Man ir sajūta, ka esmu daudz mācījusies no vilkiem un ļoti maz no vīriešiem. Šī ir frāze, kas lieliski raksturo Markosa Rodrigesa Pantoja, bērna no Kazorlas Spānijas dzīves, kurš pēc kara dzīvoja dabas ieskautā ar vilkiem kā savu vienīgo kompāniju.
Bija 12 gadi, kuru laikā Markosam bija jācīnās, lai izdzīvotu, un viņam tas izdevās: viņš iemācījās iegūt savu pārtiku pašam taisīt drēbes un dzīvot kopā ar paku.
Tā kā viņa tēvam nebija līdzekļu, lai viņu uzturētu, viņš bija jāpārdod ganam, kurš nomira meža vidū, atstājot viņu pavisam vienu 7 gadu vecumā. Neviens nevarēja iedomāties, ka pēc 12 gadiem šis bērns vēl bija dzīvs un ka viņš ir kļuvis par atrasto stipro vīru.
Šodien Markoss uzskata, ka nevar pielāgoties sabiedrībai, un uzskata, ka vīriešu pasaule ir pārāk virspusēja: Cilvēkiem rūp tikai jūsu apģērbs neatkarīgi no tā, vai jūs viņiem labi atbilstat vai nē.
Viņš nevar saprast, kāpēc cilvēki tik daudz sūdzas, ja patiesībā viņiem ir viss nepieciešamais, lai virzītos uz priekšu izdzīvot un būt laimīgs .Èviņš bija pirmais, kurš teica, ka šis savvaļas posms bija viens no laimīgākajiem viņa dzīvē, jo viņš iemācījās medīt un tāpēc, ka viņam nekad netrūka ēdiena.
Vilki kā viena ģimene
Kad Markoss palika viens mežā, viņš nekad neiedomājās, ka viņam drīz būs sabiedrība un ka drīz viņu sagaidīs un samīļos ģimene. Tas bija vilku bars, kas nolēma viņu adoptēt.
Nomedīto gaļu bērns sāka dot vilkiem. Tagad viņš vairs nemedīja vilku mazuļus, tāpēc vecākie vilki sāka viņam uzticēties un izturēties pret viņu kā pret savējiem.
Pretēji tam, ko varam iedomāties, mazais Markoss negribēja atgriezties sabiedrībā. Bērnībā viņš saņēma sitienus no pamātes un nolaidību no tēva. Viņš to bija piedzīvojis no pirmavotiem naidu cietsirdība, bads un nabadzība; tāpēc viņš noraidīja visu, kas bija saistīts ar šo pasauli.
Tomēr jaunajā kontekstā viņš jutās mīlēts starp dzīvniekiem: lapsām, pelēm un galvenokārt vilkiem, kuri par viņu rūpējās tā, kā neviens iepriekš nebija darījis.
Antropologs, kurš uzrakstīja tēzi par šo gadījumu, Gabriels Dženers stāsta, ka Markoss neko nav izdomājis, kā vien centies iztēloties mīlestību, kas varētu apmierināt viņa vajadzību pēc pieķeršanās, ko viņš bērnībā nesaņēma un ko viņam dāvāja vilki. Pateicoties viņiem, Markoss jutās mīlēts un lutināts, un tas ļāva viņam atrast laimi dabā. Markoss nezina, vai dienu, kad viņu atrada policija, vērtēt pozitīvi vai negatīvi, jo no šī brīža viņam sākās vīrieša smaga dzīve. Pēc viņa domām, daudz grūtāk nekā vidū dabu .
Dzīve sabiedrībā
Atgriezties uz dzīvi sabiedrībā nozīmēja darīt nepatīkamas lietas: strādāt, lai nopelnītu naudu pārtikas iegādei, personīgi ciest no citu vīriešu skaudības, aizvainojuma un izsmiekla. Pēc Markosa teiktā, tas nenotiek, kad tu dzīvo kopā ar vilkiem.
Kopš viņš spēra kāju atpakaļ cilvēku pasaulē, viņš vienmēr ir bijis maldināšanas upuris un vienmēr ir sastapies ar cilvēkiem, kuri ir mēģinājuši izmantot viņa sniegtās priekšrocības. naivums . Es nezināju, kas ir nauda, un man bija vienalga. Es nesapratu, kāpēc viņiem bija vajadzīgs ābols.
Sabiedrība, kādu mēs to pazīstam, cilvēkā ieaudzina dažas vajadzības, kas patiesībā viņam nav vajadzīgas. Tās ir viltus vajadzības.
Cilvēki cieš no šīm pseido-vajadzībām, bet viņi nezina, ka viņiem jau ir viss, kas nepieciešams, lai labi dzīvotu. Maldinošajai reklāmai, ar kuru mēs tiekam bombardēti, ir spēcīga ietekme, taču mēs esam tie, kas pastiprina tās ietekmi, atbalstot idejas, ko aizstāv citi, kas kalpo tikai viņu interesēm.
Markoss vēl nav sapratis, kāpēc mēs tik daudz sūdzamies pārpilnības pasaulē: nav nepieciešams meklēt drēbes, tās ir gatavas valkāšanai, mums tās ir pieejamas ūdens dzert ūdeni un dzīvot ar jumtu virs galvas ir normāli un vienkārši... nu ko?
Mēs dzīvojam sabiedrībā, kas vēlas mūs kontrolēt, manipulēt ar mums, lai mēs piekāptos un darbotos noteiktā veidā: patērē, mosties noteiktā laikā, ģērbjas noteiktā veidā, atrod noteikta veida darbu. Šī denaturalizācija piepilda mūs ar smagu satraukumu.
Markoss stāsta, ka agrāk šīs lietas ar viņu nenotika, pirms viņš dzīvoja tagadnē. Es zināju tikai to, ka uzlēks saule un ka pienāks nakts un nekas cits.
Ir skaidrs, ka neviens no mums nedzīvos Markosa dzīvi, bet, ja mēs sāktu atbrīvoties no bezjēdzīgām vajadzībām, mēs darītu sev lielu labvēlību. Pastaiga ar vieglāku bagāžu un apkārtējās pārpilnības vērošana dos mums spārnus un skaidrību, lai padzītu visas šīs bezjēdzīgās ciešanas.
