Herberts Bensons bija kardiologs un slavens Hārvardas universitātes medicīnas profesors. Viņš pavadīja gadus, pētot austrumu kultūras laikā, kad šī tēma joprojām radīja pārāk daudz šaubu. Tas bija 1967. gads, kad īsi pēc pusnakts viņš savā laboratorijā uzaicināja 36 tibetiešu mūkus.
Bensons gribēja pats pārliecināties, cik patiesa ir vai nē Tibetas mūkiem piedēvētā slava. Tolaik Brūss Lī traks uz ekrāniem, bet bez viņa par šiem meditācijai veltītajiem tēliem runāja arī par būtnēm ar pārcilvēciskām īpašībām. Bet Bensons bija zinātnieks un nevarēja ticēt nekam, ko nevarēja izskaidrot ar zinātni.
Tas, ko viņš atklāja tajā naktī, mainīja viņa dzīvi uz visiem laikiem . Trīs gadus vēlāk viņš uzrakstīja grāmatu, kas guva lielus panākumus: Relaksācijas atbilde . Taču ne tikai viņš iepazīstināja ar jaunu domu strāvu, saskaņā ar kuru uzticība spēj dziedēt un placebo efektam ir augsts terapeitiskais spēks.
Objektīvā pasaule ir tikai puse no Visuma. Tas, ko mēs uztveram caur maņām, nav pasaule kopumā.
-Svami Rama-
Tibetas Bensona mūki
Ārsts Bensons vispirms viens pats un pēc tam kopā ar savu pētnieku grupu atklāja, ka tibetiešu mūkiem tas patiešām pieder.
Piemēram, mūku grupa, kas praktizēja jogas tehniku g Tum-mo, spēja samazināt savu roku un kāju temperatūru līdz pat 17 grādiem. Šai parādībai joprojām nav zinātniska izskaidrojuma, bet gan šis eksperiments, gan turpmākie ir ziņots Hārvardas žurnāls .
Ir teikts, ka Tibetas mūki varēja palielināt savu ķermeņa temperatūra līdz slapjo palagu žāvēšanai ar savu ķermeni. Bet Bensons arī atklāja, ka pieredzējušāki meditētāji ar tehniku, ko sauc par Sikkimu, varēja palēnina vielmaiņu līdz pat 64%.
Daži teorētiski tuvinājumi
Rakstā Zinātne un meditācija raksta profesore Ana María Krohne no Antonio Narinjo universitātes Bogotā (Kolumbija), teikts, ka līdz šim ir aptuveni 500 pētījumi par fizioloģisko, psiholoģisko un socioloģisko ietekmi pārpasaulīgā meditācija iedvesmojoties no Tibetas mūku tradīcijām.
Pirmais pētījums šajā sakarā tika publicēts žurnālā Zinātne 70. gados. Tajā teikts, ka mūkiem konstatēts atšķirīgs apziņas stāvoklis nekā līdz tam laikam.
Zinātne runā par nomoda miega stāvoklis ar sapņiem un dziļš miegs . Acīmredzot starp mūkiem bija ceturtais stāvoklis, kas vienlaikus apvienoja atpūtas un modrības stāvokli.
1971. gadā Daniels Golemans, slavenais daudzveidīgā intelekta koncepcijas tēvs, uzrakstīja rakstu ar nosaukumu Neuzsver . Tajā viņš postulēja piektā apziņas stāvokļa esamību, kurā vienlaikus ir ne tikai atpūta un modrība, bet arī darbība.
Svami Rama
Tibetas mūku un citu pārpasaulīgo meditētāju augstākās spējas ir viena no tām tēmām, kas iet pa tiešo robežu starp daiļliteratūru un realitāti . Šajā ziņā nav nekas neparasts atrast pārbaudītu informāciju, kas saplūst ar mītiem un leģendām. Un ne vienmēr ir viegli atšķirt vienu un otru.
Viens no šīs lietas piemēriem ir Mana dzīve kopā ar Himalaju meistariem . Šī grāmata stāsta par jogu un tibetiešu mūku eksistenci, kas spēj vairākas stundas palikt pilnīgā klusā stāvoklī, pat levitācijā.
Tas, kas ir pierādīts, rada bažas pētījumi, ko Menningera fonds (ASV) veica par Svami Ramu .
Saskaņā ar viņu atklātajiem rezultātiem Rama spēja ražot to pašu smadzeņu viļņi miega pat nomoda brīžos. Viņam arī izdevās brīvprātīgi apturēt sirdsdarbību uz 17 sekundēm, tā nepārtraucot pukstēšanu.
Lai gan šīs parādības fiksēja tā laika mediji, turpmākajos gados par tām runāja ļoti maz. Vienalga pētījumu rezultāti publicēti darbā ar nosaukumu Ārpus bioloģiskās atgriezeniskās saites autors Elmers un Alyce Green. Varbūt tā ir tikai izsmalcināta un ģeniāla krāpniecība. Vai varbūt tur prāts tas ir brīnišķīgi, un mēs tikko esam sākuši to atklāt.
