Ahimsa tas ir sanskrita termins un attiecas uz nevardarbību un cieņu pret dzīvību . Tas nozīmē nenogalināt, bet arī neradīt fiziskas vai morālas ciešanas nevienai dzīvai būtnei ar domām, vārdiem vai darbībām.
Pirmās vārda liecības ahimsa tie datēti ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. Indijas filozofijas kontekstā, īpaši hinduistu svētajos rakstos Upanišada . Tomēr to izmantoja arī budismā un džainismā.
Šis termins norāda tas nozīmē dzīvot mierā ar visu, kas mums ir apkārt. Zināmā veidā tas atspoguļo sakritību starp to, ko mēs sakām, domājam un darām par darbību dot mīlestību un būt harmonijā ar pasauli.
Jēdziens par ahimsa Rietumos
Mahatma Gandijs bija pirmais, kas ar šo ideju iepazīstināja Rietumus visu reliģiju kopsaucējs, ieskaitot islāmu. Tomēr bija daudzi vadītāji, kuri cīnījās par pilsoniskajām tiesībām un padarīja tās par savām.
Mārtins Luters Kings, lielākais afroamerikāņu pilsoņu pilsoņu tiesību pārstāvis, ietekmēja šo koncepciju. Viņš bija čempions pacifistu protestos pret vardarbību un nabadzību visā pasaulē.
Termins ahimsa Tomēr tā tika iekļauta Rietumos, izmantojot tādas prakses kā joga un meditācija .
Tādā veidā daudzus sāka piesaistīt austrumu kultūra un viņi sāka apgūt jaunas filozofijas. Tur nevardarbīga komunikācija (CNV), ko izstrādājusi Rozenberga, ir labs piemērs.
Mahatmas Gandija nozīme
Gandija nevardarbīgo ideoloģiju ietekmē hinduistu reliģija un džainisms.
Burtiski Ahimsa tas nozīmē nenogalināt, bet man tam ir daudz plašāka nozīme. Tas nozīmē, ka jūs nevarat nevienu aizskart un jums ir jābūt līdzjūtīgam pret otru, pat ja viņi ir jūsu ienaidnieki. Tiem, kas seko šai doktrīnai, nav ienaidnieka. Ikviens, kurš tic šīs doktrīnas efektivitātei, atrod visu pasauli pie viņa kājām pēdējā posmā, kad viņš ir tuvu sava mērķa sasniegšanai. Ja mēs paužam savu mīlestību - ahimsa – lai tā uz visiem laikiem tiktu iespiesta mūsu ienaidniekā, ienaidniekam šī mīlestība mums būs jāatdod.
- Mahatma Gandijs-
Gandijai ahimsa dabiski nozīmē nenogalināt, bet tas arī piesaista cilvēka spējas Nesāpini nevienu neizraisīt nekāda veida sāpes, tostarp psiholoģiskas sāpes. Šim nolūkam ir jāsasniedz absolūtas apziņas stāvoklis.
To viņš arī norāda kurš praktizē ahimsa prātam, mutei un rokām jābūt pilnībā veltītām mieram. Ir labi atcerēties, ka hinduismā galvenais nevardarbības mērķis ir izvairīties no sliktas karmas uzkrāšanās. Personai ir jāsasniedz stāvoklis pilnīgs miers ar sevi un ar vidi, kas to ieskauj.
To darot, no absolūtas cieņas pret dzīvību rodas patiesa dabas godināšana. Indivīds, kurš ir mierā ar sevi, ir mierā ar citiem un ar vidi, kurā viņš dzīvo. Tas ir vienlīdzības, cieņas un līdzsvara princips, saskaņā ar kuru nekas nav vērtīgāks par dzīvību visās tās formās.
Ahimsa ne tikai nenogalini
Domāšana par citiem un kaitējuma nenodarīšana ir absolūtas vienlīdzības princips. Ja tas ir saistīts ar kultūras un humānisma praksi, tas ir pamats cieņai pret visām kultūrām. Etnocentrismam tad vairs nebūtu pamata pastāvēt.
Cilvēces vēsturē ilgu laiku ir bijis attaisnojums vardarbība pret kultūrām, kas tiek uzskatītas par zemākām . Etnocentrisms, izmantojot nepatiesu priekšstatu par pārākumu, kā arī būdams dominēšanas instruments, slēpa koloniālisma mērķus.
Jaunu kultūras vienlīdzības parametru noteikšana ir veids, kā samazināt ciešanas un vardarbību, kas gadsimtu gaitā ir pieļauta dažādos mērogos: sociālajā, ekonomiskajā, politiskajā, izglītības, psiholoģiskajā un acīmredzami kultūras mērogā.
Domāšana par citiem kā atšķirīgiem, bet tajā pašā laikā vienlīdzīgiem ar mums ar vienādām tiesībām uz dzīvību ir taisnīguma princips, kas ir integrāli jāpaplašina, ja vēlamies sasniegt to, ko tas sludina. l'ahimsa : miers visā pasaulē.
