Citu interešu vidū filozofijai ir cilvēka ierobežotā daba kā izpētes objekts. No otras puses, cilvēks ir vienīgais dzīvnieks, kas apzinās faktu, ka pastāv beigas, ko sauc par nāvi, un kurš pārdomā to ārpus notikuma. Šķiet, ka šī ierobežotības apziņa mudina uz pārpasaulīgākām pārdomām kas izriet no pārdomām par darbībām un lēmumiem, ko mēs pieņemam dzīvē.
Borgess stāstā Nemirstīgais stāsta par mūžīgu cilvēku. Noteiktā stāsta brīdī galvenais varonis satiekas ar Homēru, kurš pats ir nemirstīgs. Par šo tikšanos viņš atceras: Homērs un es šķīrāmies pie Tanžeras vārtiem; Es domāju, neatvadoties. Divi nemirstīgi cilvēki nejūt vajadzību atvadīties: nekad nebūs beigas, kas būtu šķērslis šai iespējai.
Cilvēks ar savu ierobežotības apziņu ir vērtīga būtne, jo katram viņa nodzīvotajam mirklim ir bezgalīga vērtība. Zināmā nozīmē tā ierobežotība piešķir mirklim vērtību.
Ierobežotības apziņa: pasaulē iemesti cilvēki
Kā mēs tikko minējām, katrs dzīves mirklis ir unikāls: ceļš, kas ejams, ir ceļš uz nāvi. Cilvēks tiek iemests pasaulē, kur viņa ģimenes stāvoklis vēsturiskā un sociālā jau ir dota. Vai tas nozīmē, ka esam dzimuši iepriekš nolemti?
Per Mārtiņš Heidegers 20. gadsimta nozīmīgākais eksistenciālisma filozofs cilvēka ierobežotības apziņa padara vēlamāku, lai katram no mums būtu savas autentiskās domas . Doma bez autentiskuma neatspoguļo un neprojicē mūs uz pilnvērtīgu dzīvi.
Cilvēks un neautentiska doma
Lai saprastu neautentiskās domāšanas nozīmi, padomāsim par kopīgu situāciju. Iedomājieties, kā iekāpjat taksometrā; ir ieslēgts radio un taksists sāk runāt ar mums par ziņām, ko viņš pārraida. Viņš mums pastāsta savu viedokli par šo lietu, viedokli, kuru mēs noteikti varētu secināt/paredzēt no radiostacijas, kuru viņš klausās.
Heidegeram citu ideju un viedokļu atkārtošana bez iepriekšējas pārdomas ir līdzvērtīga runāšanai ar viņu . Taksometra vadītājs (šis ir tikai piemērs bez nodoma kādu aizvainot) nepārdomā savu teikto, bet atkārto virkni argumentu, kas nav viņam piederīgi.
Tāpēc Heidegera neautentiskā dzīve ir tā, kas nodzīvota ārpusē, kas neatspoguļo un neapzinās savu mirstību; Kad cilvēks apzinās savu ierobežotību, visticamāk, viņš vēlas iegūt savu domas un pieņemt savus lēmumus.
Neautentiska dzīve ir tāda, kas neapzinās savu ierobežotību.
Cilvēks un autentiska doma
Šķiet, ka cilvēks ir pasaulē iemesta būtne. Viņš nāktu no nekurienes un virzītos uz nekurieni faktu vai ideju, kas viņam atklātu viņa ierobežoto stāvokli . Tomēr tajā pašā laikā viņš ir arī projicēta būtne nākotnē tieši priekš
Mūsu kā cilvēku stāvoklis – dziļi esošās būtnes, kas iet uz nākotni – liek mums domāt par iespējamību, nevis realitāti. Mēs esam mūsu iespējas, neaizmirstot, ka visu iespēju iespēja ir nāvi (lai ko mēs izvēlētos, mēs vienmēr varam nomirt, t.i., mirstība vienmēr ir klāt).
Cilvēks, kurš izvēlas autentisku dzīvi, to dara, pateicoties ciešanas ko rada nebūtības pieredze, kas ir nāves pieredze. Viņš pieņemtu lēmumus, zinot, ka dzīve ir unikāla un ka katrs mirklis var būt ne tikai īslaicīgs, bet arī pēdējais . Viņš zina, ka neviens nevar nomirt viņa vietā, un galvenokārt viņš apzinās faktu, ka nāve nav tikai mirklis, kurā citi pārdzīvo.
cilvēks var izjust ciešanas, un jo dziļākas ir ciešanas, jo lielāks ir cilvēks.
-Sērens Kērkegārds-
