
Mūsdienu sabiedrībā pieaugošās sociālās nevienlīdzības dēļ daļa iedzīvotāju arvien vairāk ir spiesti dzīvot ar maziem resursiem. Katru dienu mēs tiekam bombardēti ar attēliem par nelaimēm, kas piemeklē mūsu līdzcilvēkus. Šajā kontekstā fonā parādās tādi vārdi kā labdarība un solidaritāte .
Ir dabiski jautāt sev, cik lielā mērā mēs esam atbildīgi par citu dzīvi un likteni? Mēs dzīvojam pasaulē, kurā solidaritātes jēdziens iegūst arvien lielāku nozīmi. Mēs kļūstam sociāli informēti par to, kas notiek mums apkārt. Tāpēc šodien mēs vēlamies runāt par sociālo taisnīgumu labdarība un solidaritāte .

Mazliet vēstures
Sociālās labklājības sistēma, kādu mēs to pazīstam šodien, ir gājusi cauri vēsturei no viena modeļa uz otru. Šīs sistēmas modeļu attīstība ir šāda (Picornell M. A. 2013):
- Labdarība.
- Sociālā drošība
Sākumā vēl nebija modeļa, caur kuru valsts uzņemtos atbildību par pilsoņu aizsardzību palīdzība cilvēkiem nedrošā situācijā tika sniegta ar labdarības palīdzību . Tas notika, izmantojot dažādus minētos modeļus, līdz mēs sasniedzām to, kas mums ir šodien: sociālie pakalpojumi, kas ir labklājības valsts pamats.
Šāda veida primārā palīdzība ietvēra žēlastību, pārtikas devu, palīdzību bāreņiem, aprūpi slimnīcā... Viss bez valdības kontroles. Tolaik tika uzskatīts, ka nabadzībai var būt leģitīma izcelsme (kas izriet no slimībām, vecāku zaudēšanas...) vai nelikumīga izcelsme (ko izraisa netikums vai slinkums ).
Labdarība ir pazemojoša, jo tā tiek īstenota vertikāli un no augšas; solidaritāte ir horizontāla un paredz savstarpēju cieņu.
-Eduardo Galeano-
Sociālais taisnīgums, labdarība un solidaritāte
Lai nodrošinātu mazliet lielāku skaidrību un tos atbilstoši atšķirtu, mēs izskaidrosim abus terminus:
Labdarības jēdziens, ko izteica Giraldo un Ruiz-Silva (2015), ir saistīts ar labklājības jēdzienu. Tas neparedz taisnīguma vai vienlīdzības meklējumus un neveicina to cienītāju prasmju attīstību. Drīzāk varētu teikt, ka gandarījumu vairāk nekā jebkas cits izjūt palīdzības sniedzējs. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka pienākums aizsargāt pilsoņus gulstas uz valdībām.
No otras puses, solidaritāte, lai gan tā bieži tiek saistīta ar filantropija labdarībai, altruismam un brālībai starp cilvēkiem (Vargas-Machuca 2005, citēts Giraldo un Ruiz-Silva 2015), ir dažas būtiskas atšķirības, ja ņemam vērā iepriekšējo definīciju.
Solidaritāti var saprast kā cilvēka reakciju uz pašreizējā laika pretrunām (Bārcena 2006). Solidaritātes pasākumi svārstās no pagaidu palīdzības, kas labo konkrētu situāciju, līdz ikdienas un pastāvīgam pūliņam cilvēku ciešanu mazināšanai un taisnīguma īstenošanai, kā norāda iepriekš minētie autori.

Galu galā termins sociālais taisnīgums nāk no sajūtas nevienlīdzība kas pastāv pasaulē . Kā arī nepieciešamība veidot labāku sabiedrību. Jau Aristotelis (citēts Torrecilla and Castilla 2011) vienā no saviem darbiem runāja par sadales taisnīgumu: īstās daļas piešķiršana ikvienam; tas ir, proporcionāli viņu ieguldījumam sabiedrībā un viņu personīgajām vajadzībām un nopelniem.
Pašlaik sociālā taisnīguma jēdziens ir sarežģīts un dinamisks. Par VIŅU
Secinājumi
Pasaule nemitīgi attīstās. Šī iemesla dēļ nepieciešams pieņemt pozīcijas, kas veicina vienlīdzību un taisnīgumu . Ne tik daudz, lai īslaicīgi atvieglotu situāciju, bet gan lai cilvēkiem būtu pieejami nepieciešamie instrumenti uzlabot savu dzīvi .
Īsi sakot, kā Grifits teica 2003. gadā, sociālajam taisnīgumam ir jābūt dinamiskam projektam, kas nekad nav pilnībā pabeigts vai sasniegts. Un sākot ar to, mēs sākam moto: cīnīties, lai izveidotu un sasniegtu labāku pasauli.
 
             
             
             
             
             
             
             
             
						   
						   
						   
						   
						   
						   
						  