Iņ un Jaņ teorija mums māca, ka viss ap mums sastāv no diviem pretējiem spēkiem, kas apvienojas harmonijā, lai veicinātu kustību un savukārt pārmaiņas. Ja Iņ simbolizē tumsu, ūdeni, intuitīvo daļu un spēju barot dzīvību, Jaņ ir stimuls, gaisma, izplešanās un uguns.
Šī teorija ir stingri iesakņojusies Taoisms ir nenoliedzama un brīnišķīga viela pārdomām.
Iņ un Jaņ teorija neaprobežojas tikai ar ķīniešu filozofiju, bet to var attiecināt uz visiem esošajiem jēdzieniem.
Mūsu pašreizējais personīgais redzējums aprobežojas ar visu, kas mums apkārt, absolūtā un divējādā izteiksmē. Cilvēki ir labi vai slikti. Racionāls vai emocionāls. Viņi ir ar mani vai pret mani. Inteliģents vai nezinošs. Laime ir pretstats skumjas . Ja viņi neapstiprina manu patiesību, viņi aizstāv melus. Turklāt un ne mazāk svarīgi mēs esam izveidojuši sociālo struktūru, kurā gandrīz visos scenārijos mēs uzsveram Jangu.
Mēs piešķiram lielāku vērtību racionālajam, nevis emocionālajam, uzsveram spēku, dinamismu un patriarhālām sabiedrībām raksturīgo dominēšanas sajūtu. Mēs esam aizmirsuši barot vai rūpēties par šo holistisko redzējumu, šo uztveri, kas spēj redzēt realitāti kā nepārtrauktību, nevis kā spēku spēli.
Pārdomāsim to visu.
Iņ un Jaņ teorija: ko mēs izvēlamies slēpt
Mēs visi zinām klasisko Iņ un Jaņ simbolu. Pat ja šī attēlojuma visattālākā izcelsme atrodama Ķīniešu filozofija tas ir sastopams daudzās kultūrās. Piemēram, indiešu, ēģiptiešu un ebreju tradīcijās parādās duāla izpausme, tā sekas, ka diena un nakts, vīrietis un sieviete, zeme un debesis konfigurē harmonijas sajūtu, kurā tiek pabeigts pretējais, kas plūst, lai piešķirtu dzīvei dinamismu un jēgu.
Jēdziens par Mūsu būtībā spējas, īpašības un īpašības saplūst, veidojot daudzveidīgu veselumu, kas ir ārkārtīgi bagāts un dažreiz pretrunīgs. Tomēr mēs uztveram sevi ar virkni precīzu definējošu un absolūtu iezīmju. Piemēram, mēs varam uzskatīt sevi par saprātīgiem un labiem muižniekiem. Bet mēs aizmirstam, ka vardarbība var parādīties arī vismazāk gaidītajā brīdī.
Varam sevi uzskatīt par ļoti aktīviem cilvēkiem, bet ik pa brīdim mūs apskauj pat slinkums. Mēs varam justies laimīgi un izmisuši tajā pašā dienā. Mēs esam tās būtnes, kas spēj mīlēt un ienīst (un viena un tā pati persona).
Kārlis Gustavs Jungs viņš lielu daļu savas dzīves veltīja šīs teorijas studijām.
Pieņemiet savu tumšo pusi, saprotot, ka tas palīdzēs jums virzīties līdzi gaismai, zinot, ka abas mūsu dvēseles puses palīdz mums visiem virzīties uz priekšu dzīvē un saprast, ka pilnība neeksistē.
- Mārtiņš R.
Iņ un Jaņ: transformācijas simbols
Iņ un jaņ teorija sastāv no interesantām un iedvesmojošām mazām niansēm. Tās simbols ar centrālo vilni, kas sadala apli, atgādina, ka dzīve nav statiska. Tas simbolizē enerģijas impulsu, pārmaiņu atdzimšanu un galīgo nepieciešamību pārveidot sevi, lai virzītos uz priekšu izaugsmi turpinās.
Mēs varam arī redzēt, ka Ying un Yang satur vēl vienu mazāku un pretējās krāsas apli. Tas simbolizē pretējā sēklu. Iņ un Jaņ teorija mums atgādina, ka arī mēs nedrīkstam redzēt sevi absolūtā izteiksmē dzīve klasiskajā prizmā, saskaņā ar kuru viss ir melns vai balts. Tas viss ir relatīvi un jebkurā brīdī viss var mainīties.
Mūsu personīgā harmonija sākas no mūsu spējas saglabāt līdzsvaru starp visiem spēkiem, kas mūsos ieplūst. Par esi laimīgs mums ir jāzina, kā pārvaldīt skumjas. Lai mīlētu ar briedumu, mums ir jāmīl arī citu cilvēku chiaroscuro. Lai veicinātu mūsu kā cilvēku attīstību, mums ir jāatrod punkts, kur saplūst emocijas un saprāts sevis izzināšanas, pieņemšanas un paplašināšanas telpa.
Pēc tam mēģināsim strādāt ar šīm pretējām enerģijām, kas mīt mūsos, lai radītu harmoniskāku, nozīmīgāku un, galvenais, apmierinošāku veselumu.
