Vai greizsirdības lēkmes ir mīlestības simptoms? Šī ir viena no biežākajām šaubām attiecībās. Pat ja tā ir, tas nenozīmē, ka tas ir pareizi vai ka patiesa mīlestība slēpjas aiz greizsirdības vai ka jums īpaši rūp savs partneris.
Šo nepatīkamo un dažkārt sarežģīto emociju pārdzīvošana ir emocionāla deficīta simptoms, kas izraisa nedrošību un bailes. Greizsirdības lēkmes ir slikta kompānija un nevienam nenāk par labu. Uzzināsim vairāk.
Kas ir greizsirdības uzbrukumi?
Mēs jūtamies greizsirdīgi, ja jūtamies kāda apdraudēti kas varētu atņemt cilvēku, kuru mēs mīlam, vai kad mēs domājam, ka viņam jau ir. Tas ir, kad mēs baidāmies kādu pazaudēt.
Šeit parasti veidojas starppersonu trīsstūris, kura galvenie varoņi ir cilvēks, kuru mīlam, sāncensis (kuram ir mērķis būt kopā ar to, kuru mīlam) un mēs. Šī situācija – reāla vai mūsu iztēles auglis – liek mums justies savējiem ievainots ego un bojāts.
Greizsirdības lēkmes var rasties, reaģējot uz konkurenta draudiem, kurš ir pārāks par personu svarīgos aspektos, kas saistīti ar personas uztveri par sevi. Ko tas nozīmē? Tas mēs jutīsim greizsirdību pret tiem sāncenšiem, kuriem, mūsuprāt, ir kaut kas vairāk nekā mums.
Realitāte vai iztēle?
Mūsu skatījums uz realitāti sāk izplūst, pieaugot aizdomu un dusmu līmenim. Mēs uztveram, ka cilvēks, kuru mīlam, pievērš uzmanību citam un viņa ir vēl sirsnīgāka pret viņu vai vismaz mēs tā domājam. Piemēram, mēs pamanām attieksmes, kuras, mūsuprāt, vajadzētu veltīt tikai mums. Kas notiek?
Greizsirdības uzbrukumi var būt iedomāti vai atvasināti no sīkām detaļām, kas nāk no mūsu prāta, bez faktiskiem pierādījumiem vai pavedieniem. Šādos gadījumos risināmā problēma ir mūsos pašos. Tomēr to pamatā var būt arī faktiska realitāte: mūsu partneris ir iemīlējies citā cilvēkā. Ne visas attiecības ir ilgstošas, un ar to ir jārēķinās.
No otras puses, šīs situācijas ir raksturīgas ne tikai pāru attiecībām; Greizsirdības lēkmes var rasties arī ģimenēs . Kad pāris nolemj laist pasaulē otro bērnu, pirmdzimtais var justies greizsirdīgs, domājot, ka līdz ar brāļa ierašanos viņš saņems mazāk uzmanības un mīlestības no vecākiem.
Šī iemesla dēļ vecākais bērns pat varētu padarīt jaunākā bērna dzīvi neiespējamu un demonstrēt pretrunīgu attieksmi pret vecākiem un apkārtējo vidi.
Kā mēs reaģējam, kad jūtam greizsirdību?
Kāpēc es? Kāpēc ar to cilvēku? Kāpēc viņš to dara ar mani? Šie un citi līdzīgi jautājumi spontāni rodas mūsu prātos šādās situācijās. Tomēr pirmā emocionālā reakcija, kas parādās, ir dusmas pret cilvēku, kuru uzskatām par savu sāncensi. Šīs reakcijas mērķis ir izvairīties no mīļotā zaudēšanas vai atriebības tiem, kurus mēs uzskatām par vainīgiem par notikušo.
No otras puses var arī gadīties, ka jūtaties dusmīgs uz savu mīļoto jo mēs turam jūs atbildīgu par notikušo. Ir pat tādi, kas domā, ka viņu partneris tā uzvedas, lai viņus kaitinātu.
Greizsirdības uzbrukumi ir slikta kompānija: mēs mēdzam sajaukt mīlestību ar pieķeršanos. Mīlestība ir brīva, pieķeršanās ir trausla un rada atkarību, un kā atbildi mēs jūtam, ka otrs pieder mums.
Varbūt ne visi to zina bieži notiek greizsirdības lēkmes zemas pašcieņas simptoms un liela nedrošība vismaz vairumā gadījumu. Galu galā šķiet, ka viņi neuzskata sevi par pietiekami daudz viens otram, pat ja mēs to neapzināmies.
Bet bāzē varētu būt īpašuma attiecības, kurās pamatā esošais vēstījums varētu būt, ka tu esi mans, jums ir jāpievērš man uzmanība. Papildus dusmām izpaužas arī trauksme, tāpēc ir normāli, ka greizsirdīgais cilvēks cenšas kontrolēt situāciju, lai nepazaudētu mīļoto.
Nedrošības un greizsirdības attiecības
Mūsu nedrošība liek mums šaubīties par daudziem apkārtējiem aspektiem, bet galvenokārt par cilvēkiem. Adorno (1950) izvirzīja hipotēzi, ka prāts ar vāji attīstītu kognitīvo struktūru izraisīja nedrošības formu, kas pārsniedz zemo pašcieņu. Pēc tam mums būs jākontrolē citi, lai justos labāk par sevi.
Ērihs Fromms savā darbā Bēgt no brīvības 1941. gada pārliecība nodrošina, ka cilvēks meklē brīvību, bet, kad viņš to atrod, viņš jūtas nedrošs un bēg no tās. Pēc Froma domām, citu pakļaušana palīdz izvairīties no šīs nedrošības. Tāpēc mēs novērojam, ka abi autori identificē nedrošu personību ar zemu pašnovērtējumu, pamatojoties uz vēlmi pēc kontroles.
Tas nozīmētu, ka greizsirdības lēkmes varētu būt saistītas ar nedroša personība un trausla pašcieņa. Tā vietā, lai vainotu otru cilvēku un apsēstu viņu uzvedību, mums vajadzētu sākt skatīties sevī.
Ceļojums mūsos
Pirms uzsākt jebkāda veida mīlestības attiecības būtu ieteicams - ja pat nav nepieciešams - veikt dziļu niršanu ceļojums mūsos pašos . Ja greizsirdības uzbrukumi ir daļa no mūsu attiecībām, noteikti pastāv problēma. Ir pienācis laiks iedziļināties mūsu prātos un sākt labāk iepazīt sevi.
Patiesa mīlestība ir vēlme, lai visas būtnes būtu laimīgas un tām būtu iemesli būt laimīgām. Ja mēs mīlam pusceļā un pieķeramies tam, mēs riskējam iekrist atkarīgās attiecībās, kas var izraisīt nopietnas greizsirdības epizodes.
Cilvēks, kurš nevar būt viens lūk, par ko mēs runājam; cilvēks, kuram ir nepieciešams, lai citi būtu laimīgi, nevis izveidotu veselīgu mīlestības saikni, izveidos attiecības, kurās dominē pieķeršanās. Viņš arvien vairāk pārliecināsies, ka otrs ir viņa īpašums un viņam ir pienākums viņu iepriecināt.
Greizsirdības lēkmes nav veselīgu attiecību sastāvdaļa
Veselīgās mīlestības attiecībās mēs iepriecinām savu partneri un noliekam malā savu garo personīgo vajadzību sarakstu. Nebūtu slikti pārdomāt mūsu spēju pieņemt otru cilvēku tādu, kāds viņš ir, vai saprast, ja mēs meklējam kādu, kuru veidot atbilstoši savām vajadzībām.
Šo rakstu noslēdzam ar budistu mūka Tenzina Palmo vārdiem: Mums ir tendence tā iedomāties pielikumu un saikne, ko veidojam mūsu attiecībās, ir mīlestības apliecinājums. Tomēr realitāte ir tāda, ka pieķeršanās rada sāpes, jo jo vairāk mēs pieķersimies citiem, jo vairāk baidīsimies viņus zaudēt. Un, kad mēs zaudējam, mēs ciešam. Pielikumā teikts, ka es tevi mīlu, tāpēc es vēlos, lai tu mani iepriecinātu tīra mīlestība saka, ka es tevi mīlu, tāpēc es vēlos, lai tu būtu laimīga.
Ja mēs vēlamies, lai greizsirdības lēkmes pazustu no mūsu dzīves, kāpēc gan neatbrīvoties no emocionāliem ierobežojumiem, lai strādātu pie mūsu pašcieņas?
