā pirmo reizi tiek atklāti iņ un jaņ jēdzieni, kas attiecīgi tulkoti kā tumšs un gaišs.

Ja vēlaties dzīvot līdzsvarotu dzīvi, jums jāatzīst, ka cilvēka daba ir iņ un jaņ dienu un nakti mīlestība un naids, jūs nevarat no tā atteikties
- Ādams Darskis-

Laozi runā par iņ un jaņ kā vienu dualitāte atrodas katrā elementā . Diena un nakts, vīrietis un sieviete, dzīvība un nāve utt. Tie ir divi stāvokļi, kas ir pretstatā viens otram un nav pretrunā, bet papildina un ir atkarīgi viens no otra. Viens nemēģina uzspiest sevi otram, bet gan sadzīvot harmonijā un līdzsvarā.

Esamības dualitāte

Saskaņā ar daoistu doktrīnu viss ir iekšā pastāvīga maiņa dabiskā veidā. Ziema seko rudenim un tā tālāk, neko nedarot, lai šī pēctecība notiktu. Tas pats notiek ar cilvēku realitāti. Ceļš uz tikumu ir izmaiņu nemainīšana. Ne dabā, ne personīgajā dzīvē.

Personīgās vēlmes un mērķi dažkārt mudina mūs mēģināt mainīt lietu dabisko kārtību. Izturība pret darbību gluži pretēji, tas ļauj lietām plūst un attīstīties tā, kā tām vajadzētu būt bez ārējo faktoru ietekmes.

Iņ un jaņ pārstāv šīs nepārtrauktās izmaiņas. Harmonijas atslēga ir šo divu jēdzienu izteiktās dualitātes saglabāšana līdzsvarā . Gluži pretēji, disharmonija ir saistīta ar viena no šiem diviem jēdzieniem pārmērīgu pārsvaru.

Iņ atbilst visam, kas ir sievišķīgs, salds, pasīvs, absorbējošs un tumšā zeme. No otras puses, Jaņs pārstāv to, kas ir vīrišķīgs, ciets, gaisa, aktīvs un gaišs . Visi šie elementi un īpašības piemīt visam, kas pastāv.

Principi, kas regulē iņ un jaņ

Saskaņā ar taoismu iņ un jaņ jēdzienus regulē virkne principu, kas nosaka dinamiku, kas pastāv starp diviem elementiem. un tie arī darbojas kā ceļvedis, lai zinātu, kā tos pielietot konkrētās situācijās.

Tikko aprakstītie principi ir šādi:

Tie ir pretstatibet tie nav izslēgti. Patiesībā jaņ realitātē var būt kaut kas iņ un otrādi. Piemērs šajā sakarā ir mēness spilgtums nakts tumsā.

Tie ir savstarpēji atkarīgi. Iņ nevar pastāvēt bez jaņ un otrādi. Piemēram, jums nevar būt nāve bez dzīvības vai dzīve bez nāves.

Viņi saglabā dinamisku līdzsvaru.Kad iņ palielinās, jaņ samazinās un otrādi. Kad viens no diviem aug pārāk daudz, tas piespiež otru sarukt, un tas izraisa transformāciju. Pārmērīgs karstums, piemēram, noved pie atkusšanas noteiktā punktā, un tas savukārt izraisa plūdus.

Kad viens no diviem pazūd, tas pārvēršas par otru.Tie neveido atsevišķu, bet līdzāspastāvošu realitāti. Šī iemesla dēļ, ja viens pazūd, tas ir tikai īslaicīgi, lai atbrīvotu vietu otram. Piemērs ir diena un nakts.

Iņā vienmēr ir jaņ pēdas un otrādi.

Praktiski pielietojumi

Ir svarīgi uzstāt uz to, ka iņ un jaņ jēdzieni ir daļa no filozofijas, nevis acīmredzami zinātniskās teorijas. (pat ja kvantu fizika ir izstrādājusi dažas tēzes, kas zināmā mērā sakrīt ar šiem principiem). Šai duālistiskajai teorijai ir arī vairāki praktiski pielietojumi.

Iņ un jaņ jēdzieni attiecas uz cīņas mākslām. Idejas, piemēram, aizsardzība un uzbrukums koncentrācija un relaksācija izriet tieši no tiem. Tāpat uz Ķīniešu medicīna izmanto dualitāti un komplementaritāti gan slimību diagnosticēšanai, gan ārstēšanai . Viss ir izteikts principā: liekā apslāpēt un trūkstošā tonizēšana.

Bet tas vēl nav viss. Iņ un jaņ duālistiskos jēdzienus var pielietot arī ikdienas dzīvē, lai sasniegtu iekšējo harmoniju . Atlaid un pieņem. Ļaujiet tai plūst. Lai mūsu dzīves naktīm seko dienas, kam seko skumjas, prieks un tā tālāk. Mēs nedrīkstam izlikties, ka viss ir pozitīvs vai pilnīgs, bet pieņemt, ka pastāv dualitāte.