Filozofijas vēsture ir revolūciju vēsture zināšanu, morāles politikas, ekonomikas ziņā. Tajā atrodam apbrīnotas un nīstas figūras, viena no tām ir Imanuels Kants. Vai jūs zināt pazīstamo filozofu no Kēnigsbergas un Kanta ētiku?
Par vācu filozofu tiek stāstītas daudzas anekdotes. Ir teikts, ka, piemēram, viņš bija tik ļoti ieraduma radījums, ka viņa līdzpilsoņi lika pulksteņus viņa piecu stundu gājienā. Biogrāfi arī uzsver viņa ambīciju un mīlestības trūkumu pret valsti, kurā viņš dzimis un miris interese par intelektuāli stimulējošām attiecībām.
Mēs runājam par fizikas, matemātikas un vispār zinātņu mīļotāju. Viņš bija aizrautīgs ar ģeogrāfiju un bija harizmātisks skolotājs : daudzi studenti devās uz Kēnigsbergu, lai apmeklētu viņa lekcijas, kurās reti bija brīva vieta. Mīlestībā pret zināšanām viņš apzinājās, ka vienlaikus ir šīs mīlestības sēkla savos skolēnos.
Viņš ieguva izglītību reliģiskā vidē un, būdams ļoti jauns, zaudēja māti. Neskatoties uz to, sievietei bija laiks iemācīt viņam izskatīties un nosaukt zvaigznes; atmiņa, ko Kants labprāt izmantos savējos Praktiskā saprāta kritika . Viņa iegūto izglītību apgrūtināja ļoti izteikta reliģiozitāte autoritārisms, dogmatisms un apspiešana, kas valdīja tā laika sociālajā vidē un plašākā nozīmē arī izglītības jomā.
Divas lietas piepilda dvēseli ar arvien jaunu un pieaugošu apbrīnu un godināšanu, jo biežāk un ilgāk pārdomas par tām attiecas: zvaigžņotās debesis virs manis un morāles likums manī. Man nav jāmeklē šīs divas lietas un vienkārši jāpieņem, ka tās būtu tumsas tīts vai atrastos pārpasaulībā ārpus mana horizonta; Es tos redzu sev priekšā un uzreiz saista ar savas eksistences apziņu.
- Kants -
Kanta revolūcija
Spāņu rakstniece Džoana Solē Kanta un Hjūma attiecības saista ar filmu Blēdis autors Čārlijs Čaplins. Filmā mazais nelietis met akmeņus pa logiem, lai ļautu tēvam piedāvāt ceļojošā stiklotāja pakalpojumus.
Hjūms būtu tas blēdis, kurš iznīcina lielu daļu zināšanu teorijas, kas izveidota līdz šim brīdim un balstīta galvenokārt uz domām par Dekarts . Kants ir stikla meistars.
Kants atrada saplīsušo stiklu un piedāvāja to aizstāt, tā vietā ieliekot matētu stiklu [..], lai filozofi apzinātos, ka viņi pasauli redz caur caurspīdīgu stiklu. Tāpēc Kanta ierosinātā revolūcija zināšanu ziņā bija izcelt ideju, uz kuras psiholoģija pamato daudzas tās pašreizējās iejaukšanās. Mūsu idejas nebūt nav uzticamas pasaules atveidojums.
Kantam, iespējams, filozofija būtu spējusi izbēgt no tās Platona ala . Tomēr, sekojot Hjūmam, tas nenozīmēja, ka var patiešām paļauties uz pietiekamiem instrumentiem, lai piekļūtu pasaulei, kāda tā ir (noumenon).
Apmaiņā viņš pārvar relatīvismu, kurā empīristi mūs iegremdē. Kants saglabā jūtīgu uztveres iespaidu, ko fiksējusi intuīcija, bet iekļauj to formās un modeļos, ko nedod jūtīgums, bet nosaka subjekts.
Kategoriskais imperatīvs: Kanta ētikas kodols
Kants saprata ētiku kā racionalitātes izpausmi. Ja zinātkārais lasītājs vēlas doties uz savu sākotnējo ekspozīciju, viņš to var atrast Praktiskā saprāta kritika e Morāles metafizikas pamats – darbi, kas sagremojami daudz mierīgāk nekā šis raksts, pat ja varbūt starp visiem filozofa darbiem tie nav tie, kas visvairāk pārbauda mūsu kā lasītāju izpratni.
No otras puses, kategoriskais imperatīvs reprezentē ētikas pilngadības atnākšanu tāpat kā apgaismības laikmets zināšanām.
Tas drīzāk ir garants, jo iegūst nozīmi tieši šīs brīvības ietvaros. Visbeidzot, tas izceļas ar to, ka tas ir pašmērķis tas nav pakļauts laimei, mīlestībai vai baudai . Viskoelastīgs matracis jūsu pašcieņai nav līdzeklis, lai justos labāk.
Kanta formālās un universālās ētikas ievērošana prasa zināmas pūles
Tas nav dabiski, tāpēc mūsu apņemšanās pret to ir pienākums, pienākums, imperatīvs. Rīkojieties tikai saskaņā ar to maksimu, kuru jūs vienlaikus varat kļūt par universālu likumu .
Citiem vārdiem sakot, mūsu rīcība respektē Kanta ētiku, ja tā rada vēlmi, lai visi rīkotos vienādi. Tas ir Kanta kopernika pavērsiens: ētika neeksistē kā brīvības, netikuma vai Dieva esamības produkts. bet drīzāk tā nosaka pārējo elementu esamību .
Ja paceļam skatienu uz pasauli sapratīsim, ka Kanta ētika nemaz neņem virsroku . Vara vai tiekšanās pēc varas, bailes no nenoteiktības, nepieciešamība pēc drošības, šķiet, ir daudz spēcīgāka motivācija nekā darbība ar godīgu nolūku, ka šī rīcība var būt universāla.
Mēs laipni aicinām tos, kas ieceļo mūsu valstī, ja viņi nes līdzi naudu; mēs parakstām mieru, kad tas ir ērtāk nekā karš; mēs deram uz patiesību, ja tā mums dod lielāku peļņu nekā meli. Kants nomira pirms divsimt gadiem, bet mēs droši vien vēl neesam sākuši saprast viņa vēstījumu .
