Homērs: Lielā episkā dzejnieka biogrāfija

Homērs ir slavens ar to, ka ir viens no pirmajiem Senās Grieķijas dzejniekiem vai drīzāk viens no pirmajiem, kura darbus saglabājam. Jāpatur prātā, ka lielākā daļa klasiskās senatnes darbu ir zuduši vai saglabājam tikai dažus fragmentus.

Senatnē rakstīto tekstu nodošana un saglabāšana bija sarežģīta. Pēc Romas impērijas sabrukuma daudzi rakstītie teksti tika zaudēti; tomēr viduslaikos klosteri bija atbildīgi par grieķu-latīņu tekstu tulkošanu un kopēšanu.

Tiek lēsts, ka Senajā Romā pastāvēja vismaz 800 autoru, bet no tiem mēs zinām tikai 140 . Šī iemesla dēļ uzdevums izsekot un iezīmēt senatnes darbus un autorus ir patiešām grūts. Turklāt ir grūti noskaidrot daudzu slavenu darbu autoritāti. Homēra gadījumā viņam tiek piedēvēti divi galvenie grieķu episkā dzejoļi: Iliāda un Viņš to ienīda līdz 8. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Pēc daudzu vēsturnieku un rakstnieku domām, Homērs bija pirmais, kas Rietumos atvēra literatūras radīšanas durvis. Viņš arī darīja zināmu mitoloģija Grieķis, un pateicoties viņam, mēs varam iegūt priekšstatu par grieķu sabiedrību tajā laikmetā, kurā viņš dzīvoja. Tāpēc, runājot par šo autoru, mēs atsaucamies uz Rietumu literatūras dzimšanu, vēsturisku un etnogrāfisku avotu, piemēru, kam sekot kā sava laikmeta lielajam gudrajam.

Kas bija Homērs?

Lai gan viņa darbi ir pētīti tālu un plaši mēs nezinām Homēra precīzu biogrāfiju . Tāpat kā daudzi citi viņa laikmeta autori, mēs sekojam norādēm un pieņēmumiem, taču nevaram neko pilnīgi droši apstiprināt. Daži vēsturiski teksti pēc viņa laika sniedz norādes par viņa izcelsmi, bet dažos gadījumos tie ir pretrunā viens otram.

Rezultātā tiek uzskatīts, ka lielākajā daļā apritē esošo Homēra biogrāfiju nav ticamu datu par dzejnieku. Tomēr mūsu laika vēsturnieki apstiprina, ka viņš ir dzimis Jonijas koloniālajā apgabalā Mazāzija pamatojoties uz viņa darbu lingvistiskajām iezīmēm.

Realitāte un daiļliteratūra iet roku rokā gan viņa figūrā, gan arī darbā. Senos laikos Iliāda un Odiseja tie tika uzskatīti par vēsturiskiem tekstiem, kas stāstīja patiesus notikumus .

Homērs: starp realitāti un leģendu

Tāpēc Homēra figūra ir realitātes un leģendas kombinācija. Parasti viņš tiek raksturots kā akls dzejnieks, kurš kādā brīdī 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. sāka ceļot pa Grieķijas pasauli . Ceļojumos viņš deklamēja savus episko dzejoļus ikvienam, kas to klausījās. Viņa skatītāji bija gan parasts, kas pulcējās laukumā, gan muižnieki, kas pulcējās vakariņās pilīs.

Jāpatur prātā, ka literārā pārraide galvenokārt bija mutiska. Šī mutvārdu valoda ir kavējusi daudzu ne tikai klasiskā, bet arī viduslaiku tekstu saglabāšanu. Eposs ir literārs žanrs, kurā tiek stāstīts par varoņa varoņdarbiem; šī žanra mērķis ir slavēt tautas vērtības. Šī žanra ziedu laiki iet no senatnes uz viduslaiku periodu (lai gan ar dažām izmaiņām).

Daži no šiem dzejoļiem nekad netika pārsūtīti rakstiskā veidā vai laika gaitā ir pazaudēti. L' Iliāda un Odiseja ne tikai izdzīvojuši, bet arī gadsimtiem ilgi atdarināti un uzskatīti par lieliskiem senatnes paraugiem. Tieši tajā slēpjas Homēra patiesā nozīme.

Šaubas par tā esamību

Pateicoties rūpīgām analīzēm, kas veiktas vietnē Odiseja un uz Iliāda radās šaubas, un mēs prātojām, vai Homērs, iespējams, nekad nav pastāvējis. Ir tādi, kas apgalvo, ka tas ir sava veida pseidonīms, zem kura slēpjas vairāki nezināmi autori. Šīs šaubas par tā esamību radīja tā saukto Homēra jautājumu.

Homēra literatūras zinātnieku debatēs radās divi galvenie jautājumi:

Kas bija autors vai kuri bija autori Iliāda un no Odiseja ?Lai atbildētu uz šo jautājumu, zinātnieki ir sadalīti divās nometnēs. No vienas puses, mēs atrodam tos, kuri uzskata, ka tos ir sarakstījuši vairāki autori, un tas ir saistīts ar garumu, anahronismu un dažādu literāro paņēmienu izmantošanu un grieķu valodas variantiem, kas atrodas abos darbos. No otras puses, ir tādi, kas apgalvo, ka autors uzņēmās atbildību par darba radīšanu pēc mutvārdu stāstu apkopošanas un sintezēšanas.

Kā tika izstrādāti abi darbi? Iliāda un iekšā Odiseja

Homēra ieguldījums Rietumu kultūrā

Neskatoties uz šīm debatēm, mēs nevaram noliegt, ka Homērs un viņa darbi ir Rietumu literatūras pīlāri . Ikviens, kurš studē literatūru vai mākslas vēsturi, zina, ka Homērs ir pirmais vārds literatūras kanonā. Senatnē tas bieži bija atskaites punkts, tāpēc Eneida -Lielais eposs par Romas impēriju- ir sava veida viņa darbu pārrakstīšana.

Ir dažas humānisma disciplīnas, kas izvairās no Homēra darbiem. No literatūras līdz filozofija ejot cauri arheoloģijai un vēsturei, viņi visi to min kā iedvesmas avotu vai kā vēsturisku atskaites punktu Senās Grieķijas izpētei.

Varētu teikt, ka Homērs veidoja grieķu sabiedrību arhaiskā laikmeta beigās (8. gadsimtā pirms mūsu ēras). Uz karu balstīta sabiedrība, kurā pastāvēja verdzība un upuri dieviem. Tajā aprakstītas arī tiesu tiesas un sabiedrība ar noteiktām ētiskām pamatvērtībām attiecībā uz sievietēm, gados vecākiem vīriešiem, ubagotājiem un ienaidnieku līķiem.

Noslēgumā mēs saskaramies ar autoru, kuram izdevās izdzīvot laika gaitā laiks ; autors, kura lasīšanai joprojām ir būtiska nozīme skolas klasēs vai ārpus tām. Lai kāda būtu viņa identitāte, Homērs vienmēr paliks lielais senatnes episkais dzejnieks.