Lakotu indiāņu pareģojums vēsta, ka baltā bifeļa sieviete var atgriezties jebkurā brīdī . Tas ir viens dziesma gudra sieviete burvju nesēja, kura, pateicoties savam spēkam, atjaunos savienību starp visiem Mātes Zemes bērniem. Tā ienākšana arī veicinās līdzsvara atgūšanu ar dabu, atjaunojot saikni, kas tagad ir nolietota.
Visas leģendas par indiāņu tautām ir īpašas. Nav svarīgi, cik viņi ir veci, cik gadsimtu ir pagājuši, ne arī tam, ka lielākajai daļai no mums nav šīm tautām raksturīgu kultūras un etnisko sakņu. Šīs mutvārdu tradīcijas joprojām nodod mums reālas mācības, par kurām mēs varam pārdomāt kā baltā bizona sieviete .
Indiāņiem baltā bizona dzimšana ir atdzimšanas un pasaules harmonijas simbols.
Leģendai par balto bizonu sievieti jau ir vairāk nekā 2000 gadu sena vēsture. Tas ir oriģināls stāsts par lakotām, kas ir viena no svarīgākajām tautām, ko sauc par Bruņurupuču salām Ziemeļamerikā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka pēdējos mēnešos šis pareģojums ir kļuvis par oda ceru par Lakotu. Izmisīgs stāsts, pie kā pieķerties…
Mēs esam dzirdējuši par Lakota Access Pipeline projektu vairāk nekā gadu
Projektu, kuru Baraks Obama bloķēja viņa mandāta beigās, atkal ķērās pie Donalda Trampa. Iezemieši turpina savu nenogurstošo cīņu, cerot, ka agri vai vēlu pareģojums par balto bifeļu sievieti piepildīsies.
Baltā bizona sieviete ir sievietes figūra ar varu
Viens no šīs brīnišķīgās leģendas garāmgājējiem ir Džozefs, dzenošais zirgs . Lakota Sioux tautas vēstnieks Apvienoto Nāciju Organizācijā, viņš nekad nelaiž garām iespēju pastāstīt šo pravietojumu, kas spēj apvienot lielāko daļu pamatiedzīvotāju.
Šis pareģojums stāsta par Baltā bizona sievietes parādīšanos pasaulē pirms vairāk nekā 2000 gadiem . Tas bija lielu badu, karu un nesaskaņu periods starp dažādām tautām. Stāsts sākas ar diviem jauniem lakotas karavīriem, kuri jāj, meklējot laupījumu, lai pēkšņi nomedītu sieviete ko ieskauj silta gaisma un gaismas zibšņu migla.
Sievietei līdzi bijis baltais bizons. Viņa bija gara, slaida un valkāja kleitu ar svētiem izšuvumiem, spalvu un salvijas lapām, kas bija satvertas rokā. Viņa bija tik skaista viens no jaunajiem karotājiem nekavējās tuvoties ar iekāri, lai viņu iemantotu . Tomēr tieši pirms pieskaršanās tai virs karotāja parādījās tumšs mākonis, kas trāpīja viņam ar uguns kūli pārogļot to dažu sekunžu laikā.
Otrs jaunais karotājs, līdz nāvei nobijies, nometās ceļos kā cieņas zīme, baidoties no tāda paša likteņa. Sieviete gluži pretēji glāstīja viņa matus un runāja savā valodā viņa viņam atzinās, ka ir viena dziesma svēta sieviete, kas nāca viņiem palīdzēt.
Jaunas ēras sākums, atceroties vecās tradīcijas
Sievieti sirsnīgi sagaidīja lakotieši . Viņi sagatavoja labāko tipi (tipisku Indijas telti), lai viņa varētu atpūsties, līdz diena pārvērtās saulrietā un dzintara gaisma ar rozā dzirkstelēm apņēma šīs ļoti sausās un trūcīgās zemes. Neskatoties uz nabadzību, cilvēki sievietei piedāvāja visu labāko, kas viņiem bija: saknes, kukaiņus, sausu zāli un svaigu ūdeni.
Pēc veldzes baltā bifeļmāte mācīja lakotiešu iemītniekus uzpīpēt pīpi, piedāvājot sarkano vītolu mizu tabaku un ap teltīm taisīt apļus, lai godinātu sauli un tādējādi veidotu spēka loku ar dzīvību. Pēc tam viņš tos ieviesa virknē garīgo prakšu, ar kuru palīdzību dot dabai žēlastību iemācot viņiem pareizos vārdus, ko lietot lūgšanā, un atsaucot viņu atmiņās tagad aizmirstos senču rituālus.
Viņa aicināja viņus dziedāt ar savām dziesmām, kas godināja Zemi, melodijām, pantiem un intonācijām, kas spēj sasniegt četrus Visuma stūrus. Viņš arī atgādināja, cik svarīgi ir praktizēt miera pīpes ceremoniju. Ceremonija, kurā vīrieši un sievietes pulcējās, lai godinātu savas dvēseles, savu cilti un piederību tai.
Baltā bifeļu sieviete beidzot viņus pameta, pārliecinot, ka turpmāk, kad viņi svinēs visus rituālus un ceremonijas, ko viņi bija iemācījušies un godinās Zemi, viņa tos aizsargās. Un tikai pirms aiziešanas viņš lika no apvāršņa nolaisties gigantiskam melno bizonu baram. Tik daudz, ka tie pārklāj kalnus tumsā un liek zemei trīcēt zem tavām kājām. Tā bija pasaule, kas spēcīgi pulsēja pirms to dzīvnieku ierašanās, kuru mērķis bija amerikāņu pamatiedzīvotāju izdzīvošana.
Kad Wacan sieviete pazuda, parādījās bizonu bari, kas iepazīstināja sevi ar cilvēkiem. Un no tās dienas bifeļiem nekad netrūkst gaļas, ādas drēbēm un teltīm un kaulu, lai izgatavotu instrumentus.
Sieviete viņus atstāja, sakot: Toksha ake wacinyanktin ktelo (Es atgriezīšos vēlreiz). Cerību pilns vēstījums, ko mūsdienās atkārto daudzi lakoti, kuri sapņo šīs lieliskās sievietes figūras atgriešanās, lai viņa atkal varētu attīrīt pasauli, radīt harmoniju, līdzsvaru un garīgums visām tautām .
